洛陽の見どころは何ですか？洛陽で必見の観光スポットは何ですか？

洛陽は中国の四大古都の一つです。洛陽の景色は言うまでもなく、「洛陽」という二つの文字だけでもとても芸術的です。長安城と洛陽は、私の心の中で常に最も美しい場所です。何と言っても、その名前がとても美しいからです。

旅

1日目: 麗景門楼、老市場

2日目: 龍門石窟、観林、博物館、開元音楽噴水

3日目: 松山少林寺

4日目: ホワイトホース寺院

洛陽を訪れる当初の目的は牡丹を見ることでしたが、現在では五山の一つである松山を訪れることに目的地が変わっています。

洛陽北郊空港

洛陽は河南省西部、黄河中流域に位置し、洛河の北に位置し、水の北側を「陽」と呼ぶことから洛陽と名付けられ、歴史文化の名城です。

領土は山河が縦横に走り、西は秦嶺山脈を背に、東は松岳山、北は王武山と太行山に面し、黄河に隣接し、南は伏牛山を望む。古来より「洛陽城は八関が都で、八方を山に囲まれ、五つの川が洛陽城を取り囲んでいる」と言われている。

中国最初の王朝である夏王朝に始まり、商、西周、東周、後漢、曹魏、西晋、北魏、隋、唐の13の王朝が洛陽に都を置き、1500年以上の歴史があります。

麗景門

麗景門の壁は高くて厚く、月城は広大で、門は重なり合って閉じられており、上空に雲が浮かんでいるようで、雄大で、洛陽古城の歴史文化古城区のリーダーとなっています。

麗景門

麗景門は洛陽第一の塔として知られ、隋代に建てられ、洛陽古城の西門であり、東街の鐘鼓楼と呼応しています。麗景門の矢楼、門楼、壺城、城壁、麗景橋、堀の建築構造は、中国史上最も典型的で傑出した城門です。洛陽市の新八景の一つに数えられ、「麗景門を訪れなければ、洛陽市への旅は無駄になる」という評判がある。かつてある詩人は「洛陽の牡丹は天下第一、城の塔の美しさは天下に並ぶものなし」という言葉を使い、その無限の魅力を称賛した。

塔に登るにはチケットが必要で、塔内には「赫羅文化回廊」と「皇室歴史博物館」があります。

営業時間：夏季8:00～22:30、冬季8:00～18:30。入場料は30元、学生証提示で半額。

洛陽老街

古い街路文化は金中京で形成され、隋・唐時代の東の都の旧城跡に築かれました。両側にはお店が並んでおり、洛陽のさまざまな郷土料理を食べることができます。洛陽水宴とスープは洛陽で最も人気のある料理です。胡拉湯、洛里一鯛、江麺も有名な地元料理です。

龍門石窟

龍門石窟は、山西省の雲岡石窟、敦煌の莫高窟、天水の麦積山石窟とともに、中国四大石窟の一つとして知られています。

営業時間：2月1日～3月31日：チケット販売8:00～17:00、終了18:00。

4月1日～10月7日：チケット販売時間7:30～17:30、終了時間18:30。

10月8日～10月31日：チケット販売時間は7:30～17:00、販売終了は18:00。

11月1日～1月31日：チケット販売は8:00～16:00、終了は17:30。

ナイトツアーチケット販売時間：19:00～20:40（21:00以降は入場不可）

点灯時間：19:30

入場制限時間：21:00入場不可、西山石窟は21:00閉館、象山寺は22:00閉館

チケット価格：100元

オーディオガイド：20元

洛陽関林

関林（聖人の墓は森、王族の墓は霊廟、貴族の墓は墓、庶民の墓は墓と呼ばれる）国内には孔林と関林の2つの「森」しかない

--関林は関公の首が埋葬されていることからその名が付けられました。明代の万暦年間に建てられ、清代の乾隆年間に拡張されました。現在、敷地面積は100エーカーです。

――我が国で唯一、墓、寺院、森林が一体となった古典建築であり、厳格で壮麗な配置の宮殿風に建てられています。

--最も特徴的な古代建築群はダンスビルです。

--毎年9月29日には、ここで関林国際巡礼式が開催されます。その時、海外の関寺の人々や氏族組織が関林に集まり、盛大な巡礼式を行います。

チケット価格：40元

営業時間火曜～日曜：9:00～17:00

洛陽博物館

洛陽新城区に位置するこの建物は、巨大な三脚が立っているように見え、「洛陽に首都を建てる」という理念を暗示しています。全部で2階建てで、1階が一般展示、2階が美術館のブティック展示となっています。

自由でオープン

営業時間：夏季：火曜～日曜 08:30～17:30、冬季：08:30～17:00。

向かい側には隋唐城壁遺跡植物園があり、近くには中国国家花園があります。

-中国国立花園

博物館から2駅、約30分

営業時間：7:00～19:00

時間目安:半日

入場料：早咲き（4月1日～8月）40元、開花期（4月9日～25日）50元、枯れ期（4月26日～5月5日）40元

- 隋唐遺跡植物園

洛陽博物館の入口

営業時間：7:00～19:00

チケット: 50

参考時間: 2時間

博物館の入り口から77番バスに乗り、長興街と正和路の北交差点で下車します。夕食後は市庁舎裏の開元湖まで歩いて音楽噴水を鑑賞できます。

開元湖音楽噴水

洛陽音楽噴水は、世界最長のCNC連続噴水（369メートル）、世界最大の総合水景プロジェクト（噴水面積は約12万平方メートル）、世界初のハイテク水形（可変噴水）、世界で最も正確なCNC位置決めシステム（無差別位置決めの360度CNCスイング）、世界で最も高く最長の可変周波数アレイなど、数多くの世界記録を保持しています。

営業時間は土曜夜20:00までとなります。季節や休日、メンテナンス等により変更がある場合は別途お知らせいたします。

祝日や祭日には営業しております。建国記念日、メーデーなど。

松山

松山は中国五大霊山の一つ、不牛山系に属し、中原の中央、天と地の間に位置しているため、一般に中岳と呼ばれています。東西にまたがり、中原に雄大にそびえ立っています。周囲の山々は新密、登封、鞏義、囁市、益陽などの市や県にまたがっています。

