嘉県のサンスーガーデンでの遊び方

三蘇園文化遺跡風景区は、甲県の西27キロにある小峨眉山の東麓に位置しています。松陽山を背に汝江に面しており、美しい山河と心地よい景色が広がっています。北宋時代の偉大な文人である蘇軾、蘇哲、そして彼らの父である蘇勲が衣服や帽子とともにここに埋葬されており、約900年の歴史があります。蘇軾の墓は歴代の文人や詩人から崇拝されており、貴重な詩や随筆の碑文が数多く残されています。

三蘇とは、兄弟の蘇軾、蘇哲、そしてその父の蘇勲を指します。蘇三兄弟の墓は、宋山の名残である蓮花山を背に、広大な汝河に面しています。正面には黄帝の君天台があり、左右には峨眉山のように曲がりくねった二つの小尾根があり、美しい山河と心地よい景色が広がっています。墓地は壁に囲まれており、南側の壁の中央に門があります。門の両側には石造りのライオンが座り、厳格で荘厳な印象を与え、シンプルかつ優雅な造りになっています。霊廟の門の内側には高さ約2メートル、幅1メートル以上の石造りのアーチが立っています。左右の柱には、獄中で蘇軾が子游に宛てて書いた詩の一節が刻まれている。「緑の山々は私の骨を埋める場所であり、大雨は私を一人悲しませるだろう。」アーチの後ろには3つの宴会場があり、宴会場の後ろには祭壇があり、祭壇の後ろには蘇三兄弟の墓があります。中庭のあちこちにヒノキの木が植えられており、青々と茂り、高くそびえ立ち、太陽を遮っています。「蘇の墓の周りには無数のヒノキがある」という言い伝えがあります。中庭にはたくさんの石碑があります。墓門外の聖道の両側には石人、石馬、石羊などが並んでいます。広清寺は墓地の南西300メートルにあります。寺内には三蘇寺があり、三蘇兄弟の像が祀られています。寺院、神社、墓の前には、過去の王朝の役人による修復や犠牲を記録した石碑が並んでいます。その中には、清朝の乾隆年間に河南省の太守であった畢元が建てた「畢元碑」と呼ばれる碑がある。畢元はかつて『続紫志通鑑』を編纂し、碑文学にも精通していた。湖広総督を務め、名声も高かった。 1996年、広清寺の東側の高台に蘇軾の新しい像が建てられました。台座は大理石で作られており、荘厳で優雅な雰囲気を醸し出しています。

蘇三兄弟の墓は1956年に河南省の重点文化財保護地に指定された。 1997年以来、賈県の党委員会と政府は三蘇墓の開発と建設を強化し、広清寺の二号鐘鼓楼を再建し、四天王、釈迦牟尼、文殊菩薩、普賢菩薩の像を造り直し、三蘇神社に亭を建て、広清寺の東棟に東坡碑林を建設した。景勝地には、斉公、李多などの現代の有名な書道家が多くの扁額や連句を書いており、三蘇墓の文化的風情が大幅に向上した。

