紫昌市中山石窟博物館の訪問方法

子昌県は元々は安定県と呼ばれていました。辺境地域政府が設立される前は、郡庁所在地は常に安定鎮にあった。中山石窟は中山の南麓、安定古城から10マイル離れた秀岩河のほとりに位置しています。郡庁所在地から15キロ離れています。中山石窟は、石窟寺院、万佛岩、普済寺などとも呼ばれています。国家重点文化財保護単位であり、清代安定八景の一つであり、国内外の専門家から「第二の敦煌」と賞賛されています。石窟保護区には、中山石窟、小寺宮、石公寺煉瓦塔、恵山僧侶の仏塔、松岩禅師の仏塔の5つの部分が含まれます。東晋の太和年間に初めて建てられました。

秀岩河にかかる石橋を渡ると、目の前に石の洞窟のアーチが見えてきます。この門は清朝乾隆帝の治世53年に建てられました。北側には「楽の門を開いて歓楽の地に登る」という連句が刻まれており、横旗には「鷹の尾根から飛び立つ」と書かれています。南側には「漢唐以来、数千年にわたり受け継がれてきた名勝地、億年神仏の永遠の皇図」と刻まれた連句があり、横旗には「三教の聖人」と書かれている。仏教、道教、儒教の祖先である釈迦牟尼、老子、孔子の像があります。

アーチの後ろにある寺の門は、巨大な石のブロックで造られたアーチ型の出入り口で、まぐさには「石公寺」の3つの文字が刻まれています。山門をくぐり、数十段の階段を登ると、「万仏岩」、つまり中山石窟に到着します。洞窟の頂上には、整然とした力強い楷書で刻まれた「洞天府帝」という碑文が 4 つあります。ワンフォヤンでは、さまざまな大きさの 7 つの洞窟が発見されています。中洞は最も保存状態が良く、メインの洞窟です。900年以上前の宋代に初めて建てられ、時代を超えて多くの詩が刻まれています。清代の『延安府志』には、「宮殿は石で彫られており、仏像は一万体以上あり、どれも非常に巧みである」と記されている。明代の検閲官、胡文弼の詩にはこうある。「万仏岩の頂上にある古い宮殿を訪ねた。洞窟の奥は青く澄んでおり、山腹は雨が積もったせいで緑の苔に覆われ、辺りは初霜で紅葉している。」明代の詩には「日没に数え切れない山々、万仏岩の前には緑の低い木々」「山は雪の中に遠く、石の洞窟は冷たい雲の中に深く」などがあり、清代の詩には「万仏岩の前に百フィートの建物があり、周囲は峰々に囲まれ、水が渦巻いている」などがある。 『子昌県誌』には、「洞窟は壮大で色彩豊かで、何千体もの精巧に彫られた生き生きとした仏像がずらりと並んでいる。中国国内外の学者は、その歴史的、芸術的価値は雲岡石窟、龍門石窟、敦煌莫高窟に劣らず、歴史的、科学的、芸術的研究価値が極めて高いと考えている」と記されている。

主洞は長方形で、上部が平らな八卦址がある。主殿は東西の幅が16.4メートル、南北の奥行きが9.5メートル、高さが5.5メートルである。中央の祭壇には三組の大型立体石像があり、合計14体あります。メインの仏像は「釈迦三仏」で、それぞれ「過去世」「現世」「来世」を表しています。 3体の像は高さが3.54メートルあり、現場で彫られ、祭壇の台座と一体化している。祭壇の前には青い獅子に乗った文殊菩薩と白い象に乗った普賢菩薩がいます。釈迦牟尼は、上向きの蓮華座を形どった腰の張った須弥座に足を組んで座り、左手を膝の上に置き、右腕を上に曲げて印を結んでいます。肩を覆うカソックのような上着を着ており、胸と足は露出しており、下に長いスカートをはいています。カタツムリのような大きな耳を持ち、目は少し下を向いており、厳粛なイメージを与えています。左右にはカシャパとアーナンダという二人の弟子がいました。カシヤパは両手を握りしめている姿で描かれている。痩せており、顔には鋭い角があり、胸にははっきりとした肋骨があり、彼が耐えてきた苦難と苦行生活を物語っている。アーナンダは手を合わせて祈る姿勢をとっています。顔立ちは美しく、穏やかで静かで、賢く賢明な印象を与えます。

祭壇の両端には菩薩像が置かれています。観音菩薩像も3体あり、立像1体の高さは1.2メートル、座像2体の高さは合計1.62メートルです。いずれも高い冠、房飾り、宝石を身につけ、広い襟、裸の胸、裸足、スカート、ひらひらしたリボン、精巧な彫刻が施されています。祭壇の前後には、合計8本の四角い石柱が2列に直立しており、それぞれの石柱には、何層にも重なる浮彫の仏像や龕が、緻密かつ途切れることなく彫り込まれています。洞窟の壁には数万体の仏像がびっしりと彫られており、その形は鮮やかで、それぞれに功徳があり、そのほとんどは仏教の物語に基づいています。

洞窟内の彫刻は主に仏像です。明代の万暦年間、主洞の外壁に老子と関帝の道教の像が彫られました。清代には儒教が盛んになり、その上に孔子の像が加えられました。歴史上「宗教の三聖」と呼ばれ、中国における仏教、道教、儒教の融合の産物です。中山石窟は壮麗で芸術的にも精巧で、その形は唐代の彫刻のふっくらとした丸みのある写実的なスタイルを受け継いでいるだけでなく、彫像の心情、性格などの内面世界が細かく繊細に表現されており、生命力にあふれ、民族的特色が強く、歴史的特徴がはっきりしており、芸術レベルが非常に高い。我が国の北宋代石彫芸術の代表作であり、宋、明、清の宗教史、民俗、芸術を学ぶ上で重要な視覚資料である。特に金彩画は数千年にわたって保存されており、その色彩は描かれた当時と変わらず鮮やかに保たれており、これは今日でも科学的な謎として残っています。すべての彫像は現地で彫られ、洞窟と一体化しており、洞窟壁画の「擦り付け」技法の証となっています。洞窟群内の数万体の石像はいずれも国家一級の文化財であり、国宝とも言える。

小寺宮は洞窟の西80メートルに位置し、一般に小寺宮として知られています。本堂と中堂は現在も保存されています。本堂には清代の石仏が3体、中堂には閻魔の石像が10体安置されている。

中山石窟寺塔は普通塔とも呼ばれ、石窟の上の丘の中腹に立っています。六角形で5層構造です。明代に最初に建てられ、清代に何度も改修されました。

恵山大師の塔は石窟の西400メートルに位置し、六面五層の堅固な石塔である。

松厳禅師の塔は、洞窟の東 250 メートルに位置しています。塔の高さは 3.30 メートルで、9 層構造になっています。ほぼすべての層に絵や文字が彫られています。

1980年以来、国は中山石窟を何度も改修し、現在では公園式の古代文化観光景勝地に整備され、毎年国内外から4万人以上の観光客が訪れている。 1990年、有名な歴史家である張其之教授は、この洞窟に「北陝西第一の洞窟」という碑文を書き、「西のビーナスに匹敵する」と賞賛した。

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