宋山は少石山と太石山の2つの部分に分かれており、合計72の峰があります。最低標高は350メートル、最高標高は1512メートルです。

太石山には全部で36の峰があり、主峰である軍鶏峰は太石山に位置し、標高は1,491.7メートルです。

少石山には36の峰があり、その中で最も高い峰は標高1,512メートルの連天峰です。

古代人は太石を松山の主山とみなしていた。太石には奇峰が少なく、東から西に寝ている龍のようにうねっているため、「華山は立っているようで、中岳は横になっているようだ」という諺がある。

太子山の麓にある中岳寺は秦の時代に建てられ、松山の道教の象徴となっています。

太子山の南麓に位置する松陽書院は、松山の儒教の象徴であり、古代中国の四大書院の一つです。

少石山の少林寺は、松山の仏教の象徴です。

韶驛山・三皇寨風景区入場券（少林寺を含む）：100元

少林寺の営業時間：8:00～17:00

太子山 - 松陽書院、中岳寺営業時間：8:00-18:00

松山

少林寺は、松山少石山の北麓、五如峰の麓に位置し、北魏の太和19年（495年）に建立されました。かつて有名なインドの僧侶達磨がここに住んでいたと言われています。

現存する建物は山門、方丈、達磨閣、白衣殿、千仏殿など。破壊された天王殿と本堂は復元された。千仏殿には、300平方メートル以上の面積を占める、明代の有名な壁画「五百羅漢図」があります。

塔林は少林寺の西300メートルの山麓に位置し、唐代以来の少林寺の歴代住職の墓地です。過去1000年の間に250基以上の塔が建てられ、わが国最大の塔林となっています。

洛陽白馬寺

白馬寺は河南省洛陽古城から東に12キロのところにあり、中国最初の古寺であり、世界的に有名な僧院です。中国に仏教が伝来した後に建てられた最初の寺院であり、中国語で「祖廟」「仏教の源泉」として知られています。

国際仏教寺院庭園：

インド仏教寺院は2010年にインド式仏教寺院の盛大な落成式を開催しました。

ミャンマー仏教寺院、ホワイトホース寺院にて2014年6月30日「ミャンマー式パゴダ完成式典・鎮座奉献式」が盛大に執り行われました。

このタイの仏教寺院は1990年代初頭に建てられ、1997年に寺院の完成式と仏像の奉納式が行われました。

白馬寺の南東には、ひさしが密集した四角いレンガ造りの塔である麒雲塔があります。塔は長さ7.8メートル、高さ35メートル、13階建てです。各階の南側にはアーチがあり、登って外を眺めることができます。

営業時間：7:30～19:00。休日や閑散期には景勝地の営業時間が調整されます。

チケット価格：35元

チュートリアル：50元

洛陽駅から56番バスに乗り終点で下車。観林寺から58番バスに乗り終点で下車。

旅行

ツアー時間：4月1日（土）13:00～4月4日（火）10:00

1日目

麗景門——三彩美術館——老街

旅行は非常にタイトで、一分一秒が重要です...訪問できる場所が多ければ多いほど良いです。

休日前の午後に飛行機で到着：4月1日、大連周水空港15:00～洛陽北郊空港17:00

飛行機は1時間遅れて18:00に到着しました。

空港を出ると道路の向かい側にバス停があります。83番のバスが洛陽駅まで行きます。

7 デイズイン (洛陽駅)

洛陽駅

ホテルにチェックインし、午後7時頃に麗景門へ向かいます。

ホテルの入り口から5番バスに乗り、西関で下車し、麗景門まで歩いてください。

麗景門

麗景門は旧市街の中心部、堀に寄りかかって建っています。景勝地は城門楼、壺城、矢楼、城壁、麗景橋、堀などから構成されています。

麗景門

城門楼には天后宮、九龍殿、仙良寺、観音閣、城隍廟などの大きな宮殿があります。

麗景門

曲線を描く梁と彩色された建物が並ぶ回廊沿いには、かつて各王朝の官僚や民衆が神に供物を捧げ、福徳を祈願した場所がありました。ここには「赫羅文化回廊」と「皇帝歴史博物館」があります。赫羅文化は中国の民族文化の祖先文化です。赫羅文化館では、多くの赫羅の歴史上の著名人と、彼らが社会の進歩に大きく貢献したことを展示しています。

麗景門

麗景門楼風景区の九龍殿には、優れた功績を残した皇帝の像が9体安置されています。

麗景門

この街には、昔ながらの店が立ち並ぶ文化的な通りがあります。麗景門周辺には博物館や美術館なども多数あります。

三彩美術館

洛陽三色美術館

洛陽三色芸術の研究、制作、展示、販売を一体化しています。博物館の2階にある洛陽三色芸術展示館は、三色芸術の鑑賞、展示、普及の中心地です。

洛陽三色美術館

「洛陽三彩」が今日まで発展する中、中国の陶芸巨匠、郭愛和が創作した「三彩芸術」釉薬絵は、比類のない豊かな釉色で、当然ながら歴史の頂点に立っています。伝統工芸「洛陽三彩」を基本とし、独特の施釉・焼成技術を採用しています。

洛陽三色美術館

洛陽三色の歴史は古く、漢代に始まり、唐代に栄え、宋代、遼代を経て明代、清代まで続き、数千年の歴史を持っています。

洛陽三色美術館

「韓三彩」の起源

洛陽三色美術館

「南北朝」の継承

洛陽三色美術館

「唐三彩」の素晴らしい章

洛陽三色美術館

軽妙で優雅な「宋代三彩色画」

洛陽三色美術館

「廖三彩」の独特なスタイル

洛陽三色美術館

「明三彩」の素晴らしさ

洛陽三色美術館

「清三彩」の複雑さと美しさ

古いセット

洛陽老街

スープをかき混ぜないでください、豆腐スープ

洛陽老街

麗景門へ向かう途中、車からここの美しいライトを見て、帰ってきたらライトの写真を撮りにここまで歩いて行こうと思ったのですが、歩いて帰ってきたときには10時を過ぎていてライトは消えていました。

2日目

龍門石窟 - 観林 - 洛陽博物館 - 本当に違う - 開元湖音楽噴水

龍門石窟龍門は春秋戦国時代には「一門」と呼ばれていました。東山である香山と西山である龍門が東西に向かい合い、その間を夷江が流れ、壮麗な門を形成しています。その後、隋と唐の帝国の南に位置していたため、龍門とも呼ばれるようになりました。

