ニム郡のニム・トゥンバ風景区での遊び方

ニマ・トゥンバ風景区はラサ市ニマ県トゥンバ郷に位置し、ラサ市から120キロ離れています。ラサ・リチェオ線の重要な観光スポットの一つです。国道318号線に近く、アクセスも良好です。

この景勝地はチベット文字とチベット香の創始者トンミ・サンボタの故郷です。景勝地にはトンミ・サンボタの旧居、経堂、トンバ荘園などの古代の建造物が今も良く保存されています。この風景区には現在、国家および自治区レベルの無形文化遺産が 8 件あります。また、この地域で最も有名で、集中し、充実した民族手工芸品の集積地でもあります。チベットの香、ニンティ紙、彫刻は総じて「ニンティの三不思議」として知られています。景勝地内の水車回廊はチベットの伝統的な水車香の生産地であり、その製造方法は国家無形文化遺産に登録されています。

当社は、トゥンバ風景区の文化的意味合いと観光コンテンツを豊かにするために、チベット文字をテーマにした国内初の博物館も建設しました。さらに、ニンティ県の豊かな民俗活動と伝統工芸品がトゥンダ村に集中して展示・披露され、さまざまな工芸品が融合してさまざまな種類の観光商品が作られる予定です。トゥンバ風景区の基本的なサービス施設を整備し、観光客のさまざまなニーズを満たすために、風景区内に300〜500人を収容できる大型レストランなどの施設を設置し、観光客がチベットの民俗伝統、手工芸、民俗文化をより深く理解し、体験できるようにします。景勝地の開放により、シガツェ観光ルートのツアー内容は文化的含意の面で豊かになり、同時に観光客は市場の面でより豊かな旅行体験をすることができるようになりました。

主な見どころ

トンミ・サンボータの簡単な紹介: トンミ・サンボータは西暦 7 世紀に生きた人物で、吐蕃王朝の王ソンツェン・ガンポ (617-650) の 7 人の賢臣の一人でした。彼は、16人のチベットの若者を率いて、奇妙な鳥や猛獣を乗り越え、熱帯気候の暑さを乗り越え、インドに行き、古代サンスクリット語とインド文字を学ぶよう命じられました。チベットに戻った後、彼はチベット語を創りました。トゥンミ・サンボタはインド留学から帰国後、チベットの人々に特別な贈り物、水挽きチベット香の製造を持ち帰りました。彼はトゥンバの豊富な水資源とインドで学んだ香製造技術をチベットの地域特性と組み合わせて、水挽きチベット香の製造工程を発明し、地元の村人に教えました。これにより、チベット香工芸は長い歴史を持つようになりました。

トゥンバ荘園：トゥンバ荘園は、古代チベットで最も高貴な一族のひとつであるトゥンバ家が所有しています。トゥンバ家は吐蕃王朝のソンツェン・ガンポの治世中の有名な大臣、トゥミ・サンボタの子孫であり、チベット最古の学者一族であると言われています。トゥンパ家は裕福で権力があり、トゥンパ荘園、広大な土地、農奴を所有し、チベットの地方政治に積極的に参加していました。特に、シジュ・ドルジェが1751年にチベット地方政府のカロンになったことで、トゥンパ家は極めて著名な存在となりました。

トゥンバの神聖な歌：「Qu」はチベット語で川を意味します。トゥンバ神歌は蒼雪峰の西斜面に源を発し、長さは約25.9キロメートル、風景区内の幅は約3〜5メートルで、最終的にヤルンザンポ川に流れ込みます。トンミ・サンブザはトンバ郡の豊富な水資源を利用して、チベットの香の原料であるヒノキを挽くための木製の水車を発明しました。ある日、彼は水車の羽根車が屯墾川の魚を傷つけているのを見ました。彼は同情心に駆られ、川のそばに石碑を建て、そこには「川の魚は屯墾川に入ることを許さない」と書かれていました。そのため、屯溪江は「いかなる生物も殺さない水」として有名です。

トンミ・サンボタ・チベット文字博物館：チベット文字博物館の全体的な建築構造はタンカ曼荼羅に由来し、博物館全体がチベットの伝統的な建築技術を採用しており、国内初のチベット文字をテーマにした博物館です。周囲の別館には、現代のチベット書家カルマ・トリリエの書道作品、古代チベット書道文具、イギリス収集の敦煌古代チベット複製、フランス収集の敦煌古代チベット複製（現在中国で初展示）が収蔵されています。核心ホールでは、物語タンカ壁画でトンミ・サンボタの誕生、学問、卒業後のチベットへの帰還から聖人の死までの生涯が描かれています。また、マル宮殿でソンツェン・ガンポにチベット語を教えているトンミ・サンボタの蝋人形が展示されています。

