嘉祥県の曽寺を訪れる方法

曽寺は曽子の故郷、山東省嘉祥県の南23キロにある南武山の南麓に位置しています。

曽寺は曽子寺、宗勝寺とも呼ばれ、孔子の有名な弟子である曽勝を祀る寺院です。曽寺は周の高王15年（紀元前426年）に建てられ、元々は「忠孝寺」と名付けられました。明の正統9年（1444年）に再建された後、「宗勝寺」と改名されました。再建された宗勝寺には、正殿、寝室、東西棟、戟門の3つの部屋しかありませんでした。翌年、寺の右側に3つの莱蕪侯廟が建てられました。明代18年（1505年）、山東省の巡察使金鴻は、寺の構造が簡素であったため、秦に寺の拡張と改修を要請しました。寺は正徳9年（1514年）に完成しました。明代の嘉靖年間と龍清年間に、曽寺は二度戦争で破壊されました。明の万暦7年（1579年）、曾子の62代目の孫で五経の博士である曾承業欽が寺の再建を発願し、その年の9月に工事が始まり、年末に完成しました。この改修により、現在のレイアウトと規模の基礎が築かれました。清朝の順治、康熙、乾隆、光緒の治世中に何度も修復されました。

曽寺は我が国の古代の官庁建築物の代表的な一群であり、明代独特の建築様式を保っています。曽寺は南向きで、赤い壁に囲まれており、平面は長方形で、南北の長さは230メートル、東西の幅は120メートル、面積は27,600平方メートルです。建築レイアウトは、中心軸に沿ってメイン、左、右の 3 つのルートに分かれており、合計 3 つの中庭があります。 30 を超える主要な建物と 70 を超えるホール、廊下、パビリオン、ホールがあります。寺院内には数多くの石碑とそびえ立つ古い糸杉があり、より荘厳で壮麗な印象を与えています。

曽寺の門の外には3つの高い石のアーチが建てられており、いずれも4本の柱と3つの部屋を持つ石造りの建物です。中央の亭は四柱式で、露を溜める壺と天に叫ぶ咆哮で飾られ、「宗勝寺」の文字が刻まれている。西亭には「一観心伝」の文字が大きく力強い楷書で刻まれている。中央広場の外には雄大な衝立壁があります。宗勝門は曽寺の南門で、三間寄棟造りの建物で、長さ12.08メートル、幅8.06メートル、高さ7.5メートルです。6つの扉と6つの弁があり、緑の瓦が葺かれ、龍や走る動物が飾られています。三つの楼閣と衝立壁を背景に、荘厳で荘厳な雰囲気を醸し出しています。最初の中庭は宗勝門の内側にあります。中庭の両側には東西に向かい合うように「景勝門」と「玉英門」があり、どちらも長さ9.5メートル、幅6メートル、高さ5メートルで、3間寄棟造りの建物です。鶏門は曽寺の二番目の門で、長さ11.8メートル、幅8メートル、高さ7メートル、建築様式は宗勝門と同じである。古代、宗勝門と集門は神々を迎えるための大きな祭祀のときだけ開かれ、普段は曽廟に参拝する人々は景勝門、玉英門、集門の両側の角門からしか出入りできなかった。

宗勝殿は中路の二の院の奥に位置し、曽寺の正殿である。本堂は幅7間、長さ34メートル、奥行き18.85メートル、二重軒、九棟、寄棟造りで、高さは15.35メートルである。本堂は、飛梁、彩色垂木、彫刻梁、下層三段框、上層五段框を備え、壮麗で雄大である。周囲の廊下には22本のテラゾー柱があり、そのうち2本は扉の前に雲龍が平彫りされており、残りは蓮や牡丹などが平彫りされており、職人の技が精巧で芸術的発想が斬新です。正面の20の扉と窓、後ろの4つの扉と窓には梅の花の模様が彫られており、巧妙で精巧で美しいです。屋根は緑の瓦で覆われ、棟は曲がりくねった龍のようで、走る動物はさまざまなポーズで、赤文と仙人は生き生きとしています。ホールの展望台にはとぐろを巻いた龍が描かれており、八角形の台座には、まるで飛び立とうとしているかのように、真珠を持った龍の彫刻があります。ホールの扉の上には、清朝の雍正帝が力強い楷書で書いた「道伝一観」という巨大な額が掛かっています。本堂中央の龍と鳳凰の彫刻が施された祠には、色鮮やかな曾子像が安置されている。曾子は冠と袈裟を身にまとい、両手に玉の牌を持ち、儒教の達人らしい独特の風格を漂わせている。両側には弟子の子思と次弟子の孟子がいます。

