彭渓県の彭渓高峰山（寺）での遊び方

高峰山は高峰山とも呼ばれ、彭渓市の北25キロにある文井鎮高峰村に位置し、文井鎮の管轄下にあり、社洪県と西充県に隣接しています。高峰山は標高547メートルで、彭渓県で最も高い山です。山には高峰寺（広教寺とも呼ばれる）と呼ばれる寺院があり、山腹には東西南北の4つの門がある古代の村壁が築かれています。

『四川通鑑』や『彭渓県鑑』によれば、高峰寺は唐代初期に建てられ、1300年以上の長い歴史を持っています。その後、戦争などにより何度も廃止、復活を繰り返してきました。清朝末期までの約1,100年間、仏教寺院であり、当時の古代寺院の建築面積は100平方メートルを超えていました。清朝末期、王元清という道士がここに住み、説教をしていました。清朝の光緒24年（1898年）、隣の西充県の裁縫職人の范明清は、道教を学ぶために技を捨て、高峰寺に来て王元清を師と崇め、范雲鋒という道名を授かった。王元慶は1919年に亡くなった。 1932年10月、国民革命軍第29軍第一路の司令官、李衛如の指揮下にある西（チョン）・彭（ポン）県公有財産整理事務所が寺院の土地の売却を申し出、その後、范雲鋒がそれを購入した。それ以来、范雲鋒とその弟子や信者たちは協力して、寺院の二度の大規模な改修と拡張工事を実施しました。 1933年から1939年にかけて、范雲鋒は山門、三教殿、薬王殿、玉皇殿、衛陀殿、大師殿、羅漢殿、南西居間、王範碑亭、劇場、薪室などの改修を主宰し、すべての像を彫刻しました。 1939年から1947年にかけて、范雲鋒の弟子5人が寮、錬金術室、南西の居間、王範の碑亭、彫像亭を拡張し、寺院に新しい外観を与え、徐々に規模を拡大しました。范雲鋒とその5人の弟子は国民党の重要な軍事・政治関係者と頻繁に交流していた。調査によると、林森、何応欽、孫科、居正、于有仁、戴川先、陳成、陳国富、陳立富、張群、王霊基、王存旭、楊森、馮玉祥、鄧熙厚、白崇熙、劉翔、劉文慧、田松瑶など国民党の重要な軍事・政治関係者30人以上が高峰山寺に碑文を書き、額を寄進した。清朝末期から中華民国にかけて、この寺院には中国各地の著名人が刻んだ額が 300 枚以上展示されています。そのため、高峰山寺は四川省で最も影響力のある道教寺院の一つとなっています。

解放初期、党と政府は高峰山寺を非常に重視した。 1950年3月25日、北川行政弁公室主任、副主任の秦中芳、劉菊奎らは、高峰山の保護を厳格に命じる通知を出した。同時に、彭渓県人民政府も高峰山の寺院と森林を保護する必要性を強調する通知を出した。

しかし、歴史的な理由により、1950年代後半以降、特に「四旧」が破壊された文化大革命の時期に、高峰山の寺院と文化遺産は比較的深刻な被害を受けました。一部の建物、彫刻、すべての彫像が破損し、木版画や連句が破壊されたり、分散して他の用途に移動されたり、山の古木が大量に伐採されました。それにもかかわらず、関係部門が代わる代わる使用する中で、高峰山の文化財と古い建築物の主要な骨組みは清末から中華民国までの基本構造を維持しており、将来の高峰山（寺）の維持と再建のための基礎を残している。

1985年、彭渓県文化局は高峰山に専門の人員を派遣し、文化財の保護と管理の責任を果たし、文化財の修復と失われた文化財の回収を開始した。 1986年、遂寧市人民政府は道教の活動の場として高峰山（寺院）を開設した。過去20年間、各方面の努力により、高峰山（寺）の大災害を生き延びた古い建築物はしっかりと修復され、失われた額もいくつか回収され、碑文も適切に保護され、風景や樹木も徐々に回復し、新たな支えとなる景観が形成されてきました。 2003年10月、高峰山は国家AA級風景名勝観光地に指定されました。

