淮陽区太昊陵での遊び方

太郝陵は「三帝の第一」である太郝伏羲の陵墓で、河南省淮陽県の北1.5キロに位置し、国家重点文化財保護単位である。中国の有名な18の霊廟のうちの1つ。中華民族の「人類文明の祖先」の霊廟であることから、「世界第一の霊廟」と呼ばれています。 1997年6月26日、当時国務院副総理であった同志が太昊陵を訪れ、喜んで「西帝の古都」の4文字を刻んだ。

太郝伏羲廟

この陵墓は伏羲の生来の八卦の数学的原理に基づいて建てられたもので、中国の皇帝陵墓の中でも大規模な宮殿式の古代建築群のユニークな例である。寺院全体は南北に750メートルの長さがあります。面積は875エーカーです。 「皇城」は外城、内城、紫禁城の3つの部分に分かれています。廟全体には、3 つのホール、2 つの塔、2 つの廊下、2 つの広場、基壇、祭壇、亭、神殿、ホール、庭園、7 つの亭、16 の門があります。数十の建物は主に南北の縦の中心軸に沿って走っており、南北の門を一つずつ開けると、南側の第一門から故宮の太郝伏羲の巨大な陵墓を直接見ることができ、「向かい合う十門」として知られています。

『郴州府志』によれば、太昊陵には春秋時代にはすでに廟があり、漢代以前には祠があったという。貞観4年（630年）、唐の太宗皇帝李世民は放牧を禁止する勅令を発布した。周の世宗皇帝の咸徳元年（954年）、人々は木を切ったり耕したりすることが禁じられました。建隆元年（960年）、宋代の太祖趙匡胤は陵墓守府を設置し、3年ごとに祭祀を行うよう勅令を出し、太樓を祭祀動物として使い、祭具を作った。千徳4年（966年）、皇帝は陵寺の建設を命じ、5つの家を指定して陵の守護を命じた。春と秋には盛大な祭祀で供物を捧げ、皇帝は祝詞を書いた。開宝4年（971年）、さらに2つの家を追加して陵の守護を命じ、朱湘と郝英も祭祀に含められた。その後、霊廟と寺院が崇拝されました。彼は毎日崇拝され、皇帝の犠牲も捧げられました。元代には祭祀が執り行われなくなり、寺院は次第に荒廃し、元代末期には完全に消滅した。宋代以前に残された唯一の建物は、蘇東坡の妹蘇暁梅のスカーフと言われている墓石です。

明洪武3年（1370年）、朱元璋は太浩陵を筆頭に皇帝陵を巡り、4年目に陳（現在の淮陽）を訪れ、祝文を書いて貢物を捧げた。 8年目には、役人が霊廟の視察に派遣されました。 9年目には墓守家が再建された。明の英宗正統13年（1448年）、州知事の張志道は、寝室、廊下、戟門、厨房、屠畜室の建設を発案した。天順6年（1462年）、再び改修され、後殿、鐘鼓楼、断食室と睡眠室が建てられ、三清宮も建てられた。成化6年（1470年）、鐘鼓楼が高くなり、宮殿に色彩が塗られた。万暦4年（1576年）、大規模な改修のために金3000枚が支給された。清の乾隆10年（1745年）、大規模な改修のために銀8000両が支給された。この時点で、内外の城壁は壮大な規模となり、宮殿は荘厳となり、金色に輝く壮麗なレイアウトが確立されました。

太昊陵

新中国の成立後、党と政府はこれを非常に重視し、1949年に西陵保存委員会が設立されました。1962年と1963年には、県と省によって第一陣の文化財保護単位として相次いで公布されました。太昊陵文化財保護センターは1980年に、太昊陵警察署は1984年に、淮陽県博物館は1985年に建てられ、その敷地は太昊陵内にあります。 1996年に国務院により第4陣全国重点文化財保護単位として公布された。

