黄南古道はどこですか？黄南古道は海に近いですか？

黄南古道は青海省南東部に位置し、8つの自然景勝地があります。黄南古道の地形は比較的複雑で、交通手段も非常に単純です。飛行機や電車はなく、唯一の交通手段は道路です。したがって、セルフドライブツアーは良い選択です。

朝8時に西寧を出発し（正式名称：高速道路）、2時間で目的地の銅仁に到着し、龍武寺を訪れます。龍武寺は青海省銅仁県龍武鎮の南西部に位置し、キリスト教の寺院です。チベット語では「龍武大楽州」を意味する「徳琴曲峻朗」と呼ばれています。この寺は山と川の近くに位置し、甘粛のラブラン寺や青海のタル寺よりも古い、元の大定5年（1301年）に建てられ、安多の寺院の中で第一位にランクされています。明代の洪武3年（1370年）に再建され、その後何度も増改築され、チベットと漢の建築様式が融合した建物です。

寺院は山を背にして建てられており、整然としたレイアウトと豪華で壮大な装飾が施されています。大経殿は寺院の中央に位置し、建築面積は1,700平方メートル以上、周囲は170メートルです。内部には18本の巨大な柱、146本の短い柱、数十体の釈迦牟尼像があり、形が精巧で荘厳です。特にツォンカパ像は壮大で、高さは11メートル、台座の周囲は26メートルです。全体に金メッキが施され、金、翡翠、宝石がちりばめられており、さらに壮麗です。寺には様々な芸術作品や貴重な文化財が収蔵されており、明の宣徳帝から下賜された「国師洪秀妙武」の額や、明の天啓5年に明帝が刻んだ「西域名勝」の額も所蔵されています。

また、精巧に作られた仏像、壁画、刺繍、タンカなどの芸術作品、膨大な仏教経典や書籍も多数所蔵されており、省内のもう一つの仏教美術館となっています。仏典を学ぶための教材は、セラ寺のジェパ・ドラツァンのカリキュラムに基づいています。レンベンカン村は、僧侶が仏典を学び、チベットで生活するために、セラ寺とガンデン寺に設置されています。歴史上、多くの著名な僧侶が存在し、彼らは多くの著作を残してきました。その中で最も影響力があり、広く流布しているのは、『下日倉甘丹托全集』、荒倉著『天都主論』、そして倉勘欽著『論証入門』である。

龍武寺の見学には2時間かかり、その後チベットの農家へ案内されて夕食をとります。十分に食事と休憩をとった後、午後はウートゥン寺院とタンカ絵画アカデミーを訪れました。

五屯寺は銅仁県龍武河東岸の五屯村に位置し、五屯尚荘寺、年都湖寺、国麻里寺、宝安鎮倭古寺などとともに「龍武四村寺」と呼ばれています。五屯尚霞寺は青海省で最も貴重な文化財が保存されている寺の一つです。

五屯山寺は国家重点文化財保護単位である龍武寺の支寺で、チベット語で「華丹群居林」と呼ばれ、「法と財の吉祥の大陸」を意味します。1645年に建てられました。この寺院には、200年以上の歴史を持つゲルク派の大経堂とツォンカパ堂があります。五屯尚寺は「嫦公芸術派」として知られています。ここの僧侶たちは絵画、粘土彫刻、彫刻に優れており、何世紀にもわたって多くの巨匠や有名な芸術家を輩出してきました。館内には、仏陀の髪の毛、ダルマキールティの歯、ツォンカパ師の遺骨、様々な大きさの仏像、レリーフ、カンギュルなどの仏典など、多くの貴重な文化財が収蔵されています。五屯峡寺はチベット語で「ガデン・ペンチュオ・クリン」（「善く完璧な法の地」の意）と呼ばれ、銅仁県龍武鎮の東7キロの五屯峡村にあります。龍武河の渓谷に位置し、気候は快適です。明朝の天啓年間、1648年に梧屯の下荘に小さなニンマ派寺院が建てられました。後世の人々はそれを「馬公娘址」と呼びました。これは「古代の母なる寺院」を意味します。明代の崇禎帝の治世中、龍武寺の初代夏日蒼干丹ギャツォの経文教師であった東坡多聚ギャツォが五屯峡寺を拡張し、ゲルク派の寺院に改宗した。 17世紀中頃、初代夏日蒼干丹ギャツォの弟子である智歌日峨琳巴が、現在の五屯村の下の崩落した山に頭馬寺を建て、五屯の上村と下村の人々が信仰する寺となった。その後、寺の敷地で土砂崩れが起こり、頭馬寺は「馬公娘娑」と合併し、五屯下寺と呼ばれるようになった。

1958年と文化大革命の際にさまざまな被害を受け、貴重な文化財の一部が破壊されました。 1958年初め、寺院の敷地面積は約80ムーで、大経殿、弥勒堂、千手千目観音堂、金剛堂、ツォンカ堂、龍樹堂、カーラチャクラ解脱塔、護法堂などがあり、5つの托庭と200室、88の僧房と4,840室があった。当時、寺には350人の僧侶がおり、その中には金明丹巴倭儿と龍武寺の活仏頭毛蒼と曼蒼の3体の活仏が含まれていた。文化大革命の間、寺院は閉鎖されました。改修・再建を経て、現在はツォンカパ殿、弥勒殿、龍王殿など7つの殿堂があり、ソンツェン・ガンポが大切にしていた蝶で作られた高さ5インチの長寿仏像、青銅製の三護聖人像、金字塔『解脱経』、シラオ・ギャツォ師の直筆の手紙など、貴重な文化財が収められています。

