成都杜甫草堂風景区の紹介

成都の杜甫草堂博物館には、たくさんの観光スポットがあります。機会があればぜひ訪れてみることをお勧めします。次に、杜甫草堂博物館の見どころを詳しくご紹介します！

1. 正面玄関

正門は杜甫草堂の主要な記念建築群の中心軸上にある最初の建物です。正門の扁額にある「草堂」の二文字は、清朝康熙帝の十七番目の息子で雍正帝の弟である郭雲礼公子が書いたものである。また、門の両側には「万里橋の西の家、百花潭の北の村」という連句が掛けられており、これは杜甫の詩「金水居二詩」の一節である。この二行の詩は、当時の草堂の地理的位置を正確に示しており、それは現在の草堂の位置でもある。

2. ダヤホール

大雅殿はもともと草堂寺の本堂であり、2002年に正式にオープンしました。扉の上の額にある「大谷堂」の三文字は、唐代の有名な書家である顔真卿の書集である。大雅殿には、中国で現在までに最大規模の釉薬、象嵌、漆塗りの大型壁画が展示されているほか、歴代の有名な詩人の彫刻12体が展示されており、杜甫の生涯と中国古典詩の発展史が生き生きと表現されています。

3. 小屋

杜甫草堂博物館は、1997年に杜甫の詩の描写と明代の配置に基づいて「草堂風景区」を修復・再建し、詩人の旧居の田園風景を再現し、濃厚な詩情を醸し出しています。

4. 大広間

本堂はオープンホール形式の建物で、中軸上の2番目の建物です。「司」は官庁を意味し、古代に地方の役人が働いていた場所です。杜甫は生涯を通じて困難な経歴を送り、重要な地位を与えられることはなかった。清代の嘉慶16年に茅堂が再建されたとき、杜甫がかつて官吏であったことを考慮して、事務室を設けるべきだということで、「大社」と名付けられました。ホール中央にある杜甫の銅像は、中国の有名な彫刻家、銭紹武氏の作品です。

5. 詩と歴史のホール

詩と歴史のホールは、中央軸上の 3 番目の建物であり、メインの建物でもあります。杜甫が残した1,400編以上の詩は、「安史の乱」前後の唐代の社会生活をありのままに生き生きと描写しており、唐の衰退の歴史を反映しています。杜甫は後世に「詩聖」として崇められ、彼の詩は「詩史」と呼ばれたため、「詩史館」と名付けられました。ホールの中央には、中国の有名な彫刻家、劉開局氏によって写実的に描かれた杜甫の像があります。

6. 公武寺

公武寺は5つの主要な建物の中で最後であり、最も重要な建物でもあります。杜甫は成都にいた時、厳武に工部副大臣代理に推薦されたため、後世の人々は彼を敬意を込めて杜公夫と呼び、彼を記念する祖廟を公夫寺と名付けました。公弗寺の前には、清代の何紹基が書いた連句「金水の春風はあなたに連れ去られ、民衆の参拝の日に私は茅小屋に帰る」が掲げられている。公傅寺の中央には杜甫の祠があり、東側には南宋の詩人陸游、西側には北宋の詩人黄庭堅の祠がそれぞれ祀られています。館内には杜甫の石彫も2体あります。真ん中のものは明代の何玉度が万暦30年（1602年）に彫ったもので、ふっくらとした体つきと優美な物腰の杜甫を表現しています。もう一つは、清代の張鈞が南浔殿に彫った『聖杜世義詩像』の模写である。杜公の石像は、やつれた顔と深い目をしている。この詩は、祖国と国民を心配しながらさまよう詩人の悲しみを余すところなく表現している。また、館内には茅庵の全景を描いた石彫が2つあり、清の乾隆帝50年（1793年）と清の嘉慶帝16年（1811年）に彫られたもので、当時の茅庵の姿を鮮明に描いています。