太昊陵の南には、広大で青い波打つ龍湖が広がっています。湖畔に沿って北へ70メートル進むと、幅約25メートルの蔡河が流れ、太昊陵の南の境界となっている。鳥瞰すると、まず目に飛び込んでくるのは、蔡河にかかる幅11メートルの石橋、「独山橋」です。通称「綿橋」とも呼ばれ、祖先に敬意を表すためにここに来る敬虔な信者や観光客が「人類の祖先」に出会ったことを意味します。すべての心は善良に向けられるべきです。この橋は長さ 25 メートルで、路肩が開いた青石造りの橋で、橋頭保を守る 4 体の石造りのライオンがいます。

橋を渡って30メートルのところに、太昊陵の最初の門である武超門があります。この門は明代に建てられました。全高は10.35メートル。屋根は片軒寄棟で、幅は3間、扉は金釘の赤い扉で、中央の扉は9列9列、両側の扉は7列9列で、これは勅令である。正面に基壇があり、基壇の前には3つの5段の階段がつながっており、両側には堅い屋根の「八」の壁があります。扉の上には「太豪廟」「武超門」「開天里季」の額が掲げられています。東西の間隔は約24メートルで、東門と西門には饅頭型の湾曲した屋根が架けられています。

五超門を通過すると、中央軸に青石で舗装された主回廊が見え、両側には古代のヒノキがそびえ立ち、荘厳で雄大な雰囲気を醸し出しています。五超門から約30メートル離れたところに玉岱河という小さな川があり、川には3つの開いた路肩の石造りのアーチ橋が架かっています。それぞれ武朝門、東天門、西天門に相当します。玉岱河は陵墓の東西の壁を通り、蔡河に流れ込んでいる。陵墓の壁の外側の川岸には「玉岱口」という井戸がある。玉台橋を渡って間もなく、通廊「道義門」があります。かつては同徳門と呼ばれ、一般的には「三門」と呼ばれています。高さは8メートル、武潮門から126メートル離れています。片軒の堅い屋根のスタイルで、幅は3部屋で、内部には3つのアーチ型の扉があります。太昊陵の2番目の門です。

道義門を通過して約106メートル進むと、石の額が掛かっている高床式の建物が見えます。高さは11.35メートルで、清代に建てられた。道義門と同様に伏羲の功績を讃えて名付けられた。プラットフォームにはエメラルドグリーンの屋根を持つ高いパビリオンが 3 つあり、周囲を廊下が取り囲み、プラットフォームの中央にはレンガ造りのアーチがあります。もともとこの門に続く階段はありませんでしたが、1970年代に観光客の便宜を図るため両側に螺旋階段が建設され、参拝者が楼閣から外を眺められるようになりました。

仙天門を過ぎると太極門広場があります。広場は南北に73メートル、東西に66メートルの長さがあります。中央には東西に走る玉帯路があり、東は内城の「三彩門」と外城の「東華門」に、西は内城の「五行門」と外城の「西華門」に繋がっています。広場の北側、仙天門の反対側には「太極門」があり、以前は太極広場または紀門と呼ばれていました。太昊陵の東西南北の中心であり、「良意門」「四象門」「三才門」「五行門」とともに伏羲の天性の八卦の数学にちなんで名付けられました。この門は、古代の建物の中にある、柱が突き出ていない3階建ての3間構造の木造アーチ門です。高さは7.6メートルで、5層の高い基壇の上に建てられています。東には「陽官」という角門があり、西には「府茶」という角門があります。これは、太郝伏羲が天を仰ぎ、地を俯瞰し、万物を中から観察し、八卦を創り、中国文明の源流を開いたことを示しています。