三蘇墓は、三蘇墓地、広清寺、三蘇寺の3つの部分で構成されています。三蘇墓地は総面積14,800平方メートルで、南北に面しています。聖なる道に入ると、並んで立っている古い糸杉が目に入ります。回廊の両側には石柱、石馬、石羊、石虎、石犬、石人が向かい合って配置され、厳重な儀礼的な警備が施されている。墓地の門の両側には一対の石造りのライオンが座っています。赤い漆塗りの門を入ると、目の前に高さ5メートル、幅3メートルの赤い石造りのアーチが見えます。横の額縁には「青山玉益」という力強い4つの文字が彫られています。裏には明代の晋氏で浙江右知事の王尚戈による「三蘇師供養文」が刻まれています。左右の石柱には蘇軾の詩「獄中子有宛書簡」が刻まれており、「青山は我が骨を埋めるに相応しい場所、これから大雨が降れば我が身は一人悲しむ」と書かれている。石のアーチをくぐると東側に5つの菜食室があり、役人や著名人がここで蘇三兄弟に供物を捧げ、菜食を食べ、沐浴していた。中央には康熙帝の治世47年に再建された宴会場があり、館内には様々な王朝の石碑が置かれ、壁には多くの石板が埋め込まれています。ホールの後ろには祭壇があり、祭壇の後ろには3つの高くなった墓があります。真ん中は蘇遜の墓、東は蘇軾の墓、西は蘇哲の墓です。 3つの墓の南西に6つの墓が一列に並んでいますが、これらは蘇軾の6人の息子の墓です。庭園には588本の古代の糸杉があり、そのほとんどは明清時代に植えられたもので、青々と茂っています。広清寺と三蘇寺は廟の南西300メートルに位置し、正面に廟、背面に廟があり、敷地面積は6,903平方メートルです。広清寺の正門は天の南門です。門を入ると天王殿と正殿があり、その奥に三祖殿があります。三蘇廟は元代の智正年間に建てられました。内部には蘇三兄弟の色鮮やかな像があり、中央に蘇遜、その左右に蘇軾と蘇哲がいます。ホールの内外には金、元、明、清の時代の石碑があり、清時代の「三蘇美城図」の石碑は特に目立っています。広清寺の東門を抜けると、小峨山の頂上に到着します。そこには、中年で平服姿で巻物を持つ高さ4.2メートルの蘇軾像があります。

光清寺に足を踏み入れると、力強い古代のヒノキと青々とした竹林が目を楽しませてくれます。竹林からは古筝のかすかな音が聞こえ、流れる雲や水のように耳を撫で、古風な趣が中庭に漂います。光清寺は独特な建築様式を持ち、最も顕著な特徴は、一つの建物に三つの中庭があり、寺院と神社が一体となっていることです。これは全国でも非常に珍しいと言われています。広清寺は、蘇東坡と切っても切れない関係があり、蘇三兄弟の墓とも深い関わりがある、名声の高い小さな寺です。蘇東坡は厳しい人生を送り、仏教と密接な関係を持っていました。彼は生涯に何度もこの場所を通り、そのたびに光清寺に立ち寄って僧侶たちと会話を交わしました。蘇東坡は晩年、「放浪僧」と「修行僧」という二つの仏名を自らに与えた。東坡の死後、宋高宗はここを広清寺と名付けました。寺の僧侶たちは一年中墓を守り、春と秋の祭りや蘇軾とその兄弟の命日には彼らの魂のために祈り、彼らの魂を慰めました。

「青山玉益」の門は、賈県の「三蘇墓」の入り口に位置しています。青石で造られ、高さ3.25メートル、幅3.54メートル。明代の学者で浙江省右知事の王尚仁が、明の正徳元年（1506年）2月に建てたものである。清朝嘉慶年間の知事李虎塵によって再建されました。正面には「青山玉嘗」の大きな文字が4つ刻まれており、左右の石柱には蘇軾の『子有獄に』の一節「青山は我が骨を埋めるに相応しい場所、大雨がまた降れば我が悲しみ」が正体で対句されている。裏面には楷書で王尚の「祭三苏文」が刻まれている。

三蘇寺の三蘇兄弟の像は652年前に建てられたもので、今でも生きているように見えます。

三祖寺の右側の扉を抜けると、東坡碑林に到着します。石碑回廊の下に立ち、書道の巨匠たちの作品を鑑賞することができます。東坡石碑林は湖北省黄岡市の東坡記念地に建てられた大規模な石碑林で、蘇東坡の詩、歌詞、随筆を中心に、当代名書家たちの作品が中心となっています。現在、石碑は300基以上あります。東坡碑林の企画者は創意工夫を凝らし、100人の有名な書道家を招き、東坡先生の永遠の名作『年女角：赤壁昔想』の100章をさまざまな書体で書かせ、数百人の書道家が東流河を讃える壮大な光景を作り出しました。それは本当に壮大で雄大です。

