茘湾区の陳氏書院を訪問する方法

陳家祠は広東省広州市中山七路にあります。陳家祠堂は「陳家書院」とも呼ばれ、清朝の光緒14年（1888年）に建てられ、光緒20年（1894年）に完成しました。清末期に広東省72県の陳家が共同で建てたもので、広東省の有名な祠堂建築です。陳家祠の建築構造は3つの軸と3つの入口に分かれており、建築面積は8,000平方メートルです。

祠堂の各入口は中庭で区切られ、廊下とベランダで巧みにつながっています。合計で9つのホールと6つの中庭があります。祠堂の全体的な配置は上から下まで対称的で、ホールと亭が現実と仮想を交互に配置し、壮麗です。 「聚仙殿」は陳氏祠堂の中軸にある正殿であり、陳氏祠堂全体の建築群の中心である。殿堂の正面は広い石のテラスになっており、鉄の花がちりばめられた石の欄干に囲まれている。祠堂が建てられた当初、聚仙殿は氏族の集まりの場として使われていましたが、後に氏族の殿堂に改められ、両側の脇室は学問の場として使われました。

建築様式

陳氏書院の建築は、その精巧な装飾と壮麗さで有名です。洞窟の内外の軒先、広間、中庭、廊下には木彫、石彫、レンガ彫、粘土彫、陶器彫、鉄鋳物など様々な装飾が施されています。大規模な作品もあれば、精巧な小作品もあり、装飾スタイルは荒々しく大胆なものから繊細で精巧なものまで、それぞれに特徴があります。特に釉瓦の棟の造形には、古典的な物語や地元の風習が取り入れられており、華やかで美しく、独特のスタイルを誇っています。祠堂前の壁には、巻物風の大きなレンガ彫刻が6つあります。各レンガ彫刻の長さは4メートルで、青いレンガを1つずつ彫り、それをつなぎ合わせて作られています。立体的で多層的な絵には、神話や伝説、風景や庭園、花、果物、動物、鐘や三脚の碑文などが含まれており、まるで民芸アカデミーのようです。 1958年に改装された後、陳家祠堂は広東民芸品博物館になりました。郭沫若同志は1959年にこの寺を訪れた際に、5字の詩を残した。「人間は自然に取って代わることはできるが、自然を超えることはできない。世界を創造することは10年間読書することよりも悪いというのは本当だ。」

陳氏書院の建築装飾技術は、1920年代から国内外の建築専門家や学者に高く評価されており、ドイツや日本の建築美術論文集にも特別に紹介されている。 1959年に広東民芸博物館（1994年に広東民芸博物館と改名され、現在も使用されている）として建てられました。

1980年に州は再建のために特別資金を割り当てた。

陳氏書院のホール、廊下、中庭、ドア、窓、手すり、屋根、レンガの壁、梁、神殿などの場所には、木彫、石彫、レンガ彫、陶器彫刻、石膏彫刻、鋳鉄工芸などの伝統的な建築装飾が至る所に見られます。陶器彫刻の職人技は19の殿堂の屋根の瓦棟に集中しています。煉瓦彫刻は東西逆さの建物の外壁で最も大きく、灰色彫刻は瓦棟と中庭の廊下に集中しており、南海の灰色彫刻職人の手によるものです。聚仙殿の梁、門、衝立を除いて、後座にある11の二重透かし彫りの祠は高さがあり、「光緒16年」「恵蘭橋の劉徳昌作」「元長街の石泰作」などの銘文が刻まれています。祖廟内の様々な装飾は豊かで色彩豊かであり、幅広いテーマを網羅しています。

国家重点文化財保護単位である陳書院は、光緒20年（1894年）に建てられ、当時広東省の72県の陳姓を持つ人々が共同で設立した。その目的は、科挙試験を受けるために広州に来た各民族の学者たちに宿泊施設を提供することでした。陳氏書院の建築装飾は広東省の民間装飾芸術の真髄を体現しており、木彫、レンガ彫刻、陶器、銅鋳鉄などの技法を巧みに用いて装飾が施されている。建物内のさまざまな彫刻や装飾は主に、省内の各県から大勢の熟練した職人を雇い、広州に集中させた建築業者によって作られたものである。これまでの情報によると、レンガ彫刻に参加した芸術家には、番禺出身の黄南山、楊建亭、李備竹、南海県出身の陳昭南、梁成、梁金などが含まれていた。その中で、黄南山の彫刻は最も多く、彫刻のスタイルは極めて精巧で、職人の技が優れており、非常に有名です。陳書院は広東省で最大規模で、最も保存状態が良く、最も精巧に装飾された古代芸術建築物です。現在は広東省民芸博物館となっています。国家重点文化財保護単位である。

