モジュゴンカ県のシジンラクオでの遊び方

地元の人々から「百龍の富王」が住む聖なる湖として知られている四津楽湖。四津楽嶼聖湖は、山南州メドウ県日多郷の東南、桑日県曽岐郷の北に位置し、四蔵公路（国道318号）から約6キロ、メドウ県から66キロ、ラサから124キロ離れており、海抜4,500メートルである。チベット語では、力強い聖なる湖を意味する。地形は宝皿のようで、峰々に囲まれている。毎年6月15日には、歴代のパンチェン・ラマ、ラマ、ディクンがシジンラクオ聖湖に参拝し、大量の金、銀、宝物を湖に投げ入れて、聖湖の恩恵に報いる。

チベットの古代書物『五教』やその他のチベットの記録によると、聖なる湖である摩珠寺金潭は宝皿のような位置にあり、周囲には金、銀、宝物が供えられた曼荼羅があるという。一方、湖には青い空が映っています。金龍王莫珠寺は雪国の富豪として、その財宝を国土中に広め、雪に覆われた山や川全体を覆い、あらゆる種類の貴重な薬材、木、花、野生動物でそれを飾りました。聖なる湖の背後にある亀の形をした山には、グル・パドマサンバヴァが修行した「中坡」洞窟があり、古代の瞑想場所や生き物も数多く存在します。

神湖から東に望む山脈には16体の羅漢が鎮座しており、南東には世界中の人々が崇拝する雪山の有名な摩頂山も見えます。伝説によれば、この神聖な山を参拝すると幸運が集まるだけでなく、四津楽址聖湖の南側の山に曼荼羅が祀られ、西側の山には象の背に座る玉座がある。

山の左側は黒湖を拝む場所、山の右側は聖湖を訪れる場所となっています。周囲には小さな湖がたくさんあり、それぞれに異なる象徴的な意味や歴史的起源、奇跡の伝説があります。東側には五つの飛翔神を象徴する5つの小さな湖があり、南側には六つの世界を象徴する6つの湖があり、西側には8人のグル神（グル・パドマサンバヴァの8つの化身）を象徴する8つの小さな湖があり、北側には「三人の守護者」を象徴する3つの小さな湖があります。

伝説

四金楽址聖湖の中央には、蛇舌芝生と呼ばれる毒蛇の舌のような形をした緑の芝生があります。伝説によると、吐蕃王ティソン・デツェンがサムイェー寺院を建てた後、仏像を金メッキするための金が足りないのではないかと心配しました。グル・パドマサンバヴァは、あるアイデアを思いつき、こう言いました。「どうか、この世の金持ち、金龍王モズシュシを探し出して、金を手に入れてください。」ティソン・デツェン王が神聖な四津楽湖に向かっていたとき、四津楽湖の南にある浙峰山の隣にある郭地朗という黒い湖に着いたところ、突然、油のような黒い湖から凶暴な毒蛇が飛び出し、波を突き破って四津楽湖を泳ぎ渡り、ティソン・デツェン王の行く手を阻みました。この危機的な瞬間に、グル・パドマサンバヴァは、ジョンバ洞窟の毒蛇を鎮める呪文を唱え、すぐに毒蛇の舌を切り取って湖に投げ込みました。すると、湖は蛇の舌の芝生に変わりました。

蛇舌芝生の隣には、湖に沿って作られたマットのような形の緑の芝生があります。これは、グル・パドマサンバヴァがティソン・デツェン王が座るためのクッションを敷くために作ったものです。トリソン・デツェン王がこのマットの上に座ると、すぐにシジンラクオの聖なる湖から多くの巨大な波が起こり、その後、7,000枚以上の金貨が王の手に落ちました。王は満足し、線香を焚いて湖のモズシジン龍王を崇拝し、感謝の意を表しました。サムイェー寺は数千年の歴史がありますが、毎年お香を焚いてモズフシ金龍王を崇拝する習慣は今も続いています。

毎年旧暦の6月15日には、すべてのパンチェン・ラマ、ラマ、ディクンが神聖なシジンラクオ湖に参拝し、湖の恵みに報いるためにたくさんの金、銀、宝物を湖に投げ入れます。この習慣は徐々に体系化されていった。四津楽址聖湖のそばには、歴史から残る歓迎の玉座や精神修行の遺跡が数多くあり、テントを張るのに最適な美しい芝生もあります。伝説によると、昔、チベット一帯が干ばつで雨が少ないとき、モジュ、日多寺、智公寺の僧侶たちはいつでも聖なる湖に雨乞いをしに行ったという。特に智公寺では、聖なる湖に雨乞いをすると、昼も夜も雨が降ったという。