トンミ・サンボタ旧居：トンミ・サンボタ旧居は、約 1,300 年前、吐蕃のソンツェン・ガンポの治世中に建てられました。土木構造の 2 階建ての中庭付き建物で、面積は約 600 平方メートルです。トンミ・サンボタはここで育ち、優れた貴族教育を受け、素晴らしい子供時代を過ごしました。旧邸宅の1階は牛や羊の囲い、農奴の部屋、大麦を揚げる台所などがあり、2階には家政婦の部屋、主寝室、穀倉、経堂などがある。旧居は数千年の風雨にさらされながらも今も現存しており、建築、歴史、文化の観点から極めて高い価値を有しています。

トンミサンボタ経堂：この堂にはもともと水回りのマニ車がありました。この部屋にはソンツェン・ガンポ、トンミサンボタ、十二縁起、21のターラ、観音、チベット仏教の主要な守護神、釈迦牟尼などの精巧な壁画が描かれています。これらの壁画は歴史的、芸術的価値が高く、私たちの祖先が残したまさに貴重な遺産です。また、四手観音像、文殊菩薩像、金剛般若像など貴重な仏像や、観音経、騰鈔経などの仏典も多数所蔵されており、チベット仏教の宝庫となっています。

卓馬聖泉：この泉は、トゥンミ・サンブザの母である卓馬の涙によって形成されたと言われています。当時、トミ・サンボタは故郷を離れ、インドへ留学し、何年もの間インドを離れて暮らしていました。トゥミ・サンブザの母親は遠くに住む息子を恋しく思い、トゥンバの神聖な歌のそばでよく涙を流しました。時が経つにつれ、彼女の涙がこの場所に冬は暖かく、夏は涼しい泉を形成しました。彼女を記念して、後世の人々はトンミ・サンブザの母、ドルマにちなんでこの泉に名前をつけました。

トゥンバ水力発電所: トゥンバ水力発電所は 20 世紀半ばに建設されました。トゥンバ マナーの一部であり、権力を持つトゥンバ家が所有しています。この水力発電所はもともとドイツ人によって設計されたもので、山の水の流れを利用して電力を生成し、農園の日常的な需要を満たしています。その後、水力発電所は徐々に放棄され、かつては有力だったトゥンバ家の衰退も象徴することになった。

トゥンミ広場：トゥンミ広場は約 250 平方メートルの面積を誇り、最も伝統的なチベット建築手法を用いて石板が敷き詰められています。もともとはトゥンバ マナーの一部でしたが、現在は観光とレジャーのための広場に改装されています。チベット文字の創始者であるトンミ・サンボタを記念して、広場の中央に彼の像が建てられ、トンミ・サンボタにちなんで名付けられました。

水力で作る大麦挽き臼：賢いトゥンバ族はトゥンバの豊富な水資源を活用し、水力で石臼を動かして大麦を挽きます。このように挽いた大麦は繊細で均一になり、時間と労力を節約できます。これはトゥンバ族が大麦を挽く一般的な方法で、水で挽くチベットのお香に似ています。

水車回廊：水車回廊は、チベットで唯一、水車を使って手作業で香を作る場所であり、チベット香発祥の地でもあります。水車回廊には古い水車があり、チベットで最も原始的な水車式チベット香の製造工程を見学できます。原材料の採掘、粉砕、レンガの乾燥、材料から完成品まで、すべての工程が伝統的な手作りで行われており、息を呑むほど美しいです。それだけでなく、水車回廊のそばには集落や森、田園地帯などがあり、文化的景観と自然景観が見事に融合しています。

水車回廊展望台：チベット香の原料となるヒノキを水車で挽く工程を見学できます。水車の羽根車の中心は丸太になっており、隣の粉砕池まで伸びています。車軸の片端に縦に長い木製のブロックが取り付けられており、車軸によって均等に分割されています。木材の一方の端は、お椀ほどの厚さの長い木の板に取り付けられ、もう一方の端は、粉砕するヒノキのブロックに差し込まれています。水の流れによって羽根車が回転すると、同時に車軸も回転し、車軸が長い木の板を動かします。木板によって長い木材が繰り返し動かされ、わずかに凸状の粉砕プールでヒノキが泥に粉砕されます。細い木の棒を水路と擂り池の間に斜めに置き、棒の真ん中に細い紐を結びます。水は棒に沿って紐まで落ち、紐に溜まった水は止まることなく垂直に均一に擂り石の上に滴り落ちます。こうすることで、粉砕した木の粉が乾燥によって飛び散ることがなくなるだけでなく、木材自体も湿った状態を保つことができるため、粉砕しやすくなります。水車は原始的ですが、いたるところに知恵が光っています。