碑林園内の楊蘇堂では、豫州市の民間芸術家が制作した蘇軾の粘土彫刻が展示されており、多くの観光客の関心を集めている。民間芸術家の薛明智氏によると、「三蘇」行事の楽しさを増すために、28日間休みなく作業し、ついに粘土彫刻群を完成させたという。彼の作品「文龍」は生き生きしている。蘇軾はとぐろを巻いた龍の上に立ち、長い衣をまとい、左手に筆を持ち、右手でひげを撫でており、何かを考えているかのようである。おそらく、彼はまだ国と民のことを心配しているのだろう。彼は蘇軾への尊敬の念を表すために、蘇軾を記念する二首の詩も書いた。詩の一つにはこうあります。「宋代の偉大な文学英雄たちのうち、どれほどの人が自分の業績に疲れ果てたことでしょう。」峨眉山のヒノキの木の下で長い夢を見てはいけない。詩人は魂を乱すことを恐れて沈黙している。

三蘇墓は賈県の小峨眉山の山腹に建てられており、三方を山に囲まれ、南は汝河を見下ろしています。地形は急峻で、環境は静かです。中庭には古代のヒノキの森があり、一年中緑が生い茂っています。特殊な「風景」と「物体」により、風が吹きやすく、音も上がりやすいため、時々騒がしく、静かな夜はなおさらです。「夜雨」の理由は明らかです。三蘇兄弟の名声とこの特別な光景は、古代から現代に至るまで、数え切れないほどの文学者や詩人を惹きつけ、敬意を表してここに聴きに来させてきました。蘇墓公園にそびえ立つ古代の糸杉が太陽を遮り、夜には山風が吹き込み、降り注ぐ雨のような優しい音を奏でます。ここは賈県の有名な八景の一つ「蘇墓夜雨」です。

住所：平頂山市賈県慈巴鎮蘇芬村

タイプ: 歴史的な墓地

グレード: AAAA

プレイ時間: 1〜2時間が推奨

電話: 0375-5298991

公式サイト：http://www.sansuyuan.com/

営業時間:

8:00～17:00。

チケット情報:

大人料金は30元です。身長1.2メートル未満の子供は無料、身長1.2～1.4メートルの子供と学生は半額です。

蘇軾（1009年5月22日 - 1066年5月21日）は、名を明雲、老全と称し、「唐宋八大師」の一人であった。蘇軾の2人の息子、蘇軾と蘇哲とともに、「三蘇」として知られている。蘇洵の散文は、明確な論拠、強力な証拠、鋭い言葉遣いを備え、抑制のきかない雄弁なものである。蘇遜の散文は主に議論文で、すべての単語が真珠であり、すべての文が宝物である。詩はあまり書いていないが、簡潔で力強い五字古詩を書くのが得意である。蘇軾は系譜学の分野で多大な貢献をしました。蘇家系図は現代の系譜編纂方法の1つであり、大きな影響力を持ち、今日でも多くの地名や姓にとって最も重要な方法となっています...蘇軾に関する詳細情報++

蘇軾（1037-1101）、号は子占、字は東坡居士、梅州梅山（現在の四川省）の出身。彼の家族は文学の伝統に恵まれており、祖父の蘇旭は読書を愛し、詩を書くのが得意でした。父の蘇舜は古代中国文学の著名な作家であり、蘇軾とその弟の蘇哲に細やかな指導を与えていた。母の程は博識で、義に対する深い理解力を持っていた。彼女はかつて幼い蘇軾に『後漢書 范鵬伝』を読み聞かせ、古代の志士たちの物語を使って息子の名声を高めるよう励ました。蘇軾が21歳で四川省を離れて北京に行ったとき、彼の知識と修行はすでにかなり成熟していました。 Su Shiは知識が豊富で思慮深いです... Su Shiの詳細情報++

蘇哲（1039-1112）は北宋時代の散文作家であった。父の蘇遜と兄の蘇軾とともに三蘇として知られ、唐と宋の八大師の一人です。雅号は子有。彼は梅州梅山（現在の四川省）の出身でした。仁宗嘉祐2年（1057年）、蘇軾とともに科挙に合格し、進士となった。母親が亡くなって間もなく、彼は喪に服すために家に帰った。嘉6年、彼と蘇軾は共に科挙に合格した。当時、彼は両親を養うために休暇を申請していたため、公職に就いていなかったが、後に大明州の知事を務めた。熙寧3年（1070年）、神宗皇帝は法律を変えることはできないと主張し、王安石に手紙を書いて新しい法律を激しく批判した。西寧5年（1072年）、河南省知事に任命された。蘇哲の詳細情報++