山に掘られた洞窟はレンガや石で建てられた寺院よりも便利で耐久性があるため、古代インドでは建築、絵画、彫刻芸術を組み合わせた洞窟寺院が登場しました。このような石窟寺院の芸術は、僧侶の布教活動とともに我が国の国境地帯や内陸部に伝わり、我が国の国民性や伝統のさまざまな芸術技法やスタイルと融合し、我が国の独特な彫刻や絵画工芸となり、我が国の多くの寺院群の中でも貴重な宝の一つとなっている。

龍門石窟

洛陽龍門石窟は、甘粛省の敦煌石窟、山西省大同の雲岡石窟に続いて王室が発掘したもう一つの大規模な石窟寺院群である。北魏の太和年間に築造され、東魏、西魏、北斉、北周、隋唐、五代、清の時代まで続いた。

像は主に北魏（東魏、北斉）、隋、唐の時代のものである。北魏が約30％、隋・唐が約60％を占めた。

龍門石窟のほとんどは沂水河の西岸の断崖に集中しており、7つの大きな洞窟が含まれています。龍門東山の岩層は西山の岩層よりも薄いため、大きな像を彫るのは不便です。

龍門石窟のうち、北魏時代の代表的な洞窟は、固陽洞、滨陽中洞、蓮花洞です。

隋代の代表的な作品は斌陽南東である。

唐代の代表的な洞窟としては、千渓寺、滨陽北洞、万仏洞、奉賢寺などがあります。

龍門石窟最大の仏像は奉賢寺の毘盧遮那仏です。

龍門石窟

千溪寺は龍門西山の北端にある最初の大きな洞窟です。

千渓寺洞は高さと幅が9メートル以上、深さが7メートル近くあり、唐代初期に築かれ、約1,300年の歴史があります。洞窟を掘ったとき、地下に小川が流れていたことからこの名前が付けられました。

洞窟の天井には地下に彫られた大きな蓮の花があります。洞窟の主な像は阿弥陀仏で、高さは7.38メートル、顔は豊かで胸はふくらみ、座面の前には衣服のひだを斜めに垂らしています。体のあらゆる部分が均整がとれています。彼の表情は賢明で、彼の全体的な姿勢は人々に穏やかさと優しさを感じさせます。

両側には二人の弟子、二人の菩薩、二人の天王がいます。特に、南壁の大乗菩薩像は、ふっくらとした姿と清廉な態度をしており、本尊の仏像とともに、龍門石窟で最も美しい唐代の石彫像の2体となっている。

洞窟の正面の両壁にはそれぞれ守護天王が彫られており、頬骨が高く、目が大きく、体格ががっしりしていて、力強く、甲冑を着けている。唐代の高位の武将の姿を表している。足下の夜叉も生き生きと描かれています。

龍門石窟

千禧寺を過ぎると、道の右側に開いた石の龕があり、その正面の壁には宋代の陳括が書いた草書の「天の岸の馬は人の中の龍のように美しい」という石碑が掲げられている。これは北宋時代の道士陳川が書いたものです。陳川は官職で失脚した伝説の人物で、隠遁修行で皇帝に高く評価されました。彼は武当山、華山などで修行しました。

龍門石窟

石碑を過ぎて南に数十段歩くと、西から東に並んで位置する三つの洞窟、毘陽三洞（中洞、北洞、南洞の通称）が見えます。

中洞はその一例です。北魏の時代には霊岩寺と呼ばれていましたが、明清の時代以降は滨陽洞と改名されました。伝説によると、道教の八仙人の一人である呂洞賓の名前の最後の2文字（洞賓）とあだ名（春陽）にちなんで名付けられたそうです。この洞窟の彫刻は北魏の宣武帝の治世中の景明元年（西暦500年）に始まり、24年かけて西暦523年6月に完成しました。滕陽三洞は、「滕陽は滕陽、蓋陰は滕は昇る太陽を意味する」とも解釈され、太陽に向かっている、または太陽に面していることを意味します。延昌4年、宣武帝は515年に亡くなりました。孝明帝（袁璋）は7歳で即位し、実権は母である胡皇太后の手にありました。宮殿内の内乱により、滕陽での彫刻作業は事実上中止されました。そのため、北魏王室が管理していた大洞窟、滕陽三洞のうち、実際に完成したのは滕陽中洞のみであった。

北洞窟と南洞窟は隋と唐の時代に完成しました。

毘陽三窟は三つの王朝に渡って彫られたため、そこに彫られた仏像は形も表情もそれぞれ異なっています。

龍門石窟

毘陽中洞は三生仏の洞窟です。北魏は法華経の影響を強く受け、釈迦牟尼と多宝を信仰するだけでなく、三仏も信仰していました。これは龍門石窟における唯一の例である。賓陽中洞は高さ9.8メートル、深さと幅はともに11.10メートルである。正面には釈迦牟尼仏を中心に5体の仏像が安置されている。釈迦牟尼は、中国式の座位（仏教徒の座位は足を組んで足の甲を太ももにつける）で座り、幅広のローブと帯をつけた法衣を身につけている。身長は8.4メートルで、顔は優美で表情は豊か、鼻は高く、目は大きく、微笑んでいる。左手の三本の指を下方に曲げ、右手を前に伸ばします。このしぐさは法印を表しています。御本尊の前には、頭を高く上げ、胸を張った荘厳な姿勢で座る二頭の石獅子がいます。胸毛は左右に分かれて後ろに垂れ下がっており、北魏時代の獅子彫刻の特徴である。釈迦牟尼の左右には二人の弟子と二人の菩薩（左が文殊菩薩、右が普賢菩薩）が立っていました。二人の菩薩は微笑み、穏やかで親切で、人々に親近感を与えました。北壁と南壁にはそれぞれ仏像と菩薩像が置かれており、長い衣と法衣をまとい、蓮華台の上に立っています。毘陽洞の仏像の背もたれには菩薩と法を聞く弟子たちの浮き彫りの彫刻がある。洞窟の天井は瓊龍の形をしており、中央には大きな二弁の蓮の花でできた蓮の天蓋が彫られています。蓮の周りには8人の楽人と2人の供物を捧げる天人がいます。天界の生き物に犠牲を捧げると飛べるようになります。仏教美術において、飛天は「香音神」と呼ばれ、歌と舞が上手で、芳しい体を持つ美しい仙女です。これは法華経に記された「すべての天上の音楽と芸、何百何千もの神々が、虚空で同時に演じ、天の花を降らせる」という光景です。