細葉の紅柳林：伝説によると、文成公主がチベットに柳の木を持ち込んだため、唐柳とも呼ばれています。トゥンバ風景区の柳の木は、他の地域のものとは少し異なり、幹が少し小さく、腰が少し赤く、葉が少し薄いです。そのため、地元の住民はそれを「細葉紅柳」というとても詩的な名前で呼んでいます。

白尼香塔：白尼香塔は、水挽きチベット香の製造工程の中で最も重要な工程の 1 つです。水車は、チベット香の原料となるヒノキを水力で粉砕してヒノキ泥を作り、それを水車の横に置いて塔状に積み上げ、加工するものです。ヒノキ泥香塔と呼ばれています。

香レンガ乾燥場：香レンガの乾燥は、水挽きチベット香の製造における重要な工程の 1 つです。用意した木型に挽いたヒノキ泥を入れ、押し固めて平らにならしてから形を整え、形ができた香煉瓦を草の上にきれいに並べて乾くのを待ちます。草の上にきれいに並べられて乾かされている線香レンガの山は実に壮観です。

ウルフトゥースソーン林：ウルフトゥースソーンは楊咋花とも呼ばれ、生育期は4月中旬から10月下旬、落葉期は10月下旬から11月上旬です。ウルフトゥースソーンは半常緑落葉低木種であり、半乾燥、半湿潤地域および乾燥丘陵地帯における先駆的な植林種です。狼牙棘は適応性が高いだけでなく、伝統的な漢方薬としても使われており、枝は燃料として、葉は飼料として、根は歯痛の治療薬として使われています。

ウルフスベーン ビーチ: ウルフスベーンはマッチ フラワーとも呼ばれます。つぼみは赤く、小さく繊細で、花は咲くと白くなります。 1 つの植物には 5 枚の花びらを持つ花が 10 〜 20 個ほどあります。その汁は非常に有毒で、狼のように凶暴なので、人々はそれをウルフズベインと名付けました。

カレ聖山：伝説によると、空には12人の妖精がいて、世界で見たことのない素晴らしいダンスを披露できるそうです。ある日、彼らはトゥンバ川の渓谷に来ました。そこでの美しい景色を見て、彼らはリラックスして幸せな気持ちになり、村人たちをダンスに導きました。彼らはトゥンバ渓谷の美しい景色を離れることを嫌がり、12の山に姿を変えてトゥンバ渓谷を守りました。

ボドカン崖彫刻：ボドカン崖彫刻では、文殊菩薩が蓮の花の間に足を組んで座り、山に対して垂直になっています。この像はふっくらとした体と生き生きとした形をしています。伝説によると、文殊菩薩は十二仙人のリーダーでした。十二仙人達が去りたがらないのを見て、文殊菩薩は彼女らに付き添うために自分の肖像画を残しました。

古代のヒノキ: トンミ・サンブザが水車を使ったチベットの香製造技術を発明して以来、チベットの香の原料の 1 つであるヒノキの需要が急速に増加しました。しかし、ヒノキは地元で豊富に生産されず、遠くから輸送する必要があり、香の製造コストが上昇しました。村人たちにもっと多くのヒノキを植えるよう促すために、トンミ・サンブザさんは自ら家の前にこのヒノキを植えました。

ヤン兄弟：伝説によると、トゥンバ村には、12人の妖精たちの優雅な踊りを見て恋に落ちた兄弟がいて、また会えることをずっと願っていたそうです。時が経つにつれ、それはポプラの木に変化し、一年中屯曲のそばに立ち、見守る姿勢を保っていました。

夫婦ポプラ: 2 本のポプラの木が一緒に成長しているため、絡み合った木としても知られています。地元の人々は、2 本の木が雄と雌であり、夫婦の幸せな結婚を象徴していると信じています。この2本のポプラの木は地元では縁起の良い木とされています。トゥンバ村では新婚夫婦や恋人がいると、彼らは必ずこの木にやって来て木に触れ、願い事をし、祈りの旗やハダを吊るして、長く幸せな人生を共に過ごせるよう祈ります。

観光情報

所要時間: 1時間30分

価格：240元

ルート：トゥンミ旧居経堂—チベット文字博物館—文化ギャラリー—香料工場ギャラリー—無形文化集会場—トゥンバ荘園—トゥンバ広場—ツアー終了

営業時間：年中無休

特徴：チベット文字の創始者トンミ・サンボタの故郷

チベット香の起源

無形文化遺産8件

中国初のチベット語博物館

時間や季節に制限されない