構造レイアウト

陳書院は南向きで、「三つの入口、三つの道、九つのホール、二つの翼」という中国の中庭式の配置になっています。9つのホール、6つの中庭、10の翼室、長い廊下で構成されています。中庭の東側には、17,000平方メートルを超える新しい緑の広場が建設されました。全体的な構造は厳密なレイアウトになっており、壮大なホールと広々とした優雅な中庭を備え、仮想と現実が交互に配置されています。中央ホールである莒仙殿は学院の中心であり、一族の人々が春と秋の祭儀や会合を行う場所でした。ホールは壮麗で中庭は広々としています。梁には精巧な彫刻が施され、ホールの向かいにある巨大な衝立は精巧で、木彫りの傑作です。屋根の上の陶瓦棟は長さ27メートル、高さ4.2メートルで、清朝時代に広東省石湾の陶彫刻会社である文如白の作品である。ホールの前には白い石のテラスがあり、鉄鋳物の花模様が象嵌された石の手すりがあります。ホールの幅は5間、長さは27メートル、奥行きは5間、長さは16.70メートルです。梁は支柱で支えられ、ブラケットが取り付けられており、フレームは21本あり、そのうち6本が前後の廊下を形成し、ホール全体の木造フレームを形成しています。後面の金柱の中央にある3つの部屋には、両面に彫刻が施された12枚の網戸が備えられており、両側には花覆いが取り付けられています。ホールの前には壇があり、石の欄干と手すりには嶺南の果物が飾られ、鋳鉄の透かし彫りの欄干がはめ込まれており、色彩の対比と豪華な装飾が莒仙殿の中心的位置を際立たせています。中央の東西ホールは幅が3部屋で14.05メートル、奥行きが5部屋で16.70メートルです。梁は橋脚で支えられ、ブラケットが取り付けられ、6柱の切妻21本のフレームが垂木を支え、前後に廊下があります。金色の柱の後ろにある主室には両面彫刻が施された仕切りが 4 つあり、金色の柱の後ろにある副室とホールの前後には透かし彫りの仕切りがあります。奥のホールにある 3 つの部屋は、陳氏の先祖の位牌が置かれ、一族の人々が供物を捧げる場所です。ホールは幅が5部屋で27メートル、奥行きが5部屋で16.40メートルです。梁はメロン型の柱で支えられ、後壁は21本のフレームと5本の柱で耐力壁となり、前方には湾曲した屋根回廊が延びている。ホールの奥にある古い軒柱の間には、高さ5メートルと7メートルを超える木彫りの壁龕があります。東ホールと西ホールは幅が 3 間、長さが 14.05 メートル、奥行きが 5 間、長さが 16.40 メートルです。梁はメロン形の柱で支えられ、棟木は21本の5柱の切妻で支えられ、正面には湾曲した屋根回廊が造られている。ホールのドアには 14 個の透かし細工の仕切りがあります。ホールの後ろにも木彫りの龕がありますが、本堂より少し小さいです。東ホールと西ホール、そしてウィングルームは少し低くなっており、当時アカデミーで授業や勉強に使われていた主な部屋でした。東側と西側の部屋は、梁を支える耐火性の切妻屋根を備えた個別の部屋です。部屋の内部は、花のまぐさ、仕切り、床置きの花カバーの組み合わせで装飾されています。後部の窓はステンドグラスで作られており、部屋の前には小さなパティオがあり、屋内と屋外の両方のエリアが特に明るくクリアになっています。東棟と西棟の両部屋には、メロン型の柱、高く上げられた梁、湾曲した屋根瓦が備わり、玄関ポーチがあります。ウィングルームは、格子細工とエッチングガラスが入った上下の窓で装飾されており、柔らかな光が差し込み、とても新鮮でエレガントな雰囲気です。これは清代末期の珠江デルタ地域の独特な建築装飾技法であり、広東省の民間建築装飾芸術の真髄を体現しています。内部と外部の建築要素は、木彫、石彫、レンガ彫、陶器、石膏彫刻、銅や鉄の鋳造などの技法で巧みに装飾されています。文様は幅広いテーマを網羅し、形は生き生きとしており、彫刻技法は精巧で、筆遣いは簡潔で粗いながらも細心の注意を払って作られており、荘厳なホールと完璧に融合しており、アカデミー全体が民芸建築の壮大な宝庫となっています。

