婺源のどの古村の方が興味深いですか? 婺源のどの古村が一番いいですか?

婺源のどの古村の方が興味深いですか? 婺源のどの古村が一番いいですか?

婺源は江西省にあり、以前は恵州の一部でした。多くの人々にとって、それは夢のような場所であり、中国で最も美しい村として知られています。ここには多くの古い村が完璧に保存されています。婺源のどの古い村が一番楽しいかを皆さんに紹介しましょう。

婺源への旅(祁公鎮から婺源県まで)

長い年月が経った今でも、私は道中で出会った村のことを思い出します。当時、その村は婺源県からわずか10キロほどしか離れていません。村の家々は典型的な安徽様式の住宅で、白い壁に苔が生え、黒い瓦が敷かれています。おそらく数十年の歴史があり、2階か3階建てでしょう。馬頭壁が突き出ている破風のせいで、建物がさらに高く見えます。

家はほぼ正方形の形をしており、レンガで彫られた門の下には細い暗い灰色の木製のドアが付いています。玄関前には10メートル以上の空き地があり、果樹を育てたり、薪を保管したりする人もいる。広場は郡道にもつながっており、中央には幅約 1.5 メートルの小さな運河があります。門の反対側には、通行しやすいように石板またはプレキャスト コンクリート パネルで橋が架けられています。数人の子供たちが裸足で運河を歩きながら遊んでおり、一人の女性がブルーストーンの板の上に座って洗濯をしていた。運河の水は澄んでいて、時折木の葉が浮かんでいて、見た目も感触もとても涼しいです。誰かの家の前には円形の流水があり、そこには数匹の赤い鯉やフナが飼育されています。

とても幸せな気分になりました。小さな橋、流れる水、そこに住む人々の雰囲気はとてもよかったです。しかし、若い人はほとんどいませんでした。おそらく、他の多くの村と同じように、彼らは皆、生計を立てるために都会へ出かけてしまったのでしょう。賑やかな街の中で、たまにはこんな静かな村を思い出すことがあるのでしょうか?

道端に、朽ちかけた古い回族の家があります。馬頭壁の片側がなくなり、家の木の梁が見えています。回族の住居の実際の断面を見るのに良い場所です。この家は、南方系の典型的な木造建築で、梁を通し梁とした構造です。この構造は梁を通し梁にしたものに比べて木材を節約でき、室内空間が狭い建物に適しています。周囲は雑草が生い茂り、レンガや瓦が散乱しており、長い間放置されていたようでした。

私はユースホステルをオンラインで予約しました。それは県の北部、新疆川のそばにあります。最上階にロフトがある2階建ての建物です。私がキャメルバッグを持って来たとき、休暇旅行中の大学生数人がリビングルームに座って楽しそうにおしゃべりしていました。胡叔母さんはこのユースホステルを開けて、私を屋根裏部屋に連れて行ってくれました。部屋には1.2メートルの小さなベッドが2つありました。窓は南向きで、郡の町の大部分を見渡すことができました。屋根裏の台の上には物干し用の棚があり、地面には馬の飼い葉桶のような長方形の植木鉢がいくつか置かれていました。

婺源県の南を望むユースホステルロフト

私は気功鎮から婺源県まで100キロを走りました。道のりは遠くなかったのですが、山の中を長時間歩きました。足は痛くて腫れ、膝は長時間曲げ伸ばしをしていたため非常に痛かったです。私は膝が抜けて膝から落ちてしまうのではないかと恐れて、壁の階段につかまっていました。

暗くなってきたので、食べ物を探しに出かけました。冷たいビール1本、ご飯1杯、揚げ肉1皿で25元と、少し高めです。帰り道、ホテルの前を通りかかった。ホテルのドアの外には観光バスが数台停まっており、旅行代理店の帽子をかぶった中高年の方々の集団もいた。この時点ではまだ、私は彼らを羨ましく思っています。結局のところ、一人で旅行するのは時々本当に寂しいことがあるからです。

