百草園と三味書店はどちらも紹興にあります。ここは魯迅が幼少の頃に住んでいた場所です。また、学生時代に中国人が必ず学ぶべきものでもあります。誰もが子供の頃の思い出の中で三味書店をよく知っています。私たちの机の上にある「早い」という言葉も非常に意味深いものです。以下に百草園と三味書店の旅行記を皆さんと共有したいと思います。 バスを降りると、通り全体が人で賑わっているのに気づきました。ツアーガイドは、2時間半後に元の集合場所に戻るように言いました。 私はまだ心の中でつぶやいていました。「こんなに人が多ければ、行列に並ぶのに時間がかかるだろう。2時間半で十分だろうか?」 中に入ると、大勢の観光客に押され、押し倒されました。私たちはこれまでにも有名人の邸宅を何度か訪れたことがありますが、昔の裕福な家庭の家具はどれも似たり寄ったりでした。最初は携帯電話を取り出して写真を何枚か撮っていましたが、後になって、写真を撮った途端に仲間とはぐれてしまうことに気づきました。どこも人の流れが絶えませんでした。 私が一番見たかったのは三味書院と百草園でした。何度も振り返って、ようやく三味書院が見えましたが、窓の外に立って眺めることしかできませんでした。部屋は大きくなく、真ん中に「三味書院」と書かれた額がかかっていて、その下には松と鹿の絵があり、その横には魯迅の悟りを開いた先生の写真がありました。 昔は、室内は騒々しかったが、今は外が騒々しく、ガイドが次々と自分の考えを紹介し、みんながおしゃべりしている。魯迅が描写した、笑顔で記事を読み、頭を上げたり、振ったり、後ろにひねったりしている先生を想像する暇もなく、私は群衆にドアの外に押し出された。 外に出た後、隣にいた叔母に尋ねたところ、左に半マイルほど歩くと百草園に着くと教えてもらいました。ふーむ、三味書店は魯迅が学んだ私立学校であって、彼の家ではなかったことを思い出した。 魯迅の著作の中で楽しさと喜びに満ちている百草園も、私たちのような退屈な人間の目には、他人の菜園と何ら変わりません。太ったスズメバチ、機敏なコウテイペンギン、鳴くセミ、ピアノを弾くコオロギ、煙を出すツチハンミョウは皆、群衆に驚いて、跡形もなく隠れてしまいました。もし魯迅がまだ生きていたなら、彼は飛び出して来て私たちに向かって「おい、ここから出て行け!」と叫ぶだろうか。 1時間ほどかけて歩き回りましたが、頭が混乱しすぎてどこに一番感銘を受けたのか思い出せませんでした。通りを歩いていると、両側にさまざまな商品が並んでいて、臭豆腐の匂いがずっと漂っていました。匂いで眠くなってしまい、魯迅が描いた景色を鑑賞する気にはなれませんでした。 私は豚肉と塩漬け野菜と麺の丼を注文しました。非常に高価で、味も最悪でした。私と友人は丼を 1 つ注文しましたが、半分は残ってしまいました。素朴な孔易基を見て、私は少し幸せな気持ちになり、彼にフェンネル豆を食べてみないかと頼みました。 道端の階段に座って仲間が集まるのを待っていると、私は途方に暮れた。この過度に発達した観光産業は祝福か、それとも呪いなのか? 地域経済にとっては良いことだが、旅行者にとっては意味を失っている。 なぜ旅行産業ではなく観光産業と呼ばれるのか、突然分かりました。観光とは、比較的受動的で文化的なレベルに達していない観光です。見る人に深い思考を求めません。せいぜい、そこに行ったことを自慢するだけです。旅行はすぐに成功し、すぐに利益を得ることが目的です。 旅行は単なる観光ではありません。旅行は精神と関係があります。不安と戦い、ストレスを和らげ、身も心も周囲の景色に浸ることができます。現地の慣習や慣行についてご連絡いたします。 ある場所のライフスタイルや生活習慣を理解しながら旅行をすると、視野が広がり、心が広がり、気質も変わります。 そう考えると、ほっとします。観光地は公共の資源ですから、自分勝手にみんなに場所を譲ってもらうわけにはいかないのです。あなたが選ぶ旅行方法と時間によって、あなたはただの観光客になってしまうのです。 今後は2人か多くても4人で旅行しよう、と友達に話しました。仲間がいれば、考えや意見を交換して、あまり寂しく感じることもありません。人が多すぎると、騒々しくなり、落ち着いて考えることができません。 旅行に行っても何も吸収せず、ただの観光客になってしまうと、旅行する意味があまりありません。 |
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