旗山周公寺での遊び方

陝西省の重点文化財保護単位であり、省レベルの景勝地でもある周公寺は、陝西省岐山県の北西6.5キロの鳳凰山南麓に位置し、敷地面積は約62万平方メートルです。この場所は山と川に囲まれ、古木がそびえ立ち、景色が美しく、東、西、北の3方を山に囲まれ、南側だけが平地とつながっており、箕のような形をしています。雅歌ではこの場所を「起伏のある場所、南から風が吹く場所」と表現しています。そのため、後世の人々は、この場所を「古咸娥」と呼んだ。

周公寺は、岐山県の北西7.5キロにある鳳凰山の南麓に位置しています。唐の武徳元年（618年）、武王が商王朝を滅ぼして商王朝を樹立し、成王が反乱を鎮圧して国内の平和を維持するのを助けた西周の有名な政治家を記念して、周公廟がこの地に建てられました。代々の修復と拡張を経て、周公殿（周公、趙公、泰公）を主体とし、江源殿と厚記殿を付属とし、周囲に亭や塔が点在する古代建築群となった。

岐山は周王朝発祥の地であり、3000年以上前、古文書の北にある鳳凰山で「岐山鳳凰歌」の物語が起こったとされている[3-4]。 『竹書紀』には次のように記されている。成王の治世33年、成王は文武両官を率いて鄒阿を訪れた。西周初期には、この場所は王侯貴族の遊び場であったことがわかります。唐代初期の武徳年間、高祖李淵皇帝は周公の勤勉さ、徳、知恵を記念するために、古邑阿に周公の祠と寺院を建てるよう勅令を出し、周公廟と呼ばれました。唐代以降、このエリアは徐々に拡張され、蒋太公、昭公、姜瑜、厚基など周代以前の歴史上の人物を祀るホールや亭が建てられ、

プラットフォーム、タワー、パビリオンなどの建物がたくさんあります。寺院の北東の角に天然の泉があります。この泉は数年ごとに湧き出て、数年ごとに枯れます。水が出る年はその年は豊作、水が枯れる年はその年は干ばつになります。地元の人たちはこれを聖なる泉と呼んでいます。唐代の玄宗皇帝はかつてこの泉を「潤徳泉」と名付ける勅令を出した。寺院エリアの玄武洞には、唐代に彫られた白大理石の玄武像があります。像は髪を下ろし、冠を着けておらず、裸足で軍服を着ており、手には剣を持ち、亀と蛇を踏んでいます。玉彫りの職人技は独特の芸術的価値があり、地元の伝説によると、像に触れるとすべての病気が治ると言われており、観光客はそれに触れることを楽しみとしています。

周公寺風景区は規模が大きく、30棟以上の古代建築が現存し、多くの唐ヒノキや漢ニセアカシアの木が生い茂り、緑が生い茂り、木陰が濃い。宝鶏市で最大規模かつ最も保存状態の良い古代中国建築群である。古代から現代に至るまで、この地は常に観光名所であり、歴史上、韓愈、蘇軾、康海など多くの文人や詩人がここを訪れて思いを表現し、140編以上の旅行詩と30編以上の石碑を残しています。

景観施設

「斉義には多くの景勝地がある」これはまさに真実です。 「文化と歴史が豊か」な周公寺を訪ねれば、この言葉の意味をより深く理解できるでしょう。周公寺の前には高くそびえる古い糸杉があり、中庭は緑の陰に覆われ、至る所に花や植物が咲き乱れ、鏡のように澄んだ泉が広がっています。寺院内には多くの殿堂があり、主に周の三公（周公、邵公、蒋太公）の殿堂、衛湾殿、厚記殿、さらに東屋、テラス、塔などがあります。その建築芸術は民族の伝統的なスタイルを強く残しています。寺の門を入ると、豊かな花々と荘厳な宮殿が目に入ります。漢代のニセアカシアの木が太陽を遮り、唐代のヒノキが天に届くほどに茂り、その雄大な景色は人々を魅了します。周公寺