中洞の正面の壁の北側と南側には上から下まで4層の精巧なレリーフが施されています。

龍門石窟

滨陽中洞の南側には、崖に刻まれた石碑があり、有名な「楚遂良碑」、別名「易窟仏廟碑」と呼ばれています。この石碑には、唐の太宗皇帝の四男である太が亡き母である長孫文徳皇后のために洞窟を開いて仏像を建てるように書いた法文（貞観15年、西暦641年）が記録されています。この石碑の碑文はひどく腐食しており、判読が困難です。

龍門石窟

ビンヤン南洞窟。この洞窟は北魏から唐沐までの過渡期の洞窟です。洞窟は高さ9メートル、幅8メートル以上、深さ9メートルです。本尊は唐代に流行した阿弥陀如来像で、高さは8メートル以上あり、やや長めの顔、厚い唇、首に横じわがあり、胸がふくらんでいます。木像の両側には二人の弟子が立っており、左側の狄葉像は非常に生き生きとしている。彼の顔にはしわがたくさんあり、目はまっすぐで、真面目で世慣れている。左右の弟子の外側に立つ菩薩は厚いショールと首飾りを身に着けており、その形は北魏のスタイルに似てシンプルで優雅である。洞窟の四方の壁は、隋代や唐代のものも含め、大小さまざまな仏教の壁龕が 150 以上も並んでいます。滕陽南洞の芸術スタイルは北魏の活気と壮大さを受け継ぎ、繁栄した唐代の活気を解き放ちます。

龍門石窟

賓陽北洞は唐代初期に完成した洞窟です。洞窟内の主な仏像は高さ約10メートルの阿弥陀仏です。阿弥陀仏は足を組んで座り、両手を天と地に向けています。それは「アバヤ・ムドラ」と呼ばれ、天と地の間で私が唯一の至高の存在であることを意味します。これは釈迦牟尼仏が誕生した後、蓮華座の上に立ち、一方の手を空に、もう一方の手を地に向けながら言った言葉です。「私は天と地において唯一の至高の存在である。」左右両側に天王像が浮き彫りにされている。その形は雄大で、力強く、力強い

龍門石窟

崖に彫られた3つの仏像

龍門石窟

万仏洞は四角形で、屋根は平らで、頂上には蓮華座が彫られています。蓮華座の周囲には楷書で大きな文字が刻まれており、「唐代永隆元年（680年）11月30日、内院の太守姚神標と雲禅師が仏像1万5千体の壁龕を造り完成させた」とあります。洞の入り口の通路の北側には、「智雲和尚が皇太后、皇太子、国王を代表して、1万5千体の仏像の壁龕を謹んで建立した」と刻まれています。永龍は高宗李治帝の治世の称号です。宦官は宮殿の女性役人です。僧侶の智雲と内殿の運搬人は尼僧の智雲の名前を指します。この洞窟は皇帝の命により智雲が築いたため、「智雲洞」とも呼ばれています。皇帝とは唐の皇帝高宗、皇后とは武則天を指します。洞窟内には1万5千体の仏像が彫られているため、「万仏洞」とも呼ばれています。

洞窟の主は阿弥陀仏と呼ばれ、光背と体光背を持っています。彼は須弥座に足を組んで座り、腰に蓮華印を置き、片手を胸の前で斜めに上げ、もう一方の手を膝の上に置いています。この印は阿弥陀仏が弟子や信者に説法していることを表しており、「説法印」と呼ばれています。腰のくびれた蓮華座の中央には、隆起した筋肉と猛々しい体つきをした上半身裸の戦士 4 人が彫られており、台座を支えています。仏陀の光背の上の崖には54本の蓮の花が彫られており、それぞれの枝に菩薩が座っています。蓮の花の姿勢は生き生きとしていて、多彩で、独特で独創的です。さらに、北壁と南壁には音楽家やダンサーなどの彫刻が施されています。演奏者が演奏する楽器には、琴、梵、箏、静琴、笛、西腰鼓などがあり、唐代の宮廷の「左府」楽団であった。ダンサーたちは、まるで美しいメロディーを演奏しているかのように、楽器の弦を吹いたり、弾いたり、つま弾いたりします。唐代の宮廷における舞踊や音楽の場面を生き生きと描写しており、まさに職人技の傑作です。

元の洞窟の外には2人の力持ちの男の浮き彫りのほかに、龍門の唐代の浮き彫りの中でも最も優れた石獅子が2体ある。これらは1930年代に盗まれた。現在、この作品はボストン美術館とカンザスシティのナッシュビル・ウィルソン美術館に所蔵されている。

龍門石窟

慧堅洞は、唐の皇帝高宗、武則天皇后、その他の王族のために、西京（長安）法海寺の僧侶慧堅が建立した功徳洞窟です。洞窟の右側にある本尊仏と弟子の阿難陀如来の顔が龍門毘盧遮那仏の壁龕にある本尊仏と弟子の像に似ていることから、「小毘盧遮那仏の壁龕」とも呼ばれています。

龍門石窟

老龍洞

龍門石窟

蓮花洞は、滕陽中洞に続いて発掘された北魏のもう一つの大規模な洞窟です。洞窟の頂上に、空を飛ぶ天人に囲まれた大きな蓮華の模様が彫られていることからこの名が付けられました。蓮は仏教の有名なシンボルで、汚れることなく泥から生えるという意味があります。そのため、仏教の石窟の天井の天井には蓮の花が飾られていることが多いのですが、龍門石窟ではこのように大きく美しく彫られた蓮の花は珍しいのです。この洞窟は、北魏の孝昌年間（西暦526～528年頃）に発掘されたもので、北魏後期の遺跡です。洞窟の高さは6.10メートル、深さは6.15メートル。本尊の釈迦牟尼像（立像）の高さは6メートル。両側には菩薩がおり、仏陀と菩薩の間には釈迦牟尼と阿難という二人の弟子がいます。その左側では、厚い法衣をまとったカシヤパが、苦難を乗り越えて埃まみれになった苦行僧のように見えます。右手に杖を持っているが、これは龍門石窟の彫像の中では珍しいものである。蓮華洞の北壁と南壁には、法華経に記された十方化身仏と思われる千仏の小さなレリーフがあります。それぞれ高さはわずか2センチほどで、龍門石窟で最も小さい仏像で、龍門石窟独特の精緻な彫刻が施されています。洞の入り口の北側には凹面の石碑があり、そこには「一闕」という2つの大きな文字が刻まれている。これはもともと唐代の陀羅尼経であり、後に明代の河南省の知事によって「一闕」という2つの文字が刻まれたことから、龍門がもともとは「一闕」と呼ばれていたことがわかる。

