隋徳県隋徳文化広場での遊び方

耿永菲

陝西北部は地理的概念だけではなく、より重要な文化的概念です。陝西北部の文化的に豊かな地域に位置する綏徳は、県庁所在地の中心に文化広場を建設し、綏徳文化の奥深い伝統と旺盛な生命力を披露しています。

広場の中央に立つ、主に石工の労働者集団の像は、黄土画派の創始者で有名な画家である劉文喜によって礎石と名付けられ、彼自身が碑文を刻んだ。 「礎」という言葉は、勤労人民が国家の礎であること、勤労人民が綏徳の政治、経済、文化の主体であること、そして石彫文化が綏徳の民俗文化の根源であることを的確に表している。この作品は、劉文溪の絵画から典型的な人物像を抽出し、清華大学美術学部で再現した後、劉文溪の黄土画を初めて彫刻にしたもの。この芸術表現形式は国内では珍しく、陝西省にのみ存在する。この彫刻は、スイデの農民の具体的なイメージを生き生きと表現しています。石を運んだり、石を割ったりする石工や、穀物の穂を運ぶ農婦は生き生きとしており、よく見ると、彼らは私たちの身の回りのいたるところで見られる勤勉で賢明で、忍耐強く、屈せず、楽観的な労働者であることが分かります。私たちの父祖たちは、黄土に向かい、空に背を向けて裸足で地面を歩き、日の出から日没まで働きました。彼らの生活は厳しく、肌は黒く、額にはしわが寄っていましたが、彼らは穏やかで、平和で、満ち足りていました。像の中には数人の子供が描かれており、子供の姿は陝西北部の生活風景を生き生きと描き出しており、石彫文化と陝西北部文化が果てしなく旺盛であることを暗示している。この彫刻群は文化広場全体の魂であり、街全体の文化的趣向を高めています。

広場の外側には、中国語の赤い文字で書かれたスローガン表示板が7つ間隔を置いて設置されており、特に目を引くものとなっています。各展示板の表と裏にはスローガンが掲げられており、14のスローガンは、政治的な高さ、文化の深さ、歴史の厚みなどから、人文主義的スイデの深い意味を解釈し、また、アドバイスの言葉も含んでいます。シンプルな言葉は、深い思考を刺激し、人々に前進する動機を与えることができます。

高い視点からの政治指導。 「天地の心を立て、民生の運命を定める」。北宋時代の有名な儒学者で関学の指導者であった張載は、後世にこの貴重な精神的遺産を残しました。「天地の心を立て、民生の運命を定める」。天地とは、自然、人間、人間社会を含む全世界を指します。心を立てるということは、天の道理を確立することです。民生とは人々を指し、運命とは人々の運命を指します。民生の運命を確立することは、人々の運命の正しい方向を選択し、人生の意味を確立することです。哲学と政治実践を融合し、長い歴史を経て、その過程で豊かで厳格であり、スイデの人々を明るい未来へと導きます。綏徳県党委員会と県政府はこれを自らの政治のモットーとし、人民を天とし、人民を地とし、人民の事を天地より重視し、「石を踏めば足跡が残り、鉄を握れば痕跡が残る」としている。習近平総書記は党員と幹部の作風構築に厳しい要求を出し、生き生きとした比喩で実務的な仕事の作風を明らかにした。我々は表面をなぞるだけではなく、「石を踏め」、「鉄を握れ」、「痕跡を残す」知恵を増やし、「痕跡を残す」効果を見なければならない。綏徳の党員と幹部は、「石に足跡を残し、鉄に印を残す」ことが「義務付けられた行動」になるだけでなく、「通常の仕事のルーチン」になるように模範を示すよう勧告されている。「中国の夢、綏徳の夢、私の夢」、つまり、全面的に小康社会を築き、中華民族の偉大な復興を実現するという中国の夢は、中国全土に響き渡り、すべての中国人の心に残り、全員が目指すべき目標となっている。綏徳の人々は、川が海に流れ込むように、自分たちの夢と国の夢を融合させ、中国の力を結集して、幸福の夢を築くために協力しています。