受付ホールの前には「エコーモニュメント」があります。小さな石を耳の近くで軽くたたくと、石碑の中の銅の鈴、銀の鈴、金の太鼓が同時に鳴ります。石碑をもっと強く叩いたり、一人が石碑を叩いてもう一人が石碑の反対側で聞くと、「戦車の轟音と馬のいななき」という古代の戦場の音楽が鼓膜に流れ込むでしょう。この時点で、思索、憧れ、探求が心を満たし、気が進まない観光客のカップルを絡めとります。花壇の石段を下り、古代寺院に広がる巻物に沿って歩きます。色鮮やかな古代建築物の中で、まず八卦閣を通り抜けると、周公殿に入ります。周公寺の配置は点と群の組み合わせで、交互に整然と並び、壮大で壮観で、それぞれが独自の特徴を持っています。各殿堂のうち、前が周公殿、真ん中が姜杰廟、後ろが后寺で、地元の人はこの配置を「姜杰が息子と孫を抱っこしている」と形容した。寺院内の玄武岩の洞窟は石の洞窟です。洞窟はそれほど大きくはありませんが、石山の稜線を描いています。山には、人間の彫刻では到達できない独特の峡谷があります。山の頂上と洞窟の頂上はつながっており、まるで高い山を青空が丁寧に包み込むようです。洞窟内の玄武真君像は丘の斜面に直立している。白玉で彫られており、唐代の芸術家によって作られたと言われている。この像は、髪をほどき、裸足で軍服を着て、亀と蛇を踏み、剣を持ち、悪を懲らしめる玄武真君の英雄的精神を十分に表現しており、非常に威厳がある。玄武真君の像は陶器のように滑らかで、地元の人々はそれを「玉王」と呼んでいます。伝説によると、玄武僧侶は無限の魔力を持ち、あらゆる病気を治すことができた。後に彼は不死となり、石を玉に変えた。彼はまた、次のような手紙も書いた。「もし誰かが病気なら、その人に触れると治るだろう。」そのため、病気になった後の世代の人たちは、回復を願って同じ場所に触れることになります。時が経つにつれ、突き出ていた額と鼻梁は凹み、翡翠玄武岩の体は滑らかになりました。旧暦の3月中旬に行われる古代寺院の縁日には、大勢の人が集まり、仏像に触れるためだけに長い列ができています。周公殿の周囲には太公江尚、后寺などの殿が坂を上って互いにつながっています。ホールは歴史と神話が融合した空間で、二郎楊堅、哪吒、仙女、様々な神々が「神々物語」から出発し、現代人が描き直した壁画に降り立ったり、彫刻になったり、魔法の武器を持って荘厳な姿をしています。この歴史的な神話は、人々の本来澄み切った心をこの瞬間に酔わせます。寺院を出て東側に曲がり、斜面沿いの階段を登り、10メートルほどの平坦な場所に出ると、赤レンガで造られた小さな中庭が見えてきます。中庭に入ると、壁に沿って洞窟住居が並んでいます。洞窟の中には、薬王、老君、元師天尊などの神々の粘土像があり、座っているものや立っているものなど、さまざまなイメージがあります。 「潤徳泉」は、本堂の東側に位置する周公寺の主要な景観です。泉は断続的に湧き出したり干上がったりするため、人々はこの泉に多くの神秘的で壮大な伝説を語りました。明代、潤徳泉の趙忠勇は「泉は常に世に平和と安全をもたらす。今日、波はなく、澄んだ青い池に膨れ上がる」と記した。どの王朝の人も泉の水は天候が良く、国と国民に平和と繁栄をもたらす吉兆とみなしてきた。唐の玄宗皇帝の大忠2年（848年）、泉は一度干上がり、その後再び湧き出しました。そこで、玄宗皇帝はこの自然現象を自分の功績と結び付け、「潤徳泉」と名付けました。天皇から下賜されたため、現在まで使用されてきました。泉は、レリーフ装飾が施された八角形の石の柵に囲まれており、龍のキス、亀の頭、人物、エキゾチックな動物などの立体的な形も見られます。泉の底には水路があり、清らかな湧き水が南に向かって流れています。多くの人がかがんでコップで水をすくい、一口一口味わいながら飲んでいます。手を合わせ、水と混ぜて、一口ずつさっと飲む人もいました。蜂蜜のように甘く、我を忘れるほどでした。石碑の建物はルンデ泉の西側にあります。亭子の下には唐、宋、金、元、明、清時代の石碑や石牌が数多くあり、そのほとんどは周公寺の建立の歴史を記録している。

蘇軾は『周公寺詩』の中で「今はもう周公寺を夢見ることはないが、秋に故宮を訪れるのはやはり好きだ。山には緑の鳳凰がそびえ立ち、清らかな泉はいつも世間とつながっていた」と言っている。私の心には特別な思いがある。周公寺は美しい自然景観と素晴らしい文化遺産を有し、人々の憧れの的となっています。また、周公の偉大な業績と寛大な心は、さらに称賛に値します。

チケット料金：ピークシーズン：50 オフシーズン：50 相談電話：0917-8110075

郵便番号：722400 観光地住所：旗山県周公寺

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