虎邑区の西安草堂寺での遊び方

草堂寺は西安市湖県の桂峰山の北麓に位置し、西安から約50キロ離れており、国務院によって設置された漢族地区の国家重点仏教寺院である。この寺院は1,500年以上前の東晋の末期に創建されました。東は淄博河に接し、南は中南山の桂峰、観音、紫歌、大頂峰に面しており、景色が美しい。有名な古代仏教寺院であり、三論派の祖廟でもあります。

現存する草堂寺は、東晋十六国時代の後秦の小窯園の一部であった。後秦の王姚胥は熱心な仏教徒で、401年に秋慈の高僧鳩摩羅什を長安に招き、鳩摩羅什は小姚園の西明閣に住み、仏典を翻訳しました。後に、鳩摩羅什が住むために園内に草堂寺を建てました。鳩摩羅什の釈迦如来の釈迦堂の屋根が藁葺きだったことから「草堂寺」と名付けられました。鳩摩羅什はサンスクリット語と中国語の両方に精通し、仏教において深い学識を有していました。94の経典、戒律、論文を翻訳し、425巻の著作を残しました。中国仏教史上、四大翻訳家の一人として知られています。唐代初期の高僧である済蔵は、鳩摩羅什が翻訳した『中観論』『釈迦牟尼論』『持論』の三論に基づいて三論学派を創始し、鳩摩羅什をその創始者として崇敬した。草堂寺は鳩摩羅什が仏典を翻訳した場所であり、三論派の祖寺となった。

唐代に草堂寺は「西禅寺」と改名されましたが、古い名前が引き続き使用されていました。元和年間、唐の皇帝憲宗は草堂寺の再建を命じました。宋代の初めに、政府は草堂寺の大規模な改修を行った。清朝雍正帝の治世12年（1734年）に「聖恩寺」と改名されました。それにもかかわらず、詩や碑文、そして庶民は古来からこの寺を草堂寺と呼んできました。

草堂寺は南北を向いており、高い山門の上には趙普初氏が金字で書いた「草堂寺」の横額が掛かっている。中庭に足を踏み入れると、青々とした松やヒノキ、青竹、地面を覆う濃い木陰、そして香り高い花や植物が目に入ります。青いレンガで舗装された並木道を北に歩いていくと、道の脇に古い鐘楼が見えてきます。その中には、明の万暦19年（1591年）に鋳造された巨大な鐘が吊り下げられています。鐘楼の向かいには、唐代玄宗皇帝の大中9年（855年）に彫られた有名な「唐代桂峰定慧禅師碑」があります。定慧禅師は唐代の高名な僧侶宗密であり、華厳宗派の創始者の一人です。彼は本を書き、草堂寺で講義を行い、禅の修行で有名でした。先へ進むと小さな山門に着きます。山門の中央には「草堂古寺」と書かれた額が掛かっています。小さな山門の両側には石碑の回廊があります。石碑ギャラリーは1956年に建てられ、12の部屋があり、面積は120平方メートルです。凹字型で、正殿に面し、東西の翼室とつながって草堂寺の内庭を形成しています。

草堂寺に現存する最大のお堂は「小窯三蔵」堂です。この殿堂は清朝時代の天王殿でした。この「小阳三蔵」の扁額は、興山寺の住職妙果老師によって書かれたものです。 1945年、定武法師が草堂寺の住職であったとき、西安のすべての寺院が共同でこの寺を寄進しました。 1947年にホールの前に掛けられました。ホールの中央には明代の金箔粘土製の如来仏像があり、その前には鳩摩羅什の座像が置かれています。この鳩摩羅什の座像は高さ 1.2 メートルで、ナンムの木から彫られています。賢い一対の目と微笑んだ顔を持ち、生きているかのような姿をしています。

草堂寺には、唐代に建てられた姚秦の蔵王大蔵経の舎利塔があります。塔は8面12階建てで、玉白、煉瓦緑、墨黒、乳黄色、薄赤、薄青、黄土紫、灰色の8色の玉がちりばめられており、「八宝玉塔」と呼ばれています。塔の下層には須弥山の浮彫があり、三層の雲台には蔓草模様がある。中央には八角形の龕と陰線の仏像があり、上には飛軒の棟があり、彫刻の技法が精巧である。塔の後ろには煙井があり、言い伝えによると、毎年秋から冬の朝、この井戸からガスが立ち上り、長安まで漂ってくることから、「茅葺きの煙」と呼ばれ、長安八景の一つとなっている。寺には20基以上の石碑があり、唐大忠9年（885年）に建てられた劉公権の篆刻石碑や、裴秀が書いた「定慧禅師伝法碑」などがある。

住所：西安市胡県草堂村桂峰山北麓

タイプ: 寺院

プレイ時間: 1〜2時間が推奨

公式サイト: http://www.caotangtemple.com/

営業時間:

7:30-18:00

チケット情報:

小売価格：10.0元