龍門石窟

龍門石窟最大の仏像が安置されている奉賢寺があります。奉賢とは祖先を祀るという意味です。奉賢寺は龍門石窟の中で最も重要な洞窟であり、彫刻が最も大きく、芸術が最も精巧で、勢いが最も雄大で、代表性が最も高い。

奉賢寺は東西に約 40 メートルの奥行きがあり、南北に 36 メートルの幅があります。毘盧遮那仏（布をまとった仏）の左側にある『大毘盧遮那仏像記』には、唐代の皇帝高宗が建立したと記されています。仏の体は光り輝き、高さは 85 フィートです。2 人の菩薩は高さ 70 フィート、迦葉、阿難、金剛王はそれぞれ高さ 50 フィートです。関連情報と専門家の推測によると、奉賢寺の建設は、武則天が皇后となった永維6年頃、つまり西暦655年以降に始まった。上元2年、すなわち西暦675年12月30日に完成し、完成までに約21年かかりました。

奉賢寺の配置：仏陀1体、弟子2体、菩薩2体、天王2体、力士2体、寄進者2体。本尊の梵名は「毘盧遮那仏」です。仏教によれば、仏には三つの身があります。法身は仏本来の身、報身は仏が長期の修行を経て得た「仏果」の身、応身は仏が「衆生を救う」ために顕現した身です。毘盧遮那仏はいわゆる報身仏であり、「精禅」と訳される。本尊は中央に足を組んで座る毘盧遮那仏で、像全体の高さは17.14メートル、頭部は4メートル、耳は1.9メートルあり、龍門石窟最大の仏像である。彼の顔はふっくらとエレガントで、彼の眉毛は三日月のようなもので、彼の目は愛情があり、彼の笑顔は少し明らかにされ、彼の優しさはあふれています。彼女の賢明な目は、少し下を見て、崇拝者の上向きの視線に出会うだけで、人々が感情的に震える可能性があります。これは、デザイナーの独創性と芸術的な魅力を示しています。両側に立っている二人の弟子たち、長老のカサパは真面目で威厳がありますが、若い人、アナンダは繊細な特徴でふっくらと丸く見えます。それぞれの立っているbodhisattvasは、頭に冠、体のネックレス、肩のショール、水から出てきているように見える長いスカートを着ています。この彫像の列は、威厳のある、美しく感動的な外観を描いています。 Fengxian Templeのレイアウト全体は、皇帝が市民と軍の役人を召喚しているように感じさせます。

芸術的な観点から見ると、Fengian Templeの彫像のレイアウトは調和がとれてバランスが取れています。大きな仏像の顔の特徴は、この素晴らしい成績の成果を描写しています。これは、唐王朝の宗教的芸術の要約であり、中国の彫刻の歴史の偉大な例の1つです。

龍門石窟

Xiangshan Temple Xiangshan寺院は、ロングマンの東部の丘の中腹にありました。唐王朝の王子統治（西暦690年以降）の最初の年に、リアンの王子であるウー・サンシはウー・ゼティアンに神殿を再建するように要求し、公式に「Xiangshan寺院」と名付けました。当時、Xiangshan寺院には「ハン川に遮断された危険な塔があり、空に届く空を飛ぶパビリオン、石の彫像のための7つのニッチ、および八角形のパゴダ」がありました。タン王朝の皇帝ウェンゾン（西暦832年）のタイヘ統治の6年目に、バイジュイは、親友のユアン・ゼンのために碑文を書いてXiangshan寺院の改修に受け取ったお金を寄付し、「Xiangshan寺院の改修の記録」を書いた。有名な人々、有名な山、有名な寺院がお互いを補完し、寺院を有名にします

龍門石窟

Xiangshan寺院は、歌と王朝の王朝でまだ存在し、Qing王朝のKangxi時代にはXiangshan寺院を訪れました。後期清王朝と中国初期共和国では、Xiangshan寺院は徐々に捨てられました。

龍門石窟

Xiangshan寺院が1936年に再建された後、Chiang Kai-Shekの50歳の誕生日を祝うために、2階建ての建物が寺院内に建てられました。 Chiang Kai-ShekとSoong Meilingは、夏を何度も過ごしました。

龍門石窟

Xiangshan寺院の改修は2003年上半期に完成しました。これは、Xiangshan寺院の歴史における5番目の修復です。新しいXiangshan寺院は、Tang王朝のスタイルと修理、江と歌の建物、Qianlong Imperial Stele Pavilion、およびYibo Pagodaを保存し、保護しています。ベルタワー、ドラムタワー、メインホールが元のサイトに新しく建てられ、天国の王のホール、ホールオブアハット、ウォーキングトレイルなどが改装されました。

龍門石窟

バイ・ジュイはかつて神殿に住んでいて、彼とフー・グオ、ジアオ、Zheng Ju、Li Zhen、Lu Fu、Zhang Hun、Li Yuanshanなどと呼ばれました。

バイユアンのロングマンの東山はXiangshanと呼ばれています。この谷は清と呼ばれています。清は、Xiangshan山の北斜面からピパピークと呼ばれるピークを分離しました。バイユアンは、清渓谷に沿って、ピパピークの周りに建てられています。 44エーカーの面積をカバーし、巧妙に配置されたレイアウトと巧妙な装飾が施されています。

公園は、清、墓、詩のギャラリー、管理の4つのエリアに分かれています。

龍門石窟

青色は、バイジュイが住んでいて、レティアン宮殿、ティンギパビリオンなどの魅力的な場所です。

龍門石窟

墓エリアは、ここの記念品がサイプレスと牡丹によって引き起こされているため、それを厳soleとエレガントにしています。古代の石碑、天然石の細胞、wutou門、上昇する道、聖パビリオンは独自に設計されています。横になっている石碑には、中国最大の石の本であるバイの「ズイイン氏の伝記」が刻まれています。

