鎮江市、潤州区にある潤州道教寺院での遊び方

鎮江潤州道教寺院（旧称三毛宮）は黄大仙寺としても知られ、有名な金牛山風景区にあります。隋・唐時代に初めて建てられ、宋時代に繁栄しました。昔、仙人である赤宋子がここを訪れ、古い井戸を残したと記録されています。湧き水は澄んでいて甘く、病気を治す力があります。伝説によると、漢代に陝西省咸陽の毛英、毛谷、毛仲という三兄弟が頻繁にこの地に来て薬草を採り、人々の病気を治療していたそうです。人々は感謝の気持ちを表し、天国の毛鈞の霊が人々を守り安全に守ってくれることを願って、この場所を記念碑と祈りの場として建てました。

江蘇省鎮江市西部にある金牛山は、一般的に小牛山、小窯山と呼ばれ、古くは小茅山と呼ばれていました。この山は美しい景色に恵まれています。南峰、中峰、北峰の3つの峰があり、峰の高さは高くありませんが、仙人が住んでいることで有名です。歴史の記録によると、古代の仙人である黄初平（黄大仙）がかつてここを赤い黄土を集めるために旅したそうです。そして不滅の古代の井戸を残します。泉は澄んで甘く、病気を治す力がある。黄初平はここで多くの善行をし、病気を治し、人々を災難から救い、人々の命を守ったため、後に福徳の神として崇められ、黄大仙廟がこの山に建てられました。道教の経典によると、漢の景帝の時代、陝西省咸陽出身の茅英、茅谷、茅仲の三兄弟が悟りを開いて仙人になる前にこの山に住み、人々の病気を治すためによく薬草を採取していました。隋唐の時代、地元の人々は感謝の気持ちを表し、天国の三毛真君の霊が人々を守り安全に守ってくれることを願って、三毛宮を記念碑として建てました。歴代の王朝の戦争やさまざまな理由により、三毛宮の古い外観は長い間失われましたが、「三毛宮」は地名として今日まで保存されています。

潤州道教寺院の3つの特徴:

1. 道教の寺院や宮殿のレイアウトは、普通の寺院とは異なります。

道教寺院は東西を向いており、遠くから見ると玉座のように見え、旋回する緑の龍の勢いがあります。全体の建築は対称的なレイアウトの古典的な中国の宮殿スタイルの建物です。宮殿の建物のほとんどはレンガと木造で、彫刻された梁と塗装された垂木、赤い柱、飛び上がるひさし、黄色い壁が特徴です。30エーカー以上の面積をカバーし、雄大で壮観です。東西の中心軸上には、西から東に向かって、「紫東来」のアーチ、霊観堂、慧仙橋、太極放池、三清堂、太極八卦広場、太原堂といった主要な建物が並んでいます。太原殿の両側にはいくつかの脇殿が建てられており、中軸の北側には東岳殿、龍王殿、五星殿、十王殿、大仙殿、大師殿があります。中軸の南側には応顕塔の下に三官殿と慈行殿があり、2階は経堂となっている。道教寺院の北東隅には、建築面積が約600平方メートルの「八卦陣」があり、陣の各壁の高さは1.9メートル、路地の幅は85センチメートルで、路地は互いにつながっていたり、行き止まりになっていたりします。真ん中には四角い八卦亭があり、「指揮台」とも呼ばれています。亭の中の諸葛亮の像は生き生きとしており、羽扇とスカーフを持ち、力強く戦いを指揮し、陣全体を見渡しています。

2. 道教寺院で崇拝されている像は、他の道教寺院のものと異なります。

茅山の創始者、三茅真君が太原殿に祀られています。道教では、偉大な毛真君毛英を太原思明真君、二代毛真君毛孤を定路真君、三代毛真君毛仲を三管保明真君と尊称し、宋の徽宗皇帝の時代には、この三人の毛真君はそれぞれ太原妙道真君、定路有仁崇景真君、三管保明崇会真君の称号に昇格し、宋の礼宗皇帝の時代には、この三人の毛真君はそれぞれ太原妙道崇旭聖有仁崇君、定路有仁智道崇景徳有仁崇君の称号を授けられた。

