東城区の北京孔子廟の訪問方法

中国の元、明、清の時代に孔子が崇拝された場所。北京市東城区国子街。

北京の孔子廟（写真19枚）は、元代大徳6年（1302年）に建てられ、大徳10年に完成した。明の永楽9年（1411年）に再建されました。宣徳、嘉靖、万暦の時代には正殿が修繕され、崇聖寺が増築された。清の順治、雍正、乾隆の時代にも再建された。光緒32年（1906年）、孔子崇拝が大祭祀に昇格され、正殿が拡張された。孔子廟は時代を経て再建されてきましたが、その構造は基本的に元朝のスタイルを保っています。門の内側には3つの庭があり、中央軸上の建物は南から北に向かって大成門、大成殿、崇聖門、崇聖寺となっています。元、明、清時代の進士候補者の名前が刻まれた石碑が198基あり、古代中国の科挙制度を研究する上で重要な文献資料となっている。孔子廟は1928年から一般公開されています。中華人民共和国の建国後、市の文化財保護単位に指定され、その後首都博物館となった。

国家重点文化財保護単位。北京市東城区国子街に位置しています。敷地面積は22,000平方メートルです。歴代の王朝を通じて何度も再建され、元、明、清の時代には孔子を祀る建物でした。「初師廟」としても知られています。寺院は南を向いており、その正門は仙石門と呼ばれ、元朝の様式を今も残しています。正面にはガラス壁と下馬碑があり、入口の東西両側には碑亭、神厨房、神宝庫などがあり、元、明、清の金氏学者の名前が刻まれた碑が118基あり、各王朝の金氏学者5万人以上の名前が刻まれています。大成門をくぐって二の庭に着くと、大成殿という名の正殿があり、孔子廟のメインの建物である。幅は9間、奥行きは5間で、二重軒の寄棟屋根に黄色の釉瓦が葺かれている。殿の前には三段の月形の壇があり、殿内には孔子と彼の「四人の友」と「十二人の哲人」が祀られている。お堂の前には樹齢600年を超える「中梅」または「ちゅうばい」と呼ばれる古木のヒノキがあります。ここには清朝の皇帝高宗によって「塩水湖」と名付けられた古い井戸があります。大成殿の裏には崇聖寺があり、そこは独立した中庭があり、孔子の祖先を祀る場所です。現在は首都博物館となっており、北京で発掘された貴重な文化財を展示しています。

北京の安定門内には、城仙街としても知られる国子街があります。この通りには、清朝時代の本物の一間塗りの木製アーチが合計 4 つあり、北京で最も多く、最も完全に保存されたアーチがある通りとなっています。道の両側にはニセアカシアの木が並んでおり、濃い木陰とニセアカシアの花の香りが漂います。北京孔子廟はこの通りの東端にあります。

長い歴史：700年以上

孔子廟は、有名な思想家、教育者、世界的な文化人である孔子を祀った寺院で、長い歴史を持っています。北京孔子廟は元朝6年（1302年）に建てられ、元朝10年（1306年）に完成し、形を整え始めました。崇聖寺は、孔子の祖先五代を祀るために、明の嘉靖9年（1530年）に建てられました。清朝の光緒32年（1906年）、大成殿が拡張され、孔子廟は現在の大きさに達しました。孔子廟全体は3つの院に分かれており、面積は約22,000平方メートルで、主要な建物が中央軸に沿って配置され、左右が対称になっている中国の伝統的な建築レイアウトを採用しています。 700年以上の長い歴史を経て、この地は元、明、清の歴代王朝の統治者たちが孔子と儒教を尊重し、教育を奨励し、文化を振興した聖地となり、名声と富を志す多くの学者が参拝する寺院にもなりました。紫禁城よりも古いこの古代王室建築群は、数千年にわたる儒教文化の真髄を凝縮し、科挙までの数百年にわたる長い道のりを固めています。街の喧騒を離れ、高くそびえる古い糸杉、数多くの石碑、高層建築が立ち並ぶ孔子廟を散策し、歴史と文化の鼓動に触れ、穏やかで無関心な心で中国の伝統文化の奥深さを感じるのは、実に優雅なことです。

建築の素晴らしさ：王室のスタイルを強調

北京の孔子廟の主要な建物は黄色の釉薬をかけたタイルで覆われており、これは封建社会における最高の建築規則でした。孔子廟全体は科学的なレイアウトと壮大なスケールを備え、王室のスタイルを強調しています。