この寺院は国家重点文化財保護単位である龍武寺の支寺です。この寺院はレゴン美術品のコレクションが最も集中した典型的な寺院であり、寺院内には多くのレゴン美術の傑作が保管されています。寺院の壁画、刺繍、絵画、彫刻は形が鮮やかで、筆遣いが繊細で、色彩が鮮やかです。線の流動性とリズム、絵の立体感と躍動感が十分に表現されており、芸術的な魅力が強く、観光業界で非常に高い評価を受けています。

初日の旅はタンカ絵画アカデミーの訪問で終わり、レゴン・ノルバン・ツーリスト・インに宿泊しました。旅館はチベット独特のスタイルで、清潔で整然としており、快適で静かで、一日の疲れを癒すことができます。

旅とは、心身を完全にリラックスさせ、自然に目覚めるまで眠ることです。朝食後、定刻通り9時にレゴンノルバンインから麦秀森林農場（30分）へ出発し、自然の風情と魅力を感じ、魂を自然に戻します。午後は、美味しいバーベキューを食べることができ、本当に美しいです!!!

早朝、私は友人たちと南皇古道の出発点である天台の千陽村に到着しました。私たちは目の前に広がるケイトウの群落、エーカー、山に驚きました。ケイトウは赤や黄色で、とても美しく見えました。駐車場に着くと、そこは車や人々の喧騒でとても賑やかで、山里の静けさはまったく感じられませんでした。友人は、充電の日が近づいていると結論付けました。

私にとって、古道とは、古代において重要な交易路、狭い道、あるいは必要な道に過ぎません。古道を旅するのは、古代の歴史を探るためではなく、歩きながら景色を楽しむためです。

歩き始める前から、私は村のもち米、丸いサトイモ、小さなジャガイモ、新鮮なイチゴ、生姜、生姜ジュース、生姜キャンディーなどの食べ物に魅了されていました。農家が育てた果物や野菜も当然好きになりました。 友達は買い物に行く前に歩いて帰るように私に勧めました。数百メートル歩くと黄南古道の標識に到着し、登り始めました。山道はそれほど急ではなく、非常に平坦で、基本的に石畳の道です。古代の道は長く曲がりくねっており、道沿いには晩秋のカエデの木々が赤、黄、緑と絡み合っています。地面はすでに落ち葉で覆われていて、踏むと柔らかくカサカサと心地よい音がした。大雪の季節が過ぎましたが、まだ紅葉が進んでいないカエデや、黄色く色づいていないイチョウの木もあります。ハイカーたちは紅葉を楽しみながら、景色がいまいちで、あと1、2日涼しくなったらもっときれいだろうと嘆いていた。

道中、道端で絵を描いている学生や、三脚を持ったプロのカメラマン、角度も気にせず携帯電話であちこちを撮影してかわいい自撮り写真を撮っている人たちがいた。あっという間に山頂に到着し、山道を歩く苦労を忘れてしまいました。山頂で休んでいるとき、来た道を戻る必要はないことに気がつきました。山を下り、別の村を通り過ぎ、また別の山を登れば元の場所に戻れるのです。ハイキングで一番怖いのは来た道を戻ること。私は密かに嬉しく思いました。さらに奥へ進むと、道はもはや石畳ではなく、新しく拡張・改修された未舗装の道でした。柔らかくて歩きやすいです。私は思わず友人に「そうですね、自由時間はあまり残っていませんね」と言いました。山の角を曲がると、目の前には突然景色が広がり、丘陵一面に段々畑が広がり、とても美しい景色が広がります。松の木、葦、雑草、野生の花、わらが、山​​を下る曲がりくねった道を飾っています。すぐに村に到着し、本当に村を通過するつもりだったのですが、間違った道を通っていたことが判明しました。来た道を戻るしかなかったが、ほんの数歩進んだだけで、来た道がわからなくなってしまった。幸い古い木製の道標はあったが、それでも歩けば歩くほど間違った方向に進んでいるのではないかと疑うようになった。幸い、この先の村から山を登る人もいるので、本流についていけるだろうと思った。それからまた黄南古道を歩きました。評判でみんなここに来たのか、ハイキングが流行っているのかは分かりませんが、波状、チーム、列になってやってくる人が絶え間なくいます。幸い山道なので、観光地ほど混雑していません。

正午が近づくにつれて、太陽​​はようやく恥ずかしがり屋ではなくなりました。紅葉の間から差し込む太陽の光は、独特の雰囲気を醸し出します。石段には交互に光と影が映し出され、地面にはまだら模様の落ち葉が敷き詰められています。見上げると、そびえ立つ古木、青い空、木の枝、そしてキャンバスのような白い雲が見えます。思わず騒ぎを感じたので、立ち止まって、風が葉に​​ささやき、続いてカサカサという音と葉が波のように落ちる音に耳を傾けました。心を潤す春風のように、この瞬間に時間が落ち着いているようです。

あまりにも疲れていたので、東屋や滝、そして山のふもとの美しい景色を鑑賞するために立ち止まりませんでした。 4、5時間かけて山を2回登り下りし、最初の村の入り口に到着したのは午後2時でした。私たちは目印に従って農家のレストランに入りました。この時、レストランにはまだ3、4つのテーブルがあり、昼食を食べている人たちがいました。食べ物はとても美味しくて本格的です。十分な水と食事を摂った後、帰りたくなかったので車を止めて夕方のカエデ林を眺めるために座りました。霜が降りた葉は2月の花よりも赤いです。

帰ってきてから、私たちは田舎町を散歩していましたが、私と友人は同時に、ここの木々もとても美しいと叫びました。つまり、美しさがないのではなく、発見が不足しているだけなのです。みんながもっと頻繁に外出できるようになり、外出する時間がない人も人生の美しさを発見できるようになることを願っています。