太極門を抜けると太昊陵の中央の庭があります。中庭の南東隅には鐘楼があり、南西隅には鼓楼があります。 2階は高さ11.2メートル、東西に面し、幅5間、奥行き3間で、回廊に囲まれた二重軒の入母屋造りの建物です。下部は直壁のプラットフォームで、上部は灰色の管状瓦で覆われています。建物内には上層階に上がることができる木製の梯子があります。鐘楼には明代の巨大な鐘が吊り下げられており、鳴らすと美しい音が鳴ります。太鼓楼には大きな太鼓が吊るされており、叩くと心地よい音が響きます。鐘鼓楼の2階には天高くそびえる軒があり、朝の鐘と夕の太鼓が向かい合って鳴り響き、廟内に響き渡ります。

太昊陵通天殿

太極門に対応して、正面には「通天殿」があり、通称「大殿」と呼ばれています。明代に建てられ、高さは15.7メートルで、廟堂の中で最大かつ最高レベルの重要な建物で、幅は5間、奥行きは3間です。大きな龍と鳳凰の棟があり、屋根は黄色の釉薬瓦で覆われています。棟の装飾は精巧で、中央には3段の釉薬をかけた吉祥の星の陶器の建物があり、階下には壁龕があり、壁龕には「太豪伏羲殿」の5つの文字が書かれており、左右の28の星座は天空の28の星座を表しています。殿の四隅には4人の個性的な人物（龐娟、子都、韓信、羅成）とその他の獣が飾られています。ホール内には伏羲の金色の像があり、頭には2本の角があり、腰には虎の皮、肩には葉、手には八卦を持ち、足は裸で腹部が露出しています。彼の左右には朱湘と郝英が祀られていた。朱湘は飛龍一族で文字を発明した。郝英は乾隆一族で嘉暦を発明した。ホールの壁には、高さ1.2メートル、長さ36メートルの青石レリーフ「伏羲聖跡図」があり、巨人の足跡、伏羲の誕生、王都である万丘、網や罠の製作、供犠動物の飼育、厨房の発展、姓の制定、結婚の規制、八卦の描画、契約書の彫刻、甲暦の創設、祭祀と音楽の発展、武器の創造、蛮族の服従、龍を使った官吏の標示、陳に埋葬されることなどが描かれている。ホールの前にはプラットフォームがあり、その面積は300平方メートル以上あります。ここは、古来より祖先崇拝の儀式が行われてきた中心的な場所です。ホールと壇上には青石の欄干が設けられており、この欄干と「伏羲聖跡図」は1998年の大改修の際に新たに追加されたものである。

通天殿と鐘鼓楼の二階の周囲には東西の廊下があり、L字型に計42の部屋がある。正面には廊下があり、格子戸と窓があり、花瓦を配した大棟、獣飾り、彩色された軒と垂木、赤い柱と緑の窓がある。東回廊の北側には外城に通じる「良邑門」があり、西回廊の北側には外城に通じる「西郷門」があり、2つの門は東西に向かい合っている。

通天殿の裏口から36.2メートルの階段を下りると「仙人殿」があり、通天殿に次ぐ格式で、通称「二殿」と呼ばれています。ホールの高さは16.4メートル、幅は7間、奥行きは5間、二重軒の入母屋造りの屋根、灰色の瓦屋根、高い回廊、周囲に巨大な柱があり、構造は簡素で威厳があり、厳粛である。

仙人殿から7メートル離れたところに太師門があり、別名「寝殿」とも呼ばれています。太師門は二重軒の寄棟造りの高床式建築で、高さは16.66メートル、幅は3間、奥行きは3間、周囲は回廊で囲まれ、灰色の瓦が葺かれています。ホールには古代の城門風の出入り口があり、その上には楷書で「太子門」の3文字が刻まれている。右側には「集天里集」、左側には「残神明」と書かれた鉄板が掛かっている。上部に寝室ホールが設けられ、両側に階段と角扉が設けられ、ホールの周囲を歩き回れるため、「回翼建築」とも呼ばれています。建物全体は明代に建てられ、3段階に分かれて建設されました。建物内には明正徳8年（1513年）に刻まれた碑があり、「碑閣」とも呼ばれています。これは太昊陵に現存する日付の刻まれた最古の石碑である。碑文は「洪武4年」という言葉で始まっており、現在見られる太豪陵の配置は明代の洪武4年に南京故宮を模して建てられたという伝説がある。民間の伝説によると、元朝末期、朱元璋は軍隊を率いて反乱を起こしたが、敗北し、一人残され、兵士に追われました。絶望した朱元璋は、太昊伏羲の小廟に逃げ込み、「もし人類の祖先が私を安全に守ってくれるなら、私が天下を取ったら、必ず宮殿に従って廟を再建し、黄金の像を造ります」と祈りました。不思議なことに、彼が話し終えるとすぐに、蜘蛛が素早く廟の入り口に蜘蛛の巣を縫い付けました。元の兵士たちは廟まで追いかけましたが、蜘蛛の巣が門を塞いでいるのを見て、別の場所へ追い払いました。その後、朱元璋は天下を取った後、明朝を建国しました。洪武4年、彼は大臣の徐達を派遣して太昊陵を再建させました。