第一師門（霊星門とも呼ばれる）は孔子廟の正門で、幅3間、高さ7本の垂木があり、片軒の寄棟屋根で、基本的に元の建築様式を保っています。第一師門の両側は、城門のように廟の外壁とつながっています。第一師匠門に入ると、目の前に大成就門が見えます。大成門は元代に建てられ、清代に再建された。幅は5間、奥行きは9本の母屋で、片軒の寄棟屋根である。建物全体は高いレンガと石の基壇の上に建てられており、中央の皇帝の道石には海龍の模様と真珠で遊ぶ5匹の龍が浮き彫りにされており、生きているかのようです。大成門の玄関の両側には10個の石鼓が置かれており、それぞれの石鼓の鼓面には古代の狩猟詩が刻まれています。これは清朝の乾隆年間に彫られたもので、紀元前8世紀の周の宣王時代の石鼓の遺物を模倣したものです。判読できない文字と深い詩的な意味は、おそらく知識の豊富な孔子だけが完全に理解できたでしょう。第一の院は、皇帝が孔子に供物を捧げる前に様々な準備をする場所でした。その東側には屠畜亭、井亭、神厨房があり、孔子に捧げる三頭の動物を屠殺し、清め、調理するために使用されました。両側には神庫と芝寨があり、孔子を崇拝するための祭器を保管したり、供物を準備したりするために使用されています。

第二の庭は孔子廟の中央の庭です。孔子を祀る儀式が行われるときはいつでも、鐘や太鼓が鳴り響き、音楽や舞踏が披露され、儀式の衛兵が威厳を放ちます。大成殿は第二院のメインの建物であり、孔子廟全体の中心的な建物であり、孔子廟で最も神聖な殿堂です。大成殿は大度6年（1302年）に建てられ、その後戦火で破壊されました。明の永楽9年（1411年）に再建されました。清の光緒32年（1906年）に、7部屋から9部屋に拡張されました。ホールは金色のレンガで敷き詰められ、天井は龍の形をしており、その仕様は我が国の封建社会における最高レベルの建築であり、故宮の太和殿に匹敵します。堂内には「文教王大聖人」と刻まれた木札が祀られており、その両側には本尊に付き従う「四尊十二哲人」の札が置かれている。神殿の前には祭壇があり、そこには尊、角、油、藍、斗などの祭器が置かれており、これらはすべて清朝の乾隆年間に作られた本物の皇室の品々です。正殿の内外には、康熙帝から宣統帝までの清朝9人の皇帝の勅額が掲げられている。これらはすべて皇帝自らが書いた孔子への四字賛美文であり、貴重な文化財である。

孔子廟の最も特徴的なのは第三の院です。崇聖門、崇聖殿、東西の側殿から構成される独立した完全な院です。最初の2つの院とは明確に区切られていますが、移行は自然で、建築配置における古代人の独創的なアイデアを反映しています。この建物群は崇聖寺と呼ばれ、孔子の五代の祖先を祀る祖廟です。明の嘉靖9年（1530年）に建てられ、清の乾隆2年（1737年）に再建され、灰色の瓦屋根が緑色の釉瓦屋根に改められました。崇聖殿は五代寺とも呼ばれ、幅は5間、奥行きは7間である。殿の前には広い基壇があり、基壇の3辺にはそれぞれ10段の階段がある。この殿には孔子の五代の祖先の位牌と、顔回、孔子、曽神、孟子という古代の四人の哲学者の父祖の位牌が祀られています。東西の殿堂はレンガと石の基壇の上に建てられており、幅は3間、奥行きは5本の垂木で、片軒の寄棟屋根で、程頤、程浩兄弟、張在、蔡深、周敦義、朱熹の6人の古代儒学者が祀られています。

三つの院とその中の建物は、建築レベルと機能エリアの区分が明確に異なり、調和的に王室祭祀建築群の完全なセットを形成しており、古代中国建築の優れた代表例です。

貴重な歴史的データ：多くの有名な記念碑には記録が残っている

孔子廟は700年以上の歴史と文化を蓄積しており、貴重な文化財を残しており、古代中国の科挙や孔子の儒教を研究するための重要な歴史資料や対象となっています。

孔子廟第一院の皇道の両側には、四つの部分に分かれて建てられた進士の名を刻んだ高石198基があり、そのうち元代の3基、明代の77基、清代の118基である。これらの石碑には、元、明、清の各時代の各分野の進士候補者51,624人の名前、出身地、順位が刻まれています。数多くの壬氏の中には、張居正、于謙、徐光啓、厳松、季雲、劉勇などの有名な人物や、劉春林、沈俊如などの現代の有名人もいます。数百年にわたるこの石碑の森を歩き回り、まだら模様の石碑の体を撫で、石碑の表面にぼやけた文字を見上げていると、「どの世代にも才能のある人がいて、それぞれが数百年にわたって先導する」とため息をつかずにはいられません。