殿前には高さ1.5メートル、東西長さ18メートル、南北幅13.8メートルの壇があり、周囲は精巧に彫刻された石の欄干で囲まれ、祭祀が行われる場所となっている。昔、毎年春と秋の二番目の定日にここで盛大な祭祀行事が行われていました。

宗勝殿の前には東西の楼閣があり、東楼閣には曾子の弟子である楊福、公明益、公明高、公明玄、孟義の木簡が祀られており、西楼閣には楽正子純、沈有行、善居礼、公孟子高、子湘の木簡が祀られている。

寝室は宗勝殿の後ろにある三番目の院の中央に位置し、五稜の入母屋造りの建物です。元々は曾子と公陽夫人の像が安置されていましたが、1966年に倒壊しました。三省堂は曽妙寺の東の道沿い、宗聖殿と平行して建つ建物です。南門は「神都門」と呼ばれ、曾子の「君子は独りでいる時は用心深くなければならない」という言葉にちなんで名付けられました。三聖殿は曾子の「一日三度自分を問う」を記念して建てられた。もともと中庭には三聖殿、翟居、神坡などの建物があったが、清末に崩壊した。

莱武后宮は、曽寺の西路に位置し、宗勝宮と並行する建物で、曽神の父である曽典を祀る寺です。南門は「永桂門」と呼ばれ、曽典の「沂河で水浴びし、五羽寺で風を感じ、永桂門で歌を歌う」という言葉に由来しています。莱武后宮の正殿「莱武后殿」は、5階建ての切妻造で、3段の揺らめきアーチと緑色の瓦屋根が特徴で、東西の長さは20メートル、南北の幅は10メートル、高さは8メートルです。殿内には色とりどりの曽典の彫刻が祀られています。ホールの前にはプラットフォームがあります。かつて宮殿の裏には曾典の寝室があったが、早くに崩壊した。殿の前には、東西に宝公寺と崇徳寺が向かい合って建っており、どちらも三間堅屋根の建物である。褒徳寺は曾子の長男曾元とその妻高陽に捧げられており、尊徳寺は曾子の次男曾深とその妻燕に捧げられている。

中興閣は集門の左側の前に位置し、2つの亭がある入母屋造りの建物です。明代の万暦7年（1579年）に曾子の62代目の孫である曾野が「聖寺再建碑」を守るために建てました。巨大な『聖寺再建碑』には、明代万暦七年に曽寺が拡張・改修され、漢伯が復興した様子が詳細に記録されており、曽の子孫はこの碑を「復興碑」と呼び、碑楼を「復興閣」と呼んだ。 1966年に石碑と東屋が破壊され、1985年に石碑が修復されました。

乾隆帝碑閣は宗勝殿の前にあります。乾隆13年、清朝の皇帝高宗は『宗勝曽子』を讃える書を書き、人々を曽寺に派遣して曽に供物を捧げ、石碑を建てさせた。乾隆帝碑はもともと三星殿に安置されていたが、乾隆49年（1784年）、曾子の69代目の孫で翰林書院の五経博士であった曾玉尊が、それを宗聖殿の前に移し、保護のために亭を建てた。このパビリオンは二重のひさしと尖頭屋根を持ち、黄色の瓦と 7 段の支柱で覆われていました。1966 年に破壊されるまでは壮麗で素晴らしいものでした。 2003年に曽献智博士の寄付により修復されました。

雍泉井は、曾子の69代目の孫である曾玉尊が、乾隆帝の治世49年に、曾子の「極めて孝行なこと」と、父が亡くなったときの「涙が泉のようにあふれたこと」を記念して建てた井戸です。井戸の横には石碑があり、そこには「雍泉井」という大きな楷書体が3つ刻まれている。

2006年、曽寺は明清時代の古い建築物として、国務院により第6陣全国重点文化財保護単位に指定されました。

曾深（紀元前505年 - 紀元前436年）の雅号は子豫であり、弟子たちからは敬意を込めて曾子と呼ばれていた。春秋時代後期の魯の国、南武城（現在の山東省平義市）の出身。孔子の弟子で、七十弟子の一人。彼は修身と孝行で知られ、多くの著作を残した、非常に有名な儒教の師でした。死後、彼は「宗勝」として崇められた。曾深は、夏王朝の少康の息子である屈烈の子孫であり、孔子の初期の弟子である曾典の息子であると言われています。曽申が幼かった頃、彼の家はすでに衰退していました。生計を立てるために、彼と母親は農業や手工芸に従事し、「3日間火を使わない、10年間着る物がない」生活を送っていました...Zeng Shen に関する詳細情報++

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