焼香期間中は全国から熱心な信者が集まり、三毛真君の加護を求めて熱心に参拝します。 3. 道教寺院には、20エーカー以上の面積をカバーする支部があります。

南宮寺では、霊官殿、南宮殿、慈航殿、玉皇殿、三清殿が再建され、建築面積800平方メートルの道教活動センタービルが建てられ、道教徒のために1世帯あたり面積117平方メートルの住宅ビルが建てられ、壮大な道教健康ビルが現在建設中で、上棟されました。完成後は主に道教の健康維持と訓練に使用され、鎮江道教協会は茅山道教寺院からここに事務所を移転する予定です。

潤州道教寺院にある3つの古代の石碑。歴史上、三茂寺と黄大仙寺は文化遺産や史跡を残してきましたが、時代を超えた戦争やさまざまな理由により、そのほとんどは存在していません。

研究者の参考のために、再建の過程で遺跡から発掘された3つの古代の石碑を以下に説明します。

張建が書いた「劉裕」の銘が刻まれた本物の石碑。

道教寺院に大切に保管されている本物の「劉裕」石碑は、高さ 29 cm、幅 74 cm の白い大理石で作られています。 「留余」という2つの文字は公用文字で書かれ、署名は「张嬇書」です。下部に銘の印があり、石碑は小さいが、全体に威厳と寛大さがあり、力強い筆致と漢代の石碑の風格を備えている。鎮江市鎮江文化財管理委員会事務所の元副所長兼副研究員の戴志功氏と鎮江考古学研究所顧問の尹光中氏の研究によると、山西省出身の黄氏は鎮江で長年商売をしており、盛源鉄店と金源銭庫を開業し、この地に土地を購入して4階建ての建物を建てたという。黄氏は歩行者の便宜を図るため、建物の端にわざと路地を残した。黄氏のやり方は称賛に値するので、張建は「劉裕」という二字を刻んで彼を称えた。この石碑には一定の書道芸術的価値がある。

清朝皇帝高宗淳の「勅旨」が刻まれた石碑

「勅旨」碑は高さ約35センチ、長さ約49センチ。碑の中央には「勅旨」の文字が刻まれており、「勅旨」の文字の周囲には龍の彫刻が描かれている。専門家によると、これは清朝の皇帝高宗自らが書いたものだという。これは、乾隆帝が長江南部への6回の旅行中に鎮江の金牛山を訪れたことを示しています。

3つの「古代三毛宮」石碑

「三茂古宮」の石碑は高さ約29センチ、長さ約71センチです。石碑には「古三茂宮」の4文字が刻まれており、左下隅には「住職が再建」、右上隅には「光緒定有年10月穀日」と刻まれている。明らかに、この碑文は光緒定有年（光緒23年）10月に清秀住職が三毛宮を再建したという歴史的事実をはっきりと伝えており、これは三毛宮が清代末期に再建されたことを示し、三毛宮が歴史上何度も破壊され再建されたという事実を直接証明している。

鎮江潤州道教寺は、今後数年間で、開牛山地域における地方政府の壮大な計画を実行する予定だ。これらには、玉皇大帝を祀る玉皇殿の建設、道教文化碑林の設置、巡礼者や観光客がくつろげる集金建物の建設、中庭の外に観光・文化用品モールの建設、山門の外に大型駐車場の設置、そして最後に小牛山の頂上に中国商売の祖の高さ39メートルの銅像の建設などが含まれています。汝州道教寺プロジェクトの第2期の完成により、道教文化を基盤とする鎮江金牛山風景区が形成され、仏教文化を基盤とする鎮江金山風景区や焦山風景区と共鳴し、鎮江の宗教観光の新しいパターンを形成します。潤州道教寺は道教の空に昇る星となるでしょう。道教の崇拝、断食と健康維持、市民の娯楽、観光、中国の伝統文化の推進を統合した有名な道教寺院になるでしょう。また、金山や焦山と同じくらい有名な宗教的な観光地になるでしょう！

住所：鎮江市潤州区南溪大道