陳氏の書院にある木彫り。数も最大、規模も大きく、内容も豊富。最初の入り口の梁には、「誕生日を祝う王太后」や「学者の同盟」など、歴史物語や民間伝説に基づいた木彫りが飾られています。最も顕著なのは『三国志演義』の曹操の青銅雀楼での宴会を描いた作品群で、曹操が青銅雀楼に座り、練兵場で将軍たちの武芸競技を観戦する場面を描き、競技終了後に徐晃と許褚が錦の衣をめぐって争う場面を強調している。

さらに、ホールや廊下の梁や支柱、長さ540メートルを超える軒には、さまざまな果物、模様、人物、動物が彫られており、広東省の木彫りの真髄が体現されています。木彫り：木彫りは彫刻材料によって分類される民芸品の一種です。一般的に、彫刻は、シナノキ、シラカバ、ナンム、クスノキ、ヒノキ、イチョウ、沈香、マホガニー、リュウガンなどの、細かくて柔軟性があり、変形しにくい木材に施されます。また、通常、木で作られた彫刻工芸品を指します。木彫りの故郷：わが国の木彫りの故郷として知られる浙江省東陽は、千年以上の木彫りの歴史を有しています。北京の故宮をはじめ、蘇州、杭州、安徽などの各地に、精巧な東陽の木彫り品が残っています。東洋木彫は主に平面の浮き彫りを用いた彫刻芸術です。多層的なレリーフ、点在する点の構成、平面性を残した装飾などが特徴的です。淡い色彩、木材本来の質感と色彩が保たれ、風格が優雅であることから、「白木彫」（塗装ではなく木材本来の色彩を示す）とも呼ばれ、唐代から千年以上の歴史があり、中華民族の最も優れた民芸品の一つで、「国宝」とも呼ばれています。

陳書院の石彫は主に花崗岩で作られています。廊下の柱、月梁、アーチ扉、手すり、壁の裾、柱脚、階段などの場所によく使われます。聚仙殿前の壇上の石欄干は、同学院の石彫装飾工芸の代表的な例であり、円彫、高浮き彫り、沈み彫り、空彫り、凹彫りなどさまざまな技法を融合し、さまざまな花、鳥、果物を題材とし、連続した絡み合った枝の模様の形で彫刻されています。両面に鋳鉄製の透かし彫りの手すりが手すりに埋め込まれており、エレガントなグレーと白の手すりとダークトーンの鋳鉄製の手すりの間に鮮明なコントラストを生み出し、テーマを強調して非常に装飾的な効果を生み出しています。

その他の石彫、例えば月梁、間仕切り、支柱、壁裾、軒高欄、階段帯などはいずれも地域特有の特徴が強く表れています。門の前には一対の石獅子（台座は失われている）があり、石工は丸みを帯びたシンプルな線で、生き生きとした姿、穏やかな表情、微笑みを浮かべた吉祥の獣を彫り上げました。これは広東省の石獅子の代表的なスタイルです。

主に軒下、鴨居、犀頭、軒下などに飾られ、ステンドグラスの装飾としても用いられる。陳家祠

広東省のレンガ彫刻は、材料や技法の面で北部や江南地域のものとは多少異なります。アーティストは彫刻する前に、各作品を一つずつ選択します。そして、全体の絵の層数に応じて、青いレンガを層ごとに並べ、対応する部分の模様を順に取り除き、最後に層ごとに壁に埋め込み、多層の絵を形成します。その彫刻技法は、丸彫り、高浮き彫り、沈み彫り、くり抜きを組み合わせたものが多く、その中で最も顕著なのは深彫り技法で、線は規則的でありながら自由に流れ、絹のように細いため、「吊り線レンガ彫刻」とも呼ばれています。