龍門石窟

詩のギャラリーは、バイジュイの詩とエッセイに関連する現代の書道と絵画の作品を収集し、展示しています。

龍門石窟

グアンリン・グアンリンは、3つの王国時代にシュウの将軍であるグアン・ユの長が埋葬され、後ろに墓が埋葬された場所です。北部のスイ王朝、南のロングマンの洞窟、東のYishui川の明確な流れに隣接しています。

グアンリンは、清王朝時代に拡張されました。神殿の前に舞台があり、中央軸の建物には、メインゲート、儀式の門、廊下、礼拝ホール、メインホール、セカンドホール、サードホール、ストーンアーチウェイ、リンベイパビリオン、グアン墓があります。中央軸の両側に同じ形の対称的な建物があります。これらの中で最も特徴的なのは、フロントのヒップアンドゲーブルの屋根と背面に硬い屋根の組み合わせであり、その建築スタイルは珍しいです。

ルオヤン・グアンリン

この門は、清王朝（1791年）の皇帝の統治の56年目に建てられました。ゲートの東側と西側には8文字の壁があり、4人のキャラクターが「忠誠心」と「慈悲と勇気」がそれぞれ封印の脚本で書かれており、皇帝、義、友情、慈悲、勇気に対する忠誠心のグアン・ユの人生を要約しています。

ルオヤン・グアンリン

Yimen Gateは、Ming王朝のWanli時代に建てられました。もともとは明王朝のグアンディ寺院の正門であり、清王朝のイメンと改名されました。ドアの上にあるプラーク「ヴェイヤンリウ」は、ドウレガー皇后によって書かれたもので、非常に貴重です。東と西側の部屋の間の5つのパターンのパーティションの壁と、儀式用の門の端部屋には、象眼細工の石があります。イーストサイドには、グアンユの勇気と忠誠心を記念して、歌王朝のジン軍と戦った有名な将軍、Yue Feiによる「Guan Yuの肖像」の絵があります。西側にある「グアン・ユ・詩の竹」は、グアン・ユ自身によって描かれました。この竹の絵のすべての竹の葉は詩に飾られています：「私は彼の優しさの神に感謝するのではなく、絵画での彼の独立した評判に感謝します。孤独な葉を青ざめていることで嫌いではありません。

儀式用の門からメインホールまでの廊下は、長さ35メートル、幅4メートルで、両側に石の手すり、36個の監視員、104個のストーンライオンがあります。このストーンライオンコリドーは、「ルオヤンのリトルルゴウバレー」として知られています。碑文によると、現在の廊下は、明王朝（1619年）のワンリ統治の47年目に再建され、ルオヤンの商人から寄付され、宮殿のスタイルで建てられました。

Imperial Stone Lion Roadは、皇帝または裁判所の役人がさまざまなポーズに何百ものライオンを払うために使用する特別な通路です。帝国道路の柱と手すりのほとんどは、繁栄したビジネスと豊かな富のために祈った信者から寄付されたため、銅のコインパターンでしばしば彫られていたため、人々はそれを「お金を稼ぐ方法」と呼んでいます。

メインホールは、Ming王朝（1596年）の24年目に建てられました。建物の屋根は艶をかけられたタイルで覆われており、5つの尾根が水平に立っており、6つの獣が力を示しています。正面玄関には、明王朝からの12の救援物の彫刻があります。ピーチガーデンの3人の兄弟や、ルーブと戦っている3人のヒーローなどの物語を語っています。

礼拝所はメインホールの前にあり、春と秋の壮大な犠牲の間に職員と部下が敬意を表する場所です。ホールには、「廃insの霊の音」という言葉が刻まれたプラークと「次の漢王朝は神の力を示し、ロングマンの門が最も急な精神を支え、Yishuiがそれに沿って流れている」という言葉が刻まれたプラークを掛けています。

Ping'an Hall：Qisheng Hallとしても、グアンリンのメインビルがあります。グアンディの金色の像がホールに囲まれており、グアン・ピン、Zhou Cang、Wang Fu、Liao Huaが両側に立っています。

2番目のホールは、既存の建物と呼ばれます。ホールには、グアン・ユウが左に輝いている像があります。年齢を通じて、人々は繁栄したビジネス、幸運、成功したキャリアのためにここで祈りました。

2番目のホールの両側に、屋根の硬いホール、左側のZhanghouホール、右側にウフーホールがあります。

5つのタイガースのホール：富の神の西側にあるサイドホールは、5人のタイガースのホールです。これは、監察王朝のワンリ治世（1592）の20年目に再建されました。

Niangniang Hall：グアンユの妻フー、娘フヌ、息子のグアン・シンに捧げられた、明王朝に建てられたウェルスホールの東側にあるサイドホール。ホールの東側と西側には、「病気と祝福の治療のために祈る祈りの写真」と「子供のための誓いの盛り上がりの写真」と描かれています。胡の間では、胡の中で病気を治して子供を連れてくることができると言われているので、人々はしばしば災害を追い払って息子のために誠実に祈るために女神の神殿の前で香を燃やします。

3番目のホールは、春と秋のホールとしても知られています。

碑文「忠実で正義、霊的に保護する、慈悲深く、勇敢で強大な皇帝リン」は、グアン・リンの前の帝国のステレ・パビリオン（墓の人生、称号、そして聖地の敬意を表している」とは呼ばれています。すべての王朝の皇帝によるリン。

グアン・ユーの頭が埋葬されているグアンの墓は、墓の前部の南の壁を覆っています。眠っているドラゴンとして空に隠されています。」

石のアーチは幅10メートル、高さ6メートルで、3つの出入り口があります。メインの碑文には、「ハン・シュ・シュティングの墓」と書かれています。

八角形のパビリオンは、清王朝（1666）における皇帝の統治の5年目に建てられました。高さ4.8メートルのパビリオンにカメ型のシートが付いた石のタブレットがあり、上部にドラゴンが刻まれ、4人のキャラクター「Lefeng Beiji」が刻まれています。石碑の正面には、「忠実で、義、神、武道、精神、慈悲深、勇敢、そして強大なグアン・シェン偉大な皇帝リン」が刻まれています。昔は、皇帝の墓は霊と呼ばれ、王子の墓は墓と呼ばれ、一般の人々の墓は墓と呼ばれ、聖人の墓は森と呼ばれていました。グアン・ユーは「武道聖人」として尊敬されていたので、彼の墓は「グアン・リン」と呼ばれていました。グアンリンは一般にグアンディの墓として知られています。

