アルシャー左旗賀蘭山広宗寺（南寺）の参拝方法

広宗寺のチベット名は「丹濟蓮」で、一般的には南寺として知られています。内モンゴル自治区アルシャー連盟アルシャー左旗バルンビエリに位置し、賀蘭山脈の西麓の谷間に位置し、バヤンホト鎮の南東約23キロにある。この寺院には6つの付属寺院があり、アルシャーにある元々の8つの寺院の中で最大かつ最も格式の高い寺院である。 20以上の建物で構成されています。建物全体が壮大で素晴らしいです。主な建物としては、大堂、大経堂、黄楼寺などがあります。チベットの第6代国王ダライ・ラマの仏塔が安置されている本堂は「黄楼寺」と呼ばれています。黄楼寺は2階建ての建物で、前室が81部屋、後室が49部屋あり、全体が黄色と緑の釉薬をかけた瓦で造られており、非常に豪華です。この殿内には、チベット第6代王の遺骨のほか、飛翔体の化石、釈迦牟尼仏が残した金仏、唐代の文成公主の剣など貴重な歴史遺物が安置されていると言われています。

広宗寺は、清朝の高宗皇帝の治世中、乾隆帝の治世22年（1757年）に初めて建てられました。バンジルザブ・タイジの息子であるアワン・ドルジが、師であるダライ・ラマ6世の願いに従って建てました。寺院内には大小15の堂宇があり、部屋数は合計2,000室以上あります。寺院の間にはギザ（倉庫）僧侶の部屋があります。台所には重さ1トンを超える青銅製の鍋があり、4トン以上の水を入れることができます。寺が建てられた後、六代目0の遺骨が朝華寺から招かれて寺に安置され、寺の第一代格元（-）として尊崇され、徳鼎格元と名付けられました。乾隆帝の治世25年（1760年）、阿拉山の3代目王ロブサン・ドルジは清朝の立藩院に報告し、モンゴル語、中国語、満州語、チベット語で書かれた「広宗寺」（チベット名はガンデン・ダンジリン）の額を授かり、アダ​​シマイデリ寺の元の名前を置き換えました。清の道光年間に拡張され、阿拉山の第六王子である南多不蘇龍の棺が寺院に安置されました。この寺院は清朝の穆宗皇帝の治世中の同治8年（1869年）の戦争で焼失し、光緒皇帝の治世中に修復されました。 70以上の寺院や僧侶の宿舎があり、縁日も開催されます。

広宗寺は山腹に建てられており、高低差があり、四方を山に囲まれています。常緑の松やヒノキが生い茂り、小川が流れ、景色がとても美しく、有名な観光地となっています。

十六羅漢が漢地に招かれたとき、ここで夏の避暑を過ごしたことが関連経典に記録されています。第五代0の『十六羅漢祈祷文』、第六代0の『阿拉山神祈祷文』、張家国師若壁道済が広宗寺（南寺）に書いた寺則『三学盛光』には、当時の活動の様子が記録されています。

南寺二世格元（-）トゥブダン・ギャムスーは『占木山香供』の序文で、「すでに神通力のある僧侶が十六羅漢を漢地方に招いたころ、賀蘭山での避暑と在家仏法の寄進の歴史は、第五代大宝が完成させた羅漢儀礼の中に記録されている。パンチェン・ラマはかつて、その時羅漢が避暑に滞在する場所が現在のガンデン・ダンジリンの場所であると予言し、在家仏法もこの寺谷で生まれたと明言した。昔の人によると、テブク山の頂上には羅漢の足跡があり、今日でもはっきりと見ることができる」と詳しく書いている。『パンチェン・ラマ六世伝』によると、トゥブダン・ギャムスー（つまり、文都児格元）は1769年にパンチェン・バダン・イブに会い、伝記を授かった。上記に引用した言葉は、おそらくパンチェン・ラマが二人の会話の中で発した言葉であると思われる。これが南寺が仏教界で聖地として有名な理由の一つです。

乾隆帝の治世25年（1760年）、清朝は寺院を「広宗寺」と名付け、チベット語、満州語、モンゴル語、中国語の4つの言語で寺院名が記された乾隆帝直筆の金色の額を贈りました。額には「清朝乾隆帝閏年8月16日」と刻まれており、それ以来南寺はこの正式名称を持つようになった。 1760年以前、南寺の名前は「パンダイガ草林」でした。

バヤンホト鎮：モンゴル語で「豊かな都市」を意味するバヤンホトは、「万里の長城外の小さな北京」として知られています。以前は定遠営と呼ばれ、設立以来300年以上の歴史があります。アルシャー同盟、アルシャー左旗、バヤンホト鎮の3階級人民政府の所在地です。アルシャー左旗の南東、賀蘭山脈の西麓に位置し、東はゾンビエリ鎮、南はバルンビエリ鎮とジアエルガレサイハン鎮、西はチャガンブラゲ鎮、北はジランタイ鎮とバヤンノリゴンスムとつながっており、総面積は5,433.8平方キロメートル、町の市街地面積は約24平方キロメートルです。モンゴル族と漢族の村があります...バヤンホト鎮の詳細++