高峰山（寺）の敷地面積は200エーカー近く、建築面積は5,200平方メートル以上で、現存する文化財は、本堂、王元清の墓と碑亭、范雲峰の墓と碑亭、村壁、村門の4つの主要な部分で構成されており、石碑や額は30枚以上あります。

本堂の敷地面積は3,900平方メートル余りで、山に沿って建てられており、2階または3階建てで、山門、三清殿、老君殿、文昌殿、客殿、寮などから構成されています。三清殿は清代末期に建てられ、正殿の中で最も高い位置にあり、南を向いています。その他の各建築物はほとんどが民国時代に建てられたもので、山の方向に合わせて建てられ、三清殿を囲むように密集しており、複雑で巧妙な構造の亭を形成しています。暗い部屋、秘密の通路、仕切り壁、天橋、階段が重なり合っていて、壮観な景色で、「迷路」建築として知られています。

王元慶の墓と亭: 文化大革命中に墓が破壊された。この亭は1989年に再建され、真仙境とも呼ばれています。二重のひさしと寄棟屋根の木造建築で、もともとは中華民国時代に建てられました。幅5.4メートル、奥行き7.3メートル、高さ10.5メートルで、王元慶に捧げられています。

范雲鋒墓と亭：建築面積697平方メートル。この墓は文化大革命中に破壊された。楼閣は玄仙台とも呼ばれ、中華民国時代に建てられました。木造で、二重の軒と寄棟屋根があります。幅は64.3メートル、部屋は15あり、奥行きは10.5メートル、高さは6.5メートルです。樊明代と清代の祭祀に使われました。館内には数多くの演劇人物のレリーフ作品や、中華民国時代の水墨画による仙人や仏像の壁画23点があり、いずれも高い技術力を誇る。

村の壁と門：伝説によると、宋代と元代に建てられたそうです。山腹に位置し、必要に応じて間隔をあけて建てられ、全長は約3キロメートル、最高点は約13メートルで、状況は危険です。解放前に、村の地元武装勢力は村に常設の冬季防衛拠点を設置しました。村内には東、西、南、北の4つの門があり、保存状態は様々だが、再建された形跡はない。高峰山村の城壁と門は比較的よく保存された村の遺跡です。

額、連句、碑文: 清朝末期から中華民国にかけて、高峰山寺には全国各地の著名人が刻んだ額が 300 枚以上展示されています。調査によると、中華民国時代には、林森、何応欽、孫科、居正、于有仁、謝無良、馮子凱、張蘭、戴吉涛、陳成、陳国富、陳立富、張群、王霊基、王存旭、楊森、馮玉祥、鄧熙厚、白崇熙、劉翔、劉文慧、田松瑶など、国民党の重要な軍人や政治家30人以上が高峰山寺に碑文を書き、額を寄進した。しかし、今日まで残っているのは約30点だけです。額の中には、「善行は最大の喜び」と書かれた額が国民党政府主席の林森（1867-1943）から1942年2月15日に贈られたもの、「山中の隠遁者」と書かれた額は中華民国時代の四川省主席の王尊旭から1938年冬に贈られたもの、「重陽の節句に武術に参加」と書かれた額は中華民国時代の四川省主席の鄧希厚から1942年3月5日に贈られたもの、于有人によって書かれた「北四川の風景」と書かれた額が最高である。

名木：山には10本以上の古木があり、そのうちの1本は樹齢約500年で、3人が抱きしめられるほどです。他にもヒノキやクスノキなどの名勝樹が5,000本以上、各種果樹が1,000本以上あります。

高峰山（寺）は、元々の歴史的な外観をよく保存しています。

文井鎮：2019年に新星郷と羅閣郷が廃止され、その行政区域は文井鎮の管轄下に置かれました。文井鎮人民政府は文峰街100号に位置しています。文井鎮は彭渓県の北部に位置し、小さい町ではあるが資源が豊富で優秀な人材が多い。幹線道路の両側には小さな商店が密集しており、市街地にあるため、交通量は多くないが、賑やかな雰囲気がある。彭渓県の3つの省重点小鎮の一つであり、彭渓県委員会と県政府が力を入れて建設する「道教文化観光の名鎮」でもある。四川省の有名な道教の山である高峰山は...文井町詳細情報++