ルオヤン・グアンリン

ルオヤン博物館

建物の外観は、「ルアイに首都を確立する」と「世界の下に背が高い」を象徴する立っている正方形の三脚のようなものです。

博物館は本館と補助ビルで構成されており、観光客は主に本館の展示を訪れます。メインビルには2階があり、1階は一般的な展示会です。

ルオヤン博物館

Wang Xiuは、全国の一流の芸術家である中国のアーティスト協会のメンバーであり、中国人の政治コンサルティブ会議の河南省委員会のメンバーであり、現在、Luoyang博物館のディレクターであり、Luoyang Lederation of Luoyang Federation of The Luoyang Artistsの副会長です。

ルオヤン博物館

「永遠の文明ルオヤン文化遺物展」は、先史時代、Xia and Shang時代、西周期、漢とWeiの時代、Sui and Tang期間の5つの部分で構成され、1000近くの文化的遺物を示しています。

ルオヤン博物館

展示の中には、ハイライトには、50、000年前の象の化石、新石器時代の陶器、Xia、ShangとZhou王朝の青銅器の儀式容器、漢とWeiの王朝からの陶器とアクロバティックの置物、青い王朝からの絵画とタンガイとのダンス音楽とダンスの図を含みます。その中には、Xia王朝の青銅水差し、戦う州の時代の金色の販売者に飾られた青銅の三脚、北ウェイ王朝の陶器の彫刻、唐王朝の三色のランタンと馬は国の宝物と見なされることができます。

ルオヤン博物館

ウォーリング州の期間は、金と銀の青銅の三脚を象徴しています

ルオヤン博物館

唐王朝からの3色のランタン

ルオヤン博物館

3色の白いgl薬馬

Zhen Bu Tong HotelのZhenge Road支店を選びました。なぜなら、Kaiyuan Lakeには夜に音楽の噴水を見るので、Kaiyuan Lakeからすぐの散歩だったからです。

博物館の入り口に77号を取って、Changxing StreetとZhenghe Roadの交差点の北に降りる

カイユアンレイクミュージックファウンテン

Shizheng West Streetに沿ってKaiyuan Lakeまで散歩してください

社会主義の核心価値

カイユアンレイクミュージックファウンテン

私は湖に散歩していました。

カイユアンレイクミュージックファウンテン

Luoyang Music Fountainは、世界最大の包括的なWaterscape Project（噴水エリアは約120,000平方メートル）、世界最大の包括的なWaterscapeプロジェクトを含む多くの世界記録を保持しています配列。

カイユアンレイクミュージックファウンテン

3日目

ソンシャンマウンテン - ソシシャンマウンテンソングシャンマウンテンの真ん中は、中央にジュンジピーク、東のテイシュシャンマウンテン、西のショーシシャンマウンテンで分割されています。古代は、太田山の主要な山と見なしていました。

期間が限られているため、今回はシャオリンマウンテンのあるショーリン寺院に行くことにしました...

Shaoshi山には36の急なピークがあり、旗や剣のようにクラスター化されてうねります。これは非常に壮観です。

バス：ルオヤン駅 - デンフェン

その後、サンアンザイの風光明媚なエリアの入り口にタクシーに乗ると、運賃は約40元です

チケットはShaolin Temple Pass 100 Rmbに含まれています

ソンシャン

Sanhuangzhai Zen Templeの入り口 - Sanhuang Hall- Xuantian Cave、Xianren Cave -Yishitian -Shimen -Cliff Suspenation Bridge -liangu -Liang -hanging Plank Road -Jinyao Forest Landscape-駐車場 - タリン - シャオリン寺院

ソンシャン

シャオリン寺院の西約300メートルのショーシーマウンテンのふもとには、中国最大のタリンがあります。それは南のシャオクシに隣接しており、背中にロングハーリング、西のダンギャンの斜面で、緑豊かな木とエレガントな環境が有名な僧ksとショーリン王朝の修道院です。

Shaolin Temple Shaolin Templeは、SongshanのShaoshi Mountainの北部にあるWuma Peakにあります。有名なインドの僧kのbo bobhidharmaはかつてここに滞在していたと言われています。それは世界的に有名な仏教寺院であり、漢仏教の禅の祖先の家であり、中国仏教の歴史において重要な立場を占めています。

既存の建物には、マウンテンゲート、アボットの部屋、bo bodhidharma pavilion、白い衣類ホール、千仏ホールなどがあります。サウザンド仏ホールには、約300平方メートルの壁画を持つ「ヴィラの500人のアハット」の有名な明王朝の壁画があります。

ソンシャン

山の門は、シャオリン寺院の門です。清王朝（1735年）の13年目に建てられました。ドアには、清王朝の皇帝カングシが言及した3つの大きなキャラクター「ショーリン寺院」があります。シックスキャラクターシール「カンシの帝国の宝庫」は、プラークの真ん中に刻まれています。山の門の前には、男性と女性が互いに反対側にいるストーンライオンがあり、清王朝に刻まれています。イーストストーンヤードのアウターバナーの8文字の壁の東側と西側には、2つの石造りがあります。マウンテンゲートのメインエントランスは、3ベッドルームのシングルイブスのヒップトップ建物です。高さ2メートルのレンガ造りのプラットフォームにあります。

4日目

正午に戻らなければならなかったので、早朝にバイマ寺院に行かなければならなかったので、休むためにバイマ寺院の周りにホテルを見つけました。

白い馬の寺院

ルオヤン・バイマ寺院

中国の最初の古代神殿は、仏教が中国に紹介された後に建てられた最初の公式の寺院です。

神殿は北と南に面しており、中央軸の対称パターン、定期的なレイアウト、明確な一次および二次的なパターンがあります。神殿の主要な建物は中央軸に分配されています。南から北へ、天国の門、グレートブッダホール、グレートエスコートホール、亜鉛メッキの塔、ゲートホール、クラウドシュイホール、リビングホール、ダイニングホール、その他