ライケン風景区

夜になると屋根裏部屋はひどく暑くて蒸し暑くなりました。涼むために窓やドアを開け、濡れタオルも使いましたが、それでも暑さで何度も目が覚めました。夜が明けると、私は自転車に乗って、10キロ以上離れた、県庁所在地から最も近い観光地である麗江風景区に向かいました。黎坑は国家4A級の景勝地で、李姓の人々が集まる古い村落です。その建築様式は典型的な回族風建築で、山や川とよく調和しています。

60元のチケットはまだ少し高いです。景勝地の門を入ると、そこが村の入り口です。ライケン村に着くまで、さらに数百メートル歩かなければなりません。歩いている途中、「古橋」、仏教寺院、文昌塔を通り過ぎ、白い壁と黒い瓦の回族様式の古い建物群を通り抜けると、本当の「ライケン村」に着きます。

ライケン村記念アーチ

いわゆる古橋は、もともと中樹橋のあった場所に新しく架けられた小さな橋です。宋代大観の宜州年間に進士の李幹が寄付してこの橋を造ったと伝えられています。李幹が政府で中書世人を務めたため、中書橋と呼ばれました。宋代において、中書社人は単なる名ばかりの役職であり、権力はなかった。近くには客を誘ういかだ船があり、船頭は涼しい空気を楽しむために日陰でゆったりと座っています。利坑の門楼の彫刻は比較的シンプルで、常識的に考えれば3つの間があるはずであり、近年観光開発のために建てられたことが一目でわかる。文昌塔は遠くから見ると古く見えますが、塔のある中庭に入り、新しい木製の扉を見ると、突然とても退屈に感じます。私は手を伸ばしてセメントでできた柱に触れ、さらにがっかりした気持ちになりました。

塔の中には係員も少なく、いくつかのカウンターには太極拳や八卦などの占いや風水の本が置いてあり、観光地の中心ではないこの古い建物に対して観光地側はあまり関心がないようだ。文昌とは、文運が栄え、学問が盛んであるという意味で、スター官僚の名前でもあり、「文殊星」とも呼ばれています。歴代の文人は文殊星を崇拝しており、各地に文昌閣や文昌塔が建てられている。私は以前、文昌閣がかつてあった鵝湖書院を通ったことがあります。古代の文人が文昌閣に抱いていた重要性は、孔子廟に対するそれと同じだったことがわかります。宋代から清代にかけて、樵、漁師、農民、学者が住む里坑は、百人以上の官僚や富豪を輩出したと言われている。村の文人によって伝承された作品は30点近くある。当然、文昌星への崇拝も非常に高い。残念ながら、今日の世界のほとんどの人々は、もはや人々の才能をあまり重視していない。

文昌閣

仏教寺院を通り過ぎたとき、寺院に僧侶はおらず、線香を売る売り子と仏陀を崇拝する観光客だけが目に入った。これは今でも寄棟屋根を備えたモダンなアンティークの建物です。中心風景区の前には、回族風の古い建物が立ち並び、開いている店も少なく、閑散とした商店街となっている。建てられたのはそれほど昔のことではないかもしれない。

仏教寺院

古風な商店街を抜けて角を曲がると、賑やかな光景が広がります。突然視界に入ったのは、白い壁に黒と灰色の斑点があり、馬頭のような高い壁がひときわ目を引く、古い回族様式の家々だった。山から流れ落ちる小川が村を二つに分け、家々は地形に沿って順番に建てられており、階層感覚に優れ、山川人と人の一体感を実現しており、中国人がずっと追求してきた人と自然の調和という理念と一致しています。

回族建築の発展の歴史は、回族商人の台頭と密接に関係しています。

恵州は安徽省南部の山岳地帯に位置しており、歴史的に中原の住民は何度も南方へと移住し、その一部は恵州に定住しました。彼らはしばしば氏族で共同生活を送り、中原の氏族文化を恵州に持ち込み、それを地元の文化と融合させて独特の恵州文化を形成しました。

