寒山寺セルフガイドツアーガイド 寒山寺はどこですか?

寒山寺は蘇州姑蘇区に位置し、詩で有名です。姑蘇市郊外の寒山寺の鐘は、真夜中に客船で聞こえ、何千年もの間学者や学生の夢と希望を運んできました。しかし、彼らの夢は打ち砕かれ、彼らは官職について無力感と悲しみに満ちていました。ここで、寒山寺のセルフガイドツアーガイドを皆さんと共有します。

寒山寺への私の憧れは、張季の詩「楓橋の夜停泊」に完全に魅了されました。

月は沈み、カラスは鳴き、空は霜で覆われ、川岸のカエデと漁火が悲しい眠りの目の前にあります。姑蘇市の外では、客船から真夜中の寒山寺の鐘の音が聞こえます。

この旅の詩には強い情景感覚がある。月は沈み、カラスは鳴き、霜は重く、空は冷たい。私は服を着たまま、川辺のカエデの木ときらめく漁火を眺めながら、悲しい気持ちで眠る。姑蘇市郊外の寂しい寒山寺、真夜中に鳴る鐘の音が客船に届いた。張吉は祖国と当時の混乱した時代を憂慮していたが、その悲しみを一言で表現するにはどうすればいいだろうか。

「楓橋の夜の停泊」には、いつも詩的な意図があります。昼間の観光客が散り散りになり、周りが静かになったとき、蘇州河にかかる古い楓橋に座り、そよ風が服や髪をなびかせ、遠くの漁船の明かりが波に揺れ、何も考えずにいます。突然、遠くにある寺院の鐘の音が聞こえ、心が揺れます...この光景はいつも懐かしく、少し悩まされているような気がして、出発することにしました。

現在、寒山寺は姑蘇市外に孤立しているのではなく、庶民の行き届いた路地裏に位置しており、「野の中の小さな隠れ家、街の中の大きな隠れ家」を信条とし、喧騒の中で孤独な静けさを求めています。

まず、新しく建てられた寒山院からファンイン亭へ行きました。亭に続く道には2人の警備員がいました。中庭のいたるところに「楓橋の夜の係留」という詩が見られました。私はこのようなオーソドックスで定型的な表現方法に少し不快感を覚えました。梵音閣の1階の廊下には「寒山寺鐘楼」の額があり、最上階の軒下には「梵音閣」の額と「風」の文字があり、南北には「唐代の遺物あり」「梵音は至る所に広がる」「法音は凍らず」「霜鐘と天の音」の額があり、多すぎるのも少なすぎるのも良くないという感じです。文化財の保護と所有には、本当に富貴の精神が必要です！

梵音閣には「中国初の法鐘」があり、ギネスブックにも登録されています。参拝者は鐘を鳴らすたびに5元を徴収される。鐘の音を聞いた瞬間、私の心は開かれました。心の奥底からゆっくりと広がる感情の波を感じました。その瞬間がとても短かったのが残念です。管理人が鐘を鳴らす人を止めに来てくれて、支払いは完了しました！

中庭にあるこの木の空の景色が好きです。連句は寒山僧侶の詩です。「緑の小川に清らかな湧き水、寒山に白い月明かり、静かな心は自明で、空の世界はもっと静かです。」静かな意識があれば、心は自然に澄みます！心を煩悩で満たさないでください。常にそれを払いのけ、空虚で物事、世界、人生を観察しましょう！

ついに私はメープルブリッジを見ました。張吉のインスピレーションがなかったら、それは揚子江南部の何千万もの石橋のうちの1つに過ぎなかったでしょう。愛情がなければ、一人一人はただの群衆に過ぎないのと同じです。精神的なつながりと共鳴があって初めて、人生で出会う人々や物事は特別なものになります。橋の石柱は色あせた金色の布で包まれ、あちこちに「メープル橋の夜間係留」と書かれた旗が立てられており、とても居心地が悪かったです。明らかに瞑想の場なのですが、まるで新しい龍門旅館のようでした。派手すぎて、内なる体験の空間を侵害していました。

ついに、念願の寒山寺を見ることができました。楓橋の上に立って下を見ると、緑の木々に囲まれた1400年以上の歴史を持つこの古寺が見えました。南朝の梁の時代に最初に建てられ、唐代の僧侶寒山と世徳がかつてここに住んでいたことからこの名前が付けられました。霊隠寺と同様に、寒山寺の鴨居も主に黄色で、政治的には皇帝の統治を表し、文化的には寺院が人々に暖かさを与える場所であることを表しています。