色とりどりの文化特産品。 「中国の五つの故郷：石彫、民謡、蘇納、楊口、切り紙」 豊かな歴史と文化遺産を頼りに、2009年以来、遂徳は中国文化部により中国の民俗文化芸術の「楊口の故郷」、「蘇納の故郷」、「民謡の故郷」、「石彫の故郷」、「切り紙の故郷」に相次いで指定され、国内で唯一、民俗文化芸術の故郷の称号を5つ持つ文化県となった。地域は人生のようであり、文化は人生の質と気質のようである。隋徳の石彫文化は、強靭な体格、誠実な性格、粘り強い精神、強い自信、十分なスタミナを備えた男であり、最終的には困難な時期を乗り越えて豊かな生活を送る男である。かつて、陝西省北部は10年のうち9年は干ばつに見舞われました。蘇徳の民謡は、常に悲惨な生活のスパイスでした。人々は悲しみや苦しみを飲み込み、自信と楽観主義を歌い上げ、山の歌で憂鬱を消し去り、民謡で悲しみを和らげました。苦くても楽しい音色、泣けるような旋律、酸っぱくても甘い歌詞、荒々しくも勇ましい味わいは、いずれも水徳の人々の寛容さ、率直さ、素朴さ、頑固さ、熱意を表現しています。スイデ族のスオナの音は大きく、荒々しく、深く、大地を揺るがすほどで、陝西省北部の人々の独特な生活様式と文化心理と共鳴し、スオナの音楽はスイデ族の生活と人生に溶け込んでいます。スオナの音はどれもスイデ族の宇宙観と人生観の凝縮と昇華であり、庶民の喜び、怒り、幸福、悲しみ、悩みの表現です。陝西省北部は、苦いですが、ロマンに欠けることはありません。綏徳楊歌は、古来より人々が感情を表現する美しい形式です。集団で踊るダンスは、喜びに舞う色とりどりの龍や、激しく舞う金色の蛇のようで、綏徳の人々の自信、楽観、勇敢な精神を引き出しています。蘇徳切り紙は、黄土高原で数千年にわたって生き延びてきた伝統芸術の独特な花であり、芸術的価値が高く、内容が豊かで、形が独創的で、意味が深い歴史の生きた化石です。薄い紙の上に蘇徳文化の奥深い内包を表現し、人生を讃えます。文化広場は、スイデ族文化を紹介する窓口として、初めて5つの無形文化遺産を「中国五郷」として大々的に紹介し、より高い視点からスイデ族文化を解釈、展示、宣伝しました。

輝かしく華麗な歴史文明。 「秦漢時代の名国、斉王の故郷」である綏徳は長い歴史を持ち、古くから中原を守る辺境の要塞であった。上君は秦の時代に建てられました。始皇帝は扶蘇と孟天を数万の兵と共に派遣してここに駐屯させました。現在でも扶蘇と孟天の忠誠の遺骨は綏徳に残っており、敬虔な人々が彼らの墓を訪れています。漢の武帝の治世中、李広将軍は匈奴と戦うために遂徳に駐留した。李広斎の遺跡は今も遂徳に残っている。昭君の国境への旅、文吉の漢への帰還、漢の武帝の国境警備はすべて綏徳を通過した。康熙帝は北方への巡視中に綏徳を通過した際、「秦漢の名国」と刻んだ。隋では漢代の石彫が多数発掘されており、漢代の陝西北部の日常生活の様子が生き生きと再現され、漢民族の性格が生き生きと描かれている。完成した遂徳漢石浮彫博物館は、荘厳で歴史があり、漢石浮彫の保護と漢文化の振興に重要な役割を果たしてきました。南宋の名将、韓世忠は綏徳に生まれた。忠誠心が高く、勇敢で、恐れ知らずで、生涯を戦場で戦い、南宋の半分を守るのに多大な貢献をした。また、義理堅く、優しく、兵士を自分の息子のように愛し、清廉潔白で、綏徳漢の傑出した代表者であった。遂徳は歴史が長く、文化が豊かな都市です。「世界に名高い都市、豊かな文化芸術の都市」。清朝道光28年、遂徳知事の蒋世松は「世界に名高い都市」という4文字を書き、遂徳古城の元々の西門の外の石壁に刻みました。世界に名高い省としての綏徳の名声は中国全土に知れ渡っており、綏徳は数え切れないほどの革命の英雄を育て、育成してきた赤い土地です。李自州らの主導により、陝西第四師範学校が設立され、後に綏徳師範学校と改名された。李自州はまた、陝西北部で最初の中国共産党同盟組織を設立した。そのため、綏徳人李自州は毛沢東主席から「陝西北部共産党の創始者」と呼ばれた。綏徳師範学校は西北革命の源泉であり、陝西北部の革命活動の中心地として、陝西北部の革命拠点の設立と発展のために強固な政治、組織、軍事、大衆の基礎を築き、同時に共和国の党、政府、軍の幹部を多数育成した。抗日戦争が勃発した後、中央軍事委員会は日本軍の黄河渡河に抵抗し延安を防衛するために綏徳駐屯軍を設置した。抗日戦争中、抗日軍事政治大学は3年間水徳に移転した。解放戦争中、綏徳は延安の総後方基地として、延安の革命基地と中国革命のために多くの人材を育成し、強力な支援を提供した。韓時忠、李自州など、意志の強い綏徳の人たちは、その個性的な魅力によって綏徳の地域的個性を際立たせ、綏徳の人文主義的内包を促進した。