太昊陵には200基以上の古石碑があり、そのほとんどは伏羲に関するもので、中には陵墓内の建物の再建や増築を記録したものもある。そのほとんどは、全国の人々が「祖先を弔い、線香を捧げる」ための記念碑である。皇帝が大臣を遣わして供物を捧げたものは「帝祭碑」と呼ばれ、現在ではわずかしか残っていません。

寝室の後ろには「仙天八卦壇」があります。祭壇は寝室から 5.22 メートル離れています。青いレンガで造られており、壁がまっすぐな正八角形です。直径は 4.45 メートル、高さは 0.74 メートルで、周囲は青い石のモールディングで囲まれています。祭壇の表面は青いレンガで造られ、生来の八卦図を形成しており、卦の順序は乾（33）、兌（33）、離（33）、真（33）、荀（32）、坎（33）、玄（33）、坎（33）となっている。中央には八角形の溝があり、そこにはもともと「絵を運ぶ龍と馬」が描かれており、一般に「四陰図」として知られています。これらの四象は、八卦に精通した古代の道教の達人によって建てられたと言われています。彼は、世の中の人々が先天八卦について様々な意見を持ち、果てしない論争を繰り広げ、先天八卦の本当の意味を説明できる人がいないのを見て、先天八卦を「四つの異なる像」に変えてしまったので、後世に警告するために、四つの異なる像を鋳造し、この祭壇に置いたのです。

太昊の墓

仙天八卦壇の後ろには紫禁城があり、城内には「高さ十徐」（一徐は今日の八石に相当）の巨大な伏羲の墓がある。正方形の基部は長さ182メートルで、丸い上部と四角い底部を持ち、丸い空と四角い大地を象徴しています。廟の前には高さ3.46メートル、幅80センチの巨大な墓石があり、文字は大きく、碑文や年号は刻まれていない。そのため、石碑の作者や年代についてはさまざまな意見があります。 『淮陽県志』には、碑文は「太郝伏羲の墓」とあるが、最後の文字は「霊龍の音に似ている」とある。また、「この碑は蘇文忠の妹が書いたと言われているが、蘇長公が書いたものと思われる」とも書かれている。また、魏晋の時代の人が書いたとも言われている。しかし、蘇東坡の妹である蘇小梅がスカーフに文字を書いたという伝説の方が広く伝わっています。宋代の神宗皇帝の時代に、陵墓の再建工事がほぼ完了し、陵墓をさらに壮麗にするために陵墓の前に記念碑を建てる計画が立てられたと言われています。蘇東坡が兄汝州の事務所に住んでいることを知って、彼は人を遣わして彼に「太豪伏羲の墓」の七大文字を書くように頼んだ。紙と墨と筆記具が入った手紙が汝洲の事務室に届けられた。蘇東坡はたまたま旅行に出かけていて、まだ帰っていなかった。妹の蘇小梅と侍女が書斎にやって来た。机の上の墨と紙を見て、二人は書こうと奮起した。大きな筆がなかったので、二人は彼女のハンカチを使って、一気に「太豪伏羲の墓」という七つの大きな文字を書いた。蘇東坡は帰ってきてそれを見て大喜びし、これはとても古くて力強いので、何世紀にもわたって受け継がれていくものだと思った。誰かが本を求めに来ると、蘇東坡はそれをその人に渡した。また、「太郝伏羲の墨」と言われる者もいる。蘇東坡が旅行から帰ってきたとき、蘇暁梅が最初の6文字を力強く書いたが、「墓」を誤って「莫」と書いたのを見て、とても残念に思った。蘇暁梅はただ笑って何も言わなかった。妹の誇らしげな表情を見て、蘇東坡は突然我に返り、「素晴らしい、素晴らしい」と何度も褒めた。蘇暁梅のルーツは地球から来ていることが判明しました。これら 3 つの理論のどれが正しいのか、あるいは 3 つすべてが間違っているのかはわかりません。長い年月、風化、日光にさらされたため、最後の言葉はぼやけてしまい、検証できません。