リケン

しかし、人口の流入が増え続けるにつれ、もともと山が多く土地が少なかった恵州では、農業だけで多くの人々を養うことが難しくなり、生きていくために外に出て働き、商売をする人も現れ、恵州商人が誕生しました。

氏族単位で共同生活を送っていた徽州人は、当然、血縁や氏族を商売の資本とみなし、異国の地で懸命に働くには氏族の支援が不可欠でした。やがて、彼らは潮州商人、山西商人とともに中国史上三大商人集団の一つと呼ばれるようになりました。

彼らが従事していた主な産業は、塩、茶、質屋、木材などでした。また、穀物、絹織物、文房具なども扱っていました。

古代の農耕社会では、農業を重視し商業を抑制することが歴代の王朝の確立された政策でした。 「学者、農民、商人、職人」の順序では、「商人」が最後の位置にあります。

恵州の商人たちは富を得た後、故郷に戻って土地を購入し、そのお金を土地に還元すると同時に、老後の生活のため、子孫のため、あるいは「富と権力を得たときに故郷に帰らないのは、夜に立派な服を着て歩くようなものだ」という理由で、必ず故郷に戻って土地を購入し、家を建てるという選択をしました。

商業貿易には文化交流や衝突も伴うため、恵州の住居は必然的に揚州、蘇州、杭州など恵州の商人が集まった江蘇省や浙江省の建築の要素を吸収していると思います。これらの要素の組み合わせと恵州の地域特性の融合により、今日の独特な恵州の民家が形成されました。

文昌閣

回族の村落の立地選定は、古代に流行した風水の概念を取り入れており、陰陽のパターンを実現するために、山を背に水に面した立地を選んでいます。

リケンでも同じことが言えます。特に川の近くの家庭では、すべての家庭が水に向かってドアを開けています。古代の人々は、水は富の象徴でもあると信じていました。村に水が流れ込むということは、富が村に入ってくることを意味しますが、水は常に下向きに流れるため、富が流れ出ないように、流れる水を「ロック」する必要がありました。通常のやり方としては、村の入り口の下流の水域に小さな橋を架け、その上に視覚的な「水門」となる風雨通路を建設します。

風景区に入ると最初に見える小さな橋もまるで水の出口のようで、核心風景区に入るとそこにも水の出口があります。ここがライケン本来の水の出口でしょう。

石畳の道を歩いていくと、山腹に沿って層状に並ぶ回族の家々の馬頭壁が見え、重層感を感じます。

3段の馬頭壁は馬のたてがみのような形の緑色のタイルで覆われており、遠くから見ると本当に山の中を馬が駆け回っているように見えます。道路には多くの観光客がおり、3、4人のグループで来ている人もいれば、旅行代理店の帽子をかぶっている人もいます。画板を持ち、実物をスケッチする学生たちも、この景勝地の名物となっている。彼らは、薄いインクと数本の線で、切妻屋根の輪郭を描くことができる。

安徽様式の馬頭壁

周囲の騒々しい人混みにかき消されることなく、静かに耳を澄ませば、流れる水が丸い小石に当たる音が、まるで美しい反り返り音のように聞こえてきます。数枚の石板で作られた小さな橋の上には、太陽で乾かされた野菜や穀物が置かれていました。市内から来た観光客は、明らかにこれを驚嘆し、カメラを取り出して写真を撮っていました。

川沿いには、改築中または新築中の家がいくつかあり、木の柱とセメントを混ぜたレンガの壁で建てられており、古代の建築技術の多くが放棄されています。一部の住宅では、最上階と下の壁が明らかに層状に分かれています。元々は2階建てまたは3階建てだった回族様式の住宅に、利益を上げるためにさらに階を増築しました。婺源の観光開発以来、麗坑のような多くの古い村落は運営の過程で違法な再建を受け、多くの古い建物の本来の姿を破壊しており、この破壊は回復不能である。

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