重慶磁器口 + 宝倫寺 旅行記

重慶は現代的な要素が詰まった都市です。また、非常に特殊な地理的条件を備えた都市でもあります。重慶は山の都市として知られています。重慶の人々の熱意と情熱が、楽しい旅行体験の基盤となります。

旧正月の初日、重慶市内には人があまりいませんでしたが、人気の観光スポットは依然として人で混雑していました。私たちはお年寄りと子供たちを連れて磁器口古街を見学しました。古街はどれも似ていて、青石の道、古い建物、おいしい食べ物があります。磁器口の陳麻花が一番有名です。通りのいたるところに陳麻花があり、どれが一番本物かわかりません。味はほとんど同じです。

最も有名な陳馬華

唐辛子の販売

磁器口古鎮は重慶市沙坪坡区嘉陵江のほとりに位置し、宋代に築かれ、「一河二渓三山四街」という独特の地形を有し、天然の良港を形成し、嘉陵江の重要な水陸港となっている。かつては「昼間は何千人もの人々がお辞儀をし、夜には何万もの明るい光が灯る」ほど栄えていた。

磁器口古鎮には、八夷文化、宗教文化、沙慈文化、紅岩文化、民俗文化が豊富に存在し、それぞれに特徴があります。石畳の道と千年の歴史を持つ磁器口は、古都重慶の縮図であり象徴であり、「小重慶」と称えられています。

磁器口古鎮では、油搾り、絹引き、砂糖作り、生地人形作り、四川オペラなどの伝統芸能や、各種の伝統的な軽食や茶室が発達しています。毎年春節に開催される磁器口寺縁日は最も特徴的な伝統行事であり、数万人の住民が参加します。磁器口の独特な民族的、地域的特徴は、その旺盛な生命力と強い魅力を物語っており、毎日、国内外からの訪問者や観光客がこの地域に集まってきます。

狭い磁器口街を抜けて山を登っていくと宝倫寺（入場料15元）があり、入り口には急な石の階段があります。

宝倫寺の裏には「白岩」という名の岩があり、そのためこの町は「白岩鎮」とも呼ばれています。重慶磁器口古鎮の高架の向かいに位置し、白牙山を背に嘉陵江に面しています。かつて建文帝がここに避難したことから、「龍隠寺」とも呼ばれています。

現存する寺院の「本堂」に金色で刻まれた4つの大きな文字は、我が国仏教協会会長の趙普初によって書かれたものである。この寺院には長い歴史があります。民間伝承によると、唐の時代に于池公によって建てられたと言われていますが、西魏の時代（西暦535-556年）に最初に建てられたと考える人もいます。

『巴県志』によれば、宋代真宗の咸平年間（西暦998年～1003年）に建てられたと伝えられているが、少なくとも1000年以上の歴史がある。

明代の建文帝朱允文が、4番目の叔父である燕王朱棣（後の明代の成祖帝）によって退位を余儀なくされ、磁器口にたどり着いたとき、ここで隠遁生活を送っていたと言われています。

そのため、この寺院は昔は龍隠寺とも呼ばれていました。かつて建文帝がここに隠棲していたため、磁器口は昔は龍隠鎮とも呼ばれていました。

民間伝承によると、本堂の古代仏像の下に六海洞窟があるそうです。この洞窟は寺院の僧侶に米を供給することができました。しかし残念なことに、欲深い僧侶がやって来て、より多くの米を集めようとしたため、米流洞窟からの米の流れが止まってしまいました。

また、大仏の下にある洞窟は嘉陵江の九十港河畔に直接つながっているという伝説もあり、この穴にアヒルを入れると、すぐに河畔からアヒルが泳ぎ出すのが見られます。

早朝の嘉陵江の霧に包まれた宝倫寺は、さらに神秘的に見える。格楽山に立って宝倫寺を見下ろすと、寺の縁起の良い光が輝き、空を照らしています。宝倫寺はとても人気があります。人々は線香を焚いて新年の平穏と繁栄を祈ります。繁栄と永遠の幸福を願っています。