孔子廟と皇学院（古代の王立大学）の間の路地に、高さ189枚の石板が林立しています。石碑には『易経』『史記』『詩経』『礼記』『礼節書』『礼記』『左伝』『公陽伝』『古梁伝』『論語』『孝経』『孟子』『二亜』といった儒教の古典が刻まれている。この石経の図面は、雍正年間に江蘇省金壇の貢納学生であった蒋衡によって手書きされ、完成までに12年かかりました。乾隆帝の治世56年（1791年）、石碑を刻み記念碑を建てるよう勅令が出されました。石経全体の文字数は63万字余りで、規模が大きく、楷書が整然としており、内容の正確さと彫刻の精巧さは西安の「開成石経」よりも優れている。規模から見ると、西安石碑林に次ぐ国内第二位の石碑林でもある。伝説によると、乾隆帝は和神と王傑を総裁に、彭元瑞と劉勇を副総裁に任命して原稿の審査を命じた。彭元瑞は宋・元の『十三経』の貴重な版を用いて江衡の自筆原稿を審査し、すべての国語の文字を古代の文字に改め、より完備かつ標準化し、古代の風情を大幅に増した。乾隆帝に賞賛され、太保王の称号を与えられた。ヘシェンはこれに激しく嫉妬し、権力を握っていたため、人々に石板に刻まれた改変された古代の文字を一晩ですべて掘り出すよう命じました。ヘシェンの治世になって初めて古代の文字が復元され、今日に至るまで石碑の表面には補修の跡が残っています。

道の西側に古代の井戸があります。ブルーストーンの板と石の井戸リングで作られた花びら型の井戸台。徳勝門と安定門の間の水路に位置しているため、井戸水はよく源泉まで溢れ、水は清らかで甘い。言い伝えによると、北京で科挙を受ける受験生は孔子に敬意を表した後、この井戸の聖水を飲んだ。この水を飲むと、インスピレーションが湧き、素晴らしい文章を書くことができると言われている。井戸水で墨を磨くと、書いた文字は墨の香りに満ち、筆跡も滑らかになります。そのため、乾隆帝はそれを「塩水湖」と名付けました。現在、井戸の水位は​​非常に低く、誰も水を飲むことはありませんが、この井戸の優雅な名前と感動的な伝説は、孔子廟に文学的な魅力を加えています。

2005年4月、北京孔子廟は50年ぶりの大規模改修工事を開始しました。今回の改修工事は、古代建築の修復と維持に重点を置き、清朝時代の建築規模とスタイルを復元しました。壮麗な孔子廟が再び人々の前に姿を現すことになります。

住所：北京市東城区国子街15号

グレード: AAAA

プレイ時間: 2時間推奨

電話: 010-64075259

公式サイト: http://www.kmgzj.com/

ソーシャルアカウント:

営業時間:

繁忙期（5月～10月）8:30～18:00、チケット販売終了は17:00、閑散期（11月～翌年4月）8:30～17:00、チケット販売終了は16:30（2016年11月1日～2017年4月30日は月曜定休）

チケット情報:

小売価格：30.0元

孔子（紀元前551年 - 紀元前479年）は、名前を丘、字を仲尼といい、魯国昌平郡鄒邑（現在の山東省曲阜の南東）の出身です。春秋時代後期の思想家、教育者、政治家であり、儒教の創始者でもある彼は、中国の歴史と文化に最も大きな影響を与えた人物の一人です。また、世界、特に東南アジア諸国に大きな影響力を持ち、世界的文化人の一人でもあります。 孔子の先祖は、商王朝末期の周王の異母兄弟である衛子斉である。斉は商王朝を崇拝し、宋の称号を与えられた。 6代目の祖先である孔福嘉が、孔を姓として初めて使用した人物です。 5代目の祖先である穆金夫は魯に逃げ、後に魯の鄒に定住しました...孔子の詳細情報++

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