中庭のお線香は大人気で、何かとお願いする人も多いです。もしかしたら、どうしようもなく困っている人が増えているのかもしれません。寒山と十徳という二人の高僧が高所から見下ろし、平和に世界を見守っています。伝説によれば、二人は兄弟のように仲が良く、同じ女の子を愛していたそうです。結婚前にこのことを知ると、寒山は家を出て出家した。世徳も娘を残して寒山を捜した。二人は出会ってから出家し、「寒山寺」という寺を建てた。それ以来、代々伝わる和合の神像も二つに分かれましたが、僧侶の姿で、髪を振り乱し、片手に蓮華を持ち、もう片方の手に丸い箱を持ち、“和（蓮）と和合（箱）が良い”という意味を持つ、和合と再会の神です。私は百度でこの話を調べましたが、その女性に対して本当に同情しました。

寒山と石頭の間には『古老言集』に記録された非常に有名な対話があります。

寒山は尋ねた。「私を中傷し、騙し、侮辱し、嘲り、軽蔑し、騙す人々にどう対処すべきでしょうか？」

石徳氏はこう語った。「ただ彼を我慢し、放っておき、避け、放っておき、我慢し、尊敬し、無視すれば、数年後に彼に何が起こるか分かるだろう。」

この世の苦しみは一瞬のことで、すべては寛容さで解決できます。他人を寛容にするよりも、自分を寛容にしましょう！

古代の寒山寺は、現代の「文明」に徐々に侵食されています。経蔵の裏では、西安の大雁塔と小雁塔を彷彿とさせる建築工事が進行中です。カメラをどの角度から撮影しても、周囲の近代的な建物によって歴史的なクラシックな雰囲気が破壊されるのを避けることはできません。西安の法門寺の巨大な四角と金色の仏像は、法門寺の元の場所の小さな灰色のレンガと緑のタイルに凝縮された気質には遠く及ばず、精神的な美しさは巨額の投資では満たされません。

文化遺産や史跡の維持は国家の贅沢であり、精神的に豊かであるときのみ、人類文明の長期的な存続のための現在の欲望や必要性を克服できると常に信じられてきました。第二次世界大戦中、ある学者がアメリカ陸軍のブロンソン大佐に、日本の有名な都市である奈良と京都をそのまま保存し、今日の世界の有名な歴史都市にすることを提案しました。その学者とは梁思成です。彼は言いました。「英語の建築の本来の意味は「巨大な工芸品」であり、人類の社会科学、工学技術、芸術の発展の総合です。建築は「社会の縮図」であり、「国家の象徴」ですが、決して特定の国家だけのものではなく、人類文明の結晶の具体的な象形保存です...一度破壊されると、修復することはできません。」これにより、ブロンソン大佐は2つの都市の爆撃を断念しました。

かつて北京は世界で最も完成度が高く、完璧に計画された古代都市でした。梁氏はかつて北京の街を完全に保存することを提案しました。新しい中国を建設する際には、北京の西側に新しい北京を再計画する必要があります。残念ながら、これはソビエトの専門家によって拒否されました。梁思成は深く悲しみました。故宮の門が破壊されたとき、梁思成は涙を流し、周総理と2時間にわたって真剣に話し合いました。彼は、夕日が故宮の門を照らし、徐々に西に沈んでいく美しい景色を詩的に表現しました。周恩来は言いました。「日没は限りなく美しいが、夕暮れに近い」建物が取り壊された後、梁思成さんは数日間泣き続けました。妻の林慧胤さんは「あなたは600年以上前の本物の骨董品を剥ぎ取ったのです。将来的には修復が必要になるかもしれませんが、修復したものは偽物の骨董品になるでしょう」と語った。美しさは実用性の前では無力です。

現在、私たちの文化遺産の維持管理は、基本的には実利的なレベルにとどまっており、経済的利益を優先し、表面的な収入を得ることに重点が置かれています。多くの人々もこれらの場所を訪れようとしますが、本当の美しさと真の精神的な楽しみは無視されています。これは北京の故宮の館長である山吉祥氏を思い出させます。故宮の維持管理は、知恵に加えて、大国の精神的な必要性も重視しています。故宮を訪れる人の数を制限し、チケットの価格を上げず、外国の国家元首を含む自動車の通過を許可しません。手工芸品からの収入は、文化創造製品の約5％に抑えられています。「私は故宮の文化財を修復しています。」故宮の開放面積は、当初の30％から2025年までに85.02％に増加します。山館長が引き起こした故宮訪問ブームは、私たちの国が精神的な豊かさに向かって進むきっかけです！

正直に言うと、景色は見るよりも聞くほうが良いことは分かっていますが、「楓橋の夜停泊」と「寒山寺」はまだ私が夢見ていたものとは少し離れています。帰国後、心の中では多くのことを思い描いていますが、それでも少し後悔しています。これは、権力者が精神的に豊かになり、人々が実用性から抜け出して精神の美しさを楽しむことができるようになるまで、ゆっくりと待つ必要があることを私は知っています！

寒山寺では毎年大晦日や元旦に鐘を鳴らす儀式が行われると言われています。一般的に108個の鐘が鳴らされ、これは世の中の108種類の悩みを表しています。鐘を聞くと悩みがなくなり、人生がより幸せになります。私は望む！