あなたの行動を思い出させる行動規範。 「最高の善は水のよう、蘇徳への大いなる愛」最高の善行は水の性質のようだ。蘇徳の厚い黄土の包容力と養育力は、流れる水のようで、すべてのものを養う。「徳を基盤とし、調和のとれた蘇徳」蘇徳は「徳のある蘇徳人」にちなんで名付けられました。徳は人となり、統治する基礎です。蘇徳の指導幹部は、人々が人となり、物事を行う原則として、自分の道徳心と修養に注意を払うように導き、相互協力、相互推進、共同発展の調和のとれた蘇徳を作り上げています。政治が整い、人々が調和し、蘇徳のすべての産業が繁栄しています。 「私たちはみな同じ青い空、同じ大地を共有している。」人々の幸福は環境保護によって守られなければなりません。澄み切った青い空、緑の山々、澄んだ水は、蘇徳の人々が生きていくのに快適な空間です。保護と警備はスローガンであると同時に行動でもあります。「皿の上の食べ物が努力の結果であることを誰が知っているだろうか？」唐の詩にある質素さの警告は、物質的に豊かになる今日の世界で、中華民族の質素さの美徳を放棄してはならず、質素さが生活のあらゆる側面に浸透する必要があることを私たちに思い出させます。「善意を持ち、善行を行い、良い人になる」、「文化的な蘇徳、幸せな家」蘇徳の人々は、確立された生存哲学を持っています。善意を持ち、善行を行い、良い人になることは、世代から世代へと蘇徳の人々の集合的な知恵の凝縮であり、文化的な蘇徳に新鮮な活力を注入しています。愛はどこにでもあり、蘇徳は幸せな家です。

これらのスローガンは親しみやすく、読みやすく、論理的かつ人道的です。それらはすべて、Suide のイメージ、態度、精神を表しています。

広場が初めて完成した時、建国記念日に合わせて、文化広場では「文化水徳、幸福な家庭」をテーマにした盛大な民俗文化芸術展が開催されました。書道、写真、美術、石彫、粘土彫刻、切り絵、刺繍、木彫など、約1,000点の作品が展示されました。すべての作品は、水徳の地元アーティストの努力の結晶です。書道作品は、まるで飛龍や蛇のように力強く、骨や筋肉のように力強く、息を呑むほどです。写真作品は、隋徳の人々の生活のさまざまな側面を捉え、隋徳の民俗習慣を十分に表現し、万里の長城の古都の最も美しい瞬間を保存しています。石の彫刻は精巧に作られており、さまざまなスタイルがあり、陝西省北部の九曲灯籠祭りの形式に沿って配置されており、独特の職人技が見られます。粘土彫刻は可愛らしくて本物そっくりです。切り絵作品は簡潔かつ誇張された線、明らかな美しさとかなりの魅力があり、芸術作品には深遠な中国絵画、色鮮やかな油絵、生き生きとした手描きの中国伝統人物画などがあります。伝統的な手作りの刺繍は、ステッチが細かく、色が上品で、刺繍が繊細で上品です。木彫りは本物そっくりで自然です。このイベントは長期間にわたって開催され、展示品も充実していたため、水徳の地元民や外国人は地元文化のユニークな饗宴を楽しむことができました。今後もこのような活動が文化広場で頻繁に行われ、水徳文化の振興に新たな貢献を果たしていくものと信じています。

文化広場が提示する文化的質感は、おそらくスイデ文化の氷山の一角に過ぎません。鑑賞するのは、筒の中のヒョウを見るようなもので、ほんの少ししか鑑賞できません。しかし、重要なのは、文化広場が月を指し示す指のようなものだということです。指の方向をたどれば、大きな月が見えます。