陳書院第一入口の東西ホールの水地青煉瓦の軒には6つの大きな煉瓦彫刻があり、広東省最大の煉瓦彫刻の一つです。

石湾陶器の棟飾り。清朝時代には、南海、番禺、順徳、香港、マカオの祠堂、寺院、裕福な邸宅の棟には、主に石湾焼きの陶器の棟飾りが飾られていました。初期の棟飾りは主に浮き彫りの花模様で装飾されていましたが、石湾陶器の発展とともに、浮き彫りの花模様は徐々に歴史物語や民間伝説を題材にした人物の棟飾りへと変化しました。この独特な石湾陶器の棟飾り文化は、後に広東人によって広西チワン族自治区、マレーシア、シンガポールなどの地域にもたらされました。故郷の伝統文化を外国に広めることは、地元の気持ちを自然に表現することだ。

灰色のプラスチック

広東省の古いスタイルの住居のほとんどは、破風の両側に石灰を積み上げたシンプルなカールした草模様が施されています。これを「グラステール」といいます。裕福な家屋や祠堂、寺院では、建物の規模が大きくなるにつれて石膏彫刻の使用も拡大し、広東省の民俗建築の主な装飾技法となっています。石膏彫刻は現場で制作する必要があるため、芸術家は題材や空間の必要に応じて、例えば壁に山や川、小川を貫いたり、動物や花などを入れたりと、その技術を存分に発揮することができます。

壁から20～60cmほど突き出る形状になっており、立体感が非常に際立ちます。形が本物そっくりです。使用されている色は鮮やかな赤と緑で、豊かで色彩豊かで、強い民芸的特徴に満ちています。

陳氏書院の石膏彫刻は主に屋根の土台、切妻棟、回廊屋根、翼室と中庭の回廊、東西のホールの屋根などに使われており、全長は1,800メートルを超えています。石膏彫刻のテーマは陶器彫刻と似ており、人物、花鳥、亭、塔、美しい山水などが中心で、いずれも嶺南風の風格が色濃く残っています。

陳氏の書院の陶器の彫刻は色鮮やかで目を見張るほど美しい。学院の主棟は11の佛山陶器棟で作られています。第一殿の五棟飾りと莒仙殿の棟飾りは、それぞれ光緒17年（1891年）（莒仙殿の棟飾りは1976年に台風で倒壊し、1981年に再建された）、同19年（1893年）に焼かれた。中殿と後殿の四棟飾りは光緒18年（1892年）に焼かれ、後殿の棟飾りは光緒16年（1890年）に完成した。 11棟の棟飾りのうち、聚仙殿は最も大きく、全長27メートル、高さ2.9メートル、漆喰の土台を含めた総高は4.26メートルである。棟には八仙の誕生日祝い、昇進祝い、髭客、李靖などのテーマで合計224体の人物像が彫られており、棟飾り全体が巨大な舞台のようです。その他の棟飾りのテーマは、龍や鳳凰、花や鳥、瑞獣、風景、歴史物語、人物の集合写真などが中心です。

陳書院の聚仙殿の前後の石の欄干には鋳鉄の欄干が埋め込まれており、これは佛山鉄絵である。正面の6つの絵は麒麟、玉書、鳳凰で、階段の両側には真珠で遊ぶ双龍と「三陽開運」と「年々豊穣」の文字が描かれています。これらの鋳鉄品は、仏山産の銑鉄を鍛造または鋳造して作られており、精巧な職人技と美しい構成が特徴です。

さらに、陳氏の書院には、壁画や連句といった伝統的な中国建築に特有の装飾芸術も展示されています。書院の東西棟には多くの壁画が描かれており、主なテーマは滕王閣、桃花夜宴などであり、人物には王毓、李白などが含まれています。学問上の連句は、主に先人の業績に対する賞賛と追悼、そして彼らの文体と偉大な業績を継承していく理想と願いを表現しています。連句はほとんどが楷書体で書かれ、独特のスタイルを形成しています。

住所：広州市茘湾区中山七路恩龍里34号

種類: 史跡、博物館、歴史的建造物、祖廟

グレード: AAAA

プレイ時間: 0.5～2時間推奨

電話: 020-81814559; 020-81814371

公式サイト: http://www.gzchenjiaci.com/

営業時間:

8:30-17:30

交通機関

1. 地下鉄1号線に乗り、陳家書院駅で下車します。

2. 85、88、104、107、109、114、128、193、204、233、250、260、268、286番のバスに乗り、陳家書院駅で下車します。または3. 15、52、55、105、133、196、207、232、223、549、555番のバスに乗り、茘湾路駅で下車します。

チケット

10元、70歳以上は無料、学生と退職者はクーポンで半額

住所：中山市恩龍里7路34号

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さらに読む:

第三陣の国家重点文化財保護単位