ルオヤン・バイマ寺院

バイマ寺院の山の門は、3つの穴のあるアーチズスタイルの石弧ゲートを使用しています。「マウンテンゲート」は、中国の仏教寺院のメインゲートであり、一般的に3つの門で構成されており、「仏教の3つの門」、「ノーフォーム」、「ノーワークゲート」を象徴しています。正面は、寺院の門の外側にあるプラークの門があります。

グレートブッダホールは、明王朝に建てられた寺院のメインホールです。上部は、ひとまとめに9リッジのヒップに取り付けられたマウンテンスタイルで作られています。ホールの尾根の正面には「仏教の光が輝く」、背面には「ダルマホイールが常に回転する」と、尾が尾根の両端に飾られています。両側の後ろの壁とゲーブルは、くさび形の漢王朝のレンガと石で作られており、形状は比較的まれです。

7つの彫像は、ホールの真ん中にあるスメルの台座に囲まれています。

左側の像は、ロータスのプラットフォームに立っている偉大な弟子カシヤパで、仏教を継承した先祖の第一世代として尊敬されています。

右側の像はアナンダで、ロータスのプラットフォームに立っており、仏教を継承した第二世代の先祖として尊敬されています。

カシヤパはマンジュシュリ・ヴィサトヴァの像の左側に座っていて、アナンダはサマンタバドラ・ボディサトヴァの像の右側に座っていました。

偉大な仏ホールにあるサキムニ仏、左側のマンジュシュリヴィサトヴァ、右側のサマンタバドラのbodhisattvaは、集合的に「3つのサキムニ仏」と呼ばれています。

側面の隣に立っている二人は、天の存在に犠牲を捧げています。

ホールの後ろに北に座っているのは、グアニン・ボディサトヴァの像です。

明王朝（1555年）のジアジンの34年目にキャストされた大きな鐘は、ホールの南東の角に吊り下げられており、碑文「天気と天気、平和と平和」が刻まれています。過去には、ルオヤン市に大きな鐘があり、2つのベルが共鳴していました。新年ごとに、通常、伝統的なベルバンピングアクティビティがここで開催されます。

偉大な仏ホールの後ろには、寺院で最大の寺院である「Daxiong Hall」と呼ばれるぶら下がっている山岳地帯があります。元王朝の再構築のために、ホールは上部ニッチの真ん中に、巨大な木製の仏教のニッチで建てられました。グレートロックゴールデンウィングの鳥の両側には、それぞれ3つのドラゴンがあります。

ホールの金色の仏ニッチは、三世代の仏：世界のサキムニ仏、東の世界の薬仏、右側の世界のアミタバ仏の形を形作っています。

3つの仏像の前には、魔法の道具を保持している2人の保護者、Wei TuoとWei Liの彫像があります。

さまざまな表情とハンサムな眉を持つArhatsの18個の像が両側に配置されています。これらの18のアハットはすべて、粘土のボディレイヤーにラッカー、ヘンプ、シルク、そして粘土の本体が露出し、この「再生ラッカー」プロセスはラミのドライペイントプロセスと呼ばれます。

5,000を超えるミニチュア仏像も、後ろのホールの壁にきちんと刻まれています。

普通の寺院ではめったにないノビタホールの後ろにゲートウェイホールがあります。神殿で最小の建物です。神殿は西の3人の聖人を提供しています。真ん中はアミタバ仏の像であり、左は純粋なボトルを持っているアバロキテスヴァーラのbodhisattvaで、右側はマハスタマプラプタのbobhisattvaで、どちらも清王朝の粘土の彫刻です。

ヴィルパビリオンは、白い馬の寺院の最後の仏教寺院です。青島はもともと、皇帝が若い頃に冷たい空気を勉強して楽しんだ場所でした。正面のメインホールは、二重に取り付けられたパビリオンスタイルの建物です。

パビリオンの真ん中にレンガ造りの台座があり、ヴァイオカナの像がニッチにenられ、マンジュシュリが左に配置され、サマンタバドラは右側に置かれています。

ヴィラパビリオンの両側には2つのサイドホール、すなわちシェモテンとZhufalanのホールがあり、2人の高い僧ksの粘土の彫像が記念に分割されています。山の門の東側と西側には、2人の僧ksの墓がまだあります。

メインホールは、北から南へ14.4メートル、東から西へ7.5メートル、柱と壁には大理石と壁が飾られています。このホールでは、青銅色の仏がタイの友人にenられていました。

ビルマスタイルのパゴダの本館は、レッドエバーブライトゴールデンパゴダ3：1のサイズに応じて建設され、タワーベースのベースは51.71メートルで、1階は展示会です。偉大な黄金のパゴダの東、西、南、北の方向には、メインゲートがあります。これらの4つの主要な門とミャンマーの仏塔庭園の壁は、ゴンバン王朝のマンダレー宮殿のスタイルに直接移植され、お祝いの赤と豊かな金が主な色として移植されました。メインゲートに加えて、東と西には単純な小さな門があります。これは、高さ3.75メートルです。

メインビルディングのレイアウトは定期的でユニークです。仏が説教されたときの像は、グレートブッダホールの中央で崇拝されていました。ガラスの天窓が上部に設置され、日光が天窓から降りて仏像の周りに輝いています。グレートブッダホールの底には、メインホールと咲く蓮のように水システムを見下ろす水システムで設計されています。

この時点で空港に戻る時がほとんどありませんでした、そして、私はバイマ寺院近くのQiyunタワーとDi Renjieの墓に行く時間がありませんでした...

添付ファイル:

キユンタワーコートヤードは、河南省で唯一のキリスト教寺院です。中庭の主要な建物は、ジン王朝と新しく建てられたベジタリアンホール、リビングホール、禅の部屋に再建されたQiyunタワーです。その中で、Qiyun Pagodaは、Han王朝の皇帝の治世中に建設されました。 1990年に建設され、15エーカーのQiyunタワーの面積をカバーしています。中庭は長方形の平面で北と南に面しています。南から北への中央軸には、山の門、放出池、石のアーチ橋、Qiyunタワーなどの建物があります。

1999年頃、白い馬の寺院は、ホワイトホーステンプルの町政府によって建てられた「ディゴン寺院」を引き継ぎ、それを再建しました。さらに、新しいロッケリー、視聴パビリオン、リリースプールが建設されました。