霊廟の裏には「ヤローガーデン」があります。 『淮阳県志』には「太豪廟の後ろには高さ9フィートの壁と80段の階段があるセイヨウノコギリソウ園がある」と記されている。ここは淮阳の8つの名勝地「春に咲くセイヨウノコギリソウ」の一つである。伝説によれば、伏羲はセイヨウノコギリソウを摘んで六十四卦を描き、白亀の背中の模様を基に八卦を作ったため、「神易」と呼ばれた。この草は、中国国内で山東省の曲阜、山西省の金寺、そして太昊陵の3か所だけに生育していると言われています。この草は珍しいため、歴代の皇帝は春と秋に高官を派遣して人類の祖先に敬意を表し、報告のために都に戻る際には太昊陵到着の証としてノコギリソウの束を持ち帰らなければなりませんでした。

太昊陵の中軸線上にある主殿のほか、通天殿と仙人殿の間の東側には岳飛廟、老君廟、元度廟の3つの亭があります。火神台もあり、西側には女媧寺、玉皇寺、天仙寺、三清寺の4つの寺院があります。これら 7 つの寺院のうち、岳飛寺だけが残っており、残りの 6 つはまだ修復されていません。太昊陵では、伝説の神々はもちろん、玉皇大帝でさえも香を楽しむことができる。

また、三彩門、外城の東側の東華門、西側の西華門の外には、5つの更衣室があります。午門の西側、東門の前には「開武成武」と刻まれた石のアーチがあり、西門の前には「吉天里吉」と刻まれた石のアーチがあります。これらもまだ修復されていません。

霊廟エリアには、108 本の古代のヒノキ、2 本の古代のニセアカシア、3 本の古代のビャクダン、そして数千本の新しく植えられた松とヒノキの木があります。陵墓エリアの南東隅には松とヒノキの形をした公園があり、「淮陽独特の美しさ」、「中国で唯一のもの」として知られています。 1996 年 6 月、中国中央テレビ局は、チャンネル 1、2、4 で「九省の魅力」欄の特別レポート「松とヒノキの形は世界的に素晴らしい」を放送しました。この公園は 1957 年に造られ、200 種類以上の松やヒノキの木が植えられています。訪れる人々を長居させる、太昊陵のもう一つの風景です。

太昊陵は、その独特な建築様式、壮大な建築群、そして深い文化的意味合いにより、畏敬の念を抱かせ、息を呑むほど美しい場所です。清朝の雷芳醇は詩に「万尚は湖にとぐろを巻く龍のようで、ひとりの陵墓は山のようにそびえ立ち、世界を切り開いた功績は偉大で、その風格は独特で非凡である」と詠んだ。80代の台湾同胞、方亜初さんは「昼も夜も妻と娘を思い、夢の中で二人で太豪陵を訪れる」と無限の感情を込めて詩を書いた。

チケット

チケット: 40人民元

アトラクションの場所

河南省周口市淮陽県西皇古都風景区

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