大和区天荘台にある関帝廟での遊び方

大和区天荘台にある関帝廟での遊び方
天荘台関帝廟は国家AA級観光名所であり、文化観光スポットでもあります。

天荘台関帝廟は、通称「老爺寺」と呼ばれ、天荘台鎮街の中心に位置し、清代の乾隆年間に建てられた仏教寺院で、200年以上の歴史があります。

関帝廟は1958年に破壊され、天荘台鎮の私立中学校に転用された。 1993年、石思松法師が関帝廟の再建を指揮しました。1998年と2006年の追加改修を経て、完全な古代建築群が形成されました。

2002年、関帝廟は大和県の文化財保護地域に指定され、2004年には盤錦市人民政府により市指定文化財保護地域として承認され、2011年には国家2A級観光地として認定されました。

関帝廟は合理的な建築レイアウトと独特の景観的特徴を備えています。寺院は宮殿が雄大で、景色が荘厳で、宮殿の建築が精巧で、木陰が生い茂り、石碑が精巧で、古風な風格が優雅です。古くから「土馬が麦を食べる」「劇場に鉄のこぎりがある」などの伝説があり、多くの観光客や巡礼者を魅了してきました。

山門から入ると、天王殿、関帝殿、正殿の順で並び、その両側には馬殿、奥には財神殿、地蔵堂、薬師堂、三聖殿、0殿があります。

天王殿に祀られている主祭神は弥勒仏で、その後ろには毘陀天尊、その両脇には四天王が立っており、国と人民の好天、平和、繁栄を象徴しています。

関帝廟に祀られている主祭神は関帝で、左側には関平、右側には軍服を着た周蒼が立っています。関羽は忠義を重んじ、世に多大な貢献をした人物で、歴代の王朝から「忠武関聖帝」の称号を授けられ、孔子とともに「文武二聖」と呼ばれた。

本堂には釈迦牟尼仏を本尊とし、左に観音菩薩、右に地蔵菩薩、その両脇に十八羅漢の三聖仏が祀られています。

言い伝えによると、清朝嘉慶年間、「関東第一の才人」王二烈はここにしばらく滞在し、関帝廟のために「科花春秋」の横額を書いた。「遼東三才」の一人である劉春洛も「世に類を見ない」という書を残し、横額に刻んだ。

寺内には、乾隆年間の関帝廟の小さな石獅子、朝陽宮の九庸碑の頭部、乾隆年間の古寺の古い破風などが今も残っており、いずれも非常に貴重な歴史遺跡です。

旧暦の5月13日は関帝廟の縁日で、一般的には「主廟縁日」と呼ばれています。伝説によると、この日は関帝が剣を研ぐ日です。「最悪の干ばつは5月13日以降には終息する」という言い伝えがあります。それまでの干ばつがどれだけ長く続いたとしても、5月13日は曇りか雨で、これは常に真実です。

天荘台関帝廟のお祭りは東北三省でよく知られています。どのお祭りもかつてないほど盛大で、春節よりもお祭り気分が盛り上がります。あらゆる階層から何万人もの人々がお祭りを訪れます。寺院内では線香の煙が立ち込め、鐘やチャイムが鳴り、信者たちは頭を下げて礼拝し、静かに祈り、願い事を唱えます。寺院の外では、交通や人の流れが絶えず、観光客が肩を並べています。

現在、天荘台関帝廟フェアは盤錦市の観光活動における重要な観光スポットとなっており、「紅海灘観賞会」や「河蟹祭り」と同様に盤錦市観光産業のブランドプロジェクトとなるでしょう。

関羽(162?-220)、漢民族。東漢の桓帝の延熙年間に生まれる。号は雲昌、元の号は長勝。河東郡下梁(現在の山西省運城市)の人。三国時代の蜀漢の名将、元将軍、漢寿亭侯、軍事戦略家。死後、彼は人々から尊敬され、歴代の王朝からも尊崇され、関帝として崇められ、仏教では伽藍菩薩と呼ばれ、敬意を込めて「関公」と呼ばれました。関羽は後代の統治者から「武聖」として崇められ、「文聖」として知られる孔子と同等に有名でした。劉備に従った関羽は、元々は長勝という名前でしたが、後に雲昌に名前を変えました。彼は若い頃に罪を犯したため故郷から渤海に逃げました...関羽詳細情報++

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