蘇州区大法荘寺での遊び方

蘇州市から北に2キロの陶来河畔に位置する北牙梧桐湾は、1984年に再建された。蘇州市の梧桐寺（鐘楼寺、九聖寺とも呼ばれ、明清時代以来の河西の重要な寺院の一つで、当時の蘇州市最大の仏教活動センターであった。もともと蘇州の8大景勝地の一つであったが、残念ながら歴史的な理由により破壊された）を再建したものである。寺院の名前は宗派にちなんで付けられました。宗派は法荘と呼ばれ、寺院も法荘と呼ばれます。 _

その後、信者の数は年々増加し、観光客も押し寄せるようになり、当初の寺院は状況の発展に適応するには手狭になってしまいました。 1994年、故中国仏教協会常務理事、甘粛省仏教協会副会長、法荘寺住職栄昭法師と酒泉の関係指導者らは、仏教寺院を主体とした宗教観光景勝地の建設を着手し、信者の宗教活動に便宜を図るだけでなく、観光客に観光地を提供することを目指した。拡張プロジェクトは 1995 年に開始され、段階的に完了した 28 の建設プロジェクトで構成されました。 1999年に、周囲の壁、山門、天王殿、正殿、鐘鼓楼、食堂、寮などの付帯事業を含む第1期工事が完了し、同年9月20日に寺院の完成と仏像の開眼を記念する盛大な式典が開催されました。寺院は南向きで、北に位置し、正面は陶来河、背後の北の崖は梧桐湾です。崖に沿って水に沿って建てられており、深い溝と奇妙な谷があり、地形は険しく、水はせせらぎ、森は青々と茂り、道は曲がりくねっており、景色は美しく、眺めは良く、雰囲気はとても静かです。その後、西部を開発し、酒泉を再建し、文明都市を建設し、文化観光と景観観光を力強く発展させるチャンスとなり、関係指導者の配慮と調整の下、寺院プロジェクト第2期[涅槃殿（経蔵）、七重塔、東西二院など]が徐々に建設され、2002年3月20日と8月末にそれぞれ塔と涅槃殿の定礎式と起工式が行われました。建物群は唐代と宋代の様式を模倣しており、簡素で大胆、荒々しいボリュームと建築スタイルを特徴としています。ホール内の彫像は、中国の有名な彫刻家であり、「黄河の母」の設計者である何鄂女史の指導の下で完成され、すべて唐代仏教全盛期の芸術スタイルを模倣しており、荘厳で生き生きとしていて、明るく目を引くものです。

プラタナスの木々は葉を落とし、緑の柳は風に揺れ、宮殿や寺院は内部に隠れ、鐘が鳴り、仏陀の詠唱が聞こえ、観光客の群れがそこにとどまっています。それはまさに酒泉の主要な風景です。寺院が建てられて以来、参拝客が押し寄せ、線香を焚く人が絶え間なく訪れている。蘇王の祭り、特に毎年の大規模な春節元宵節、旧暦4月8日の寺の縁日、旧暦7月15日の玉蘭本節などの大仏の集まりの時には、酒泉から数百里以内の県、市、町、村のあらゆる民族の敬虔な男女、労働者、農民、実業家、学生が参拝に訪れ、線香をあげて仏に祈りを捧げます。大勢の人が集まり、空気は残り香の香りで満たされます。商人や企業もそれに応じて集まり、自然に盛大な物資交換市場と優れた民間芸能が形成され、仏教活動と融合し、人々の文化生活を豊かにするだけでなく、市場経済を活性化させます。