迎城の寿寧寺での遊び方

応城市の東5マイルのところには、300年前の明代末期から清代初期にかけて、紹湘台と名付けられた一連の小丘があります。

伝説によれば、昔、祖先神はここを風水の宝地と見て、ここで自分の力を発揮しようとしていたそうです。しかし、この場所は古代の雲夢湖のほとりに位置しており、魚の臭いが風に吹かれて時々漂ってきます。祖先神は魚の臭いに耐えられず、この場所を諦めて木蘭山を選びました。迎城の敬虔な男女は木蘭山へ向かう途中、ここで休憩を取っていた。その後、新年に家を出た後、主人は家に帰らずにまっすぐ道を進むという習慣が生まれました。ここに到着すると夜明けです。ここで線香に火を灯し、心の中で静かに願い事をして誠意を示します。これがこの香炉の名前の由来です。

明末から清初めにかけて、嘉泰という僧侶がこの地を訪れ、三角形の茅葺き小屋を建て、人々が線香を焚いて参拝するための祠を設けたため、周囲の人々はこの場所を茅葺き寺と呼ぶようになった。やがて、嘉泰和尚は施しを乞いながら各地を回り、田舎の紳士たちの助けを借りて、三人の顕像と五人の隠れた像のある祖先の廟を建て、月光と月という二人の弟子も連れて行きました。毎月1日、15日、23日、および毎年旧暦の1月1日、2月19日、3月3日、4月8日、12月8日、およびその他の仏教の祭日には、空気は巻き上がる線香と爆竹の音で満たされます。ここは焼香台で有名です。

邵湘台は応城城門に最も近い丘で、応城城の東側の見晴らしの良い高台であり、戦略的な位置にあるため、軍師はここに軍隊を駐留させることが多く、軍師が必ず争う場所となっています。清朝咸豊帝の治世4年（1854年）1月、太平天国の将軍陳玉成が黄州で官軍を破り、その勝利を利用して漢陽を占領した。旧暦1月19日、彼らは応城の長江港を占領し、査察官の凌金邦を捕らえて殺害した。 3月13日、守備隊は壇上で線香を焚き、応城県知事翁吉世が派遣した白楚傑の軍隊と戦い、白楚傑を破って応城を占領した。

香炉台は突如としてそびえ立ち、まるで城の東に雄大に立つ巨大な龍のようで、雍城の山河の霊気を凝縮している。また、各時代の歴史と文化が刻まれた雄大な記念碑のようでもある。晨門王家貞潔門は、この地に残された封建文化の痕跡です。記念門は祖廟と平行に建っており、距離は約80メートルで、中華民国14年（1925年）の冬に建てられました。アーチの高さは6メートルで、4本の石柱の前にある4体の石獅子は本物そっくりです。アーチの後ろには国民政府陸軍部副部長の蒋作斌が書いた序文が書かれた石碑が立っている。序文は力強くて力強い楷書で書かれており、まさに稀有な書道の至宝である。

お香を焚くと、冬が去り春が訪れ、空気は春に満ちます。地面は緑の草で覆われ、松の枝は青々と茂り、春風が鳥のさえずりと花の香りをもたらし、人々はリラックスして幸せな気分になり、長居することがよくあります。そのため、この場所は「3月3日」のお出かけ祭りの期間中、春のお出かけ先として人気となっています。ほぼ 100 年にわたり、毎年「3 月 3 日」になると、市内に住む若い男女が 3 人または 5 人のグループに分かれて集まり、春の遠出を楽しんだり、笑ったり、遊んだり、追いかけっこをしたり、詩を作ったり、歌ったりして楽しい時間を過ごしました。

「寿寧禅寺」は宋代に建てられ、元々は同済寺と呼ばれていました。宋代の道元禅師の道場でした。元々の所在地は湖北省応城市北部の七星橋付近であったが、明朝万暦年間に度重なる洪水被害に遭い、破壊されたため、市北部の道口に移され、寿寧寺と改名された。清の乾隆帝の治世57年（1792年）、城の東門の外に移転・再建されました。宋代から清代にかけて寺院は非常に繁栄し、寺院内の庭園だけでも数千平方メートルの面積があり、千を超える堂々と亭があり、数千人の僧侶がいました。毎年何万人もの巡礼者が訪れます。

1932年8月、国民党政府の元外交部副部長の蒋作斌氏（応城出身）と国民党政府の湖北省財政部長の李子寶氏（応城出身）は、それぞれ浙江省とチベットから仏典186箱と大蔵経1冊を持ち込み、「寿寧禅寺」に保管した。 1935年、当時の省仏教協会の認可により、「寿寧禅寺」は「旗印を伝え、戒律を受ける」資格を得た。

寿寧寺は宋代に建てられ、元々は同済寺と呼ばれていました。宋代の道元禅師の道場でした。寺院の元々の場所は湖北省応城市北部の七星橋の近くにありました。洪水により何度も被害を受け、明の万暦年間に破壊されました。その後、市の北部の道口に移され、寿寧寺と改名されました。清朝乾隆帝の治世57年（1792年）、城の東門の外に移されました。寿寧寺は宋代から清代にかけて非常に栄え、寺内の庭園だけでも数千平方メートルの面積を誇り、千余りの堂宇と亭があり、僧侶は数千人、毎年数万人の巡礼者が訪れます。

1932年8月、国民党政府の元外交部副部長の蒋作斌氏（応城出身）と国民党政府の湖北省財政部長の李子寶氏（応城出身）は、それぞれ浙江省とチベットから仏典186箱と大蔵経1冊を持ち込み、寿寧禅寺に保管した。 1935年、当時の省仏教協会の承認を得て、寿寧寺は「旗を継承し、戒律を受ける」資格を得た。

1995年、応城市政府の許可を得て、寿寧寺は市街地から4キロ離れた香炉台に再建されました。香炉台は元々彭子山と呼ばれ、霊台山とも呼ばれていました。清朝末期、嘉泰和尚がここを訪れ、寺院を建てるための寄付金を集めました。それ以来、霊台山は仏教の祭りのたびに煙で満たされ、「香炉台」として有名になりました。