玄州の景亭山での遊び方

宣州市の北5キロ、水陽河のほとりに位置しています。景亭山はかつて昭亭山と呼ばれていましたが、晋の初頭、晋の文帝司馬昭の名を冠する禁忌を避けるために景亭山と改名されました。黄山の支脈に属し、東西に100マイル以上伸び、大小60の峰があります。主峰は易峰と名付けられ、標高は317メートルです。南斉の詩人謝条は「景亭山を訪ねて」という詩の中で、この山を「百里に渡って雲と一体となり、人里離れた場所であり、精霊の住処でもある」と表現しています。唐代の李白は7回この地を訪れ、「景亭山は私が見飽きない唯一の山である」とコメントを残しています。

景亭山の入り口には、古建築の門が立っており、門には朱土南の「景亭山」の三文字と、有名な書家が書いた李白と陳毅の詩が刻まれています。門のアーチには李白の像があり、門に向かって立っていて、まるで天国にいるようです。肇亭湖には肇新閣があり、さまざまな形の小さなヨットが湖に浮かんでいます。湖畔の小道は双塔寺風景区に直接つながっています。ツインタワーから上っていくと、3月には梨は白く、桃は赤く、菜の花は黄金色に染まり、まるで絵画の中にいるような気分になります。やがて山が高くなり、森が深くなります。古昭亭から階段を登り、竹の海道を歩くと、緑雪茶屋に着きます。さらに山を登ると、太白独塔に着きます。ここは景亭山の最も美しい景色が集まる場所です。翠雲寺や緑雪茶屋も近く、山や崖は色とりどりのシャクナゲで覆われています。山の頂上に登って遠くを眺めると、北東には水と空がひとつの色に溶け合う広大な南夷湖、山の下には何百隻もの船が流れに競い合う曲がりくねった水陽河、南には高層ビルが立ち並ぶ絵のように美しい河川都市、そして北には果てしなく広がる肥沃な田園が見える。

建設中の宏源寺は、景亭山の南麓に位置し、地形は高く、森林は密集し、風はまばらで、山々に囲まれ、川の周りを曲がりくねって流れており、自然が美しい場所です。宏源寺の前身は広教寺で、唐代大仲年間に黄檗禅師によって創建されました。歴代多くの高僧がここから輩出され、広く仏教を伝えました。近代の戦火により破壊され、宋代の「双塔」だけが残り、現在は国家文化財保護単位となっています。省と市の人民政府の承認を得て、2004年に修復・再建され、新しい場所に移され、「宏源寺」と改名されました。

古来より文人や著名人に愛読され、数多くの詩が詠まれてきました。 「国家を支えるには才能ある人材が必要だ」と、景亭山は国内外で有名になった。南斉の詩人謝条が宣城の知事を務めて以来、1000年以上にわたり、景亭山は揚子江南部の「毎日詩が詠まれる」詩の地となっている。謝条はここで「夕日の残光は錦のように広がり、清らかな川は鏡のように静かだ」や「この山は数百里に伸び、その背は雲と同じ高さだ」などの有名な詩を書き、新しいスタイルの山水詩を生み出した。唐代の詩人、李白は景亭山について45首の詩を残したが、そのうちの「景亭山独り座」は時代を超えて傑作となった。「鳥はみな高く飛び、孤独な雲はのんびりと去っていく。私が見飽きないのは景亭山だけだ。」歴代の文人が謝や李の足跡をたどり、景亭山に絵を描きに行った。唐代から清代にかけて、300人以上の有名な書家や画家がここで千点近くの作品を残した。山を巡る途中、「太白独塔」で少し休憩し、有名な「景亭緑雪」茶を味わってみて下さい。インスピレーションが湧き、文学的なアイディアが湧いてくるでしょう。陳毅同志はかつて、景亭山を讃える詩を書いた。「山の下には、櫂の音がやさしく、雨は夢のように川と空に降り注ぐ。李謝の詩の魂はまだそこにいるのか？湖の光は永遠の悲しみを消し去る。」 晋の初期の頃、晋の文帝司馬昭の名を禁じるため、景亭山と改名された。黄山の支峰で、東西に100マイル以上伸び、大小60の峰がある。主峰は易峰と名付けられ、標高は317メートルである。

景亭双塔は宋代の塔の趣を備え、唐代の塔の伝統的なスタイルも反映しています。どちらの塔も正方形で、高さは約20メートル、それぞれ7階建てです。東塔は西塔よりわずかに大きく、各辺の長さは 2.65 メートル、西塔の各辺の長さは 2.35 メートルです。 2つの塔の下層階には3面に扉があるが、東塔の東側と西塔の西側には扉がない。上層階には4面に扉がある。塔の外壁はレンガ造りで仏像が安置されていることもあり、東塔の5階には今も4対の仏像が安置されている。塔の軒はレンガと木で作られており、内部の建物は木の板で作られています。塔の軒先にはアーチが設けられ、壁には貴重な花が象嵌されており、仏教特有の荘厳な雰囲気を醸し出しています。塔の基部には白いレリーフがあり、中央には心柱やその他の建築装飾はありません。古代の仏塔は国内でもまだ珍しく、古代の建築家によって常に高く評価されてきました。二つの塔の二階の内壁には、北宋時代の作家蘇軾が書いた楷書の碑文『観音菩薩成願陀羅尼経』が象嵌されている。本文の末尾には「元豊四年二月二十七日、黄州団連副使梅陽蘇軾が宣城の広教園衡氏に贈るために書いた」という署名がある。蘇軾の書は中国書道史上重要な価値を持っています。