大武口区北武当生態観光エリアでの遊び方

寧夏の北部には、山林の中に隠れた古代寺院があり、賀蘭山脈の精神を反映し、銀川の美しい景色を要約しています。北西部にある有名な寺院、北武当寺です。北武当生態観光区は北武当寺にちなんで名付けられ、石嘴山市大武口区賀蘭山脈東麓の扇状地に位置し、山、森林、寺院、地質遺跡、軍事体験などを一体化した総合観光スポットです。市街地から3キロ離れており、2009年12月に国家AAA級観光スポットに認定されました。風景区は北武当寺区、森林公園、導谷谷、九才谷、賀蘭山生態博物館の5つの部分で構成され、総面積は68.8平方キロメートルです。石嘴山市で最も早く開発された地域の一つで、インフラが比較的整っており、寧夏最大のエコツーリズム景勝地でもあります。

北武当寺（寿仏寺）

北武当寺（寿仏寺）は儒教、仏教、道教を融合した古代寺院で、寧孟周辺では有名です。歴史上、「西夏の名蘭、山林の古寺」として知られています。唐代の全盛期に建てられ、900年以上の歴史があります。この寺院は康熙帝の治世40年（1701年）に正式に建てられました。清朝の西太后はかつてこの寺に「虎果守仏禅寺」という名前を授けた。

北武当寺（守仏寺）は敷地面積が12,000平方メートル、建築面積が4,300平方メートルです。古代の寺院は山を背にして建てられ、山の荘厳さを寺院の中に取り入れています。寺院の配置と山々や峰々は互いに補完し合い、互いを美しく彩り、風景として機能しています。寺院全体は北から南を向いており、4つの中庭は厳粛かつ荘厳で美しい造りになっています。中軸上の山門楼と脇殿は左右対称で調和がとれています。

朝の鐘と夕方の太鼓、北武当寺の音楽は嘆きのように美しい。遠くから見ると、巨大な「仏」の文字と山々が雲に隠れて見え隠れしているように見えます。そよ風が吹くと、自然に戻り、穏やかでリラックスした気分になり、この世に禅の精神が少しあることに突然気づくようになります。

長年にわたり、数え切れないほどの信者、巡礼者、観光客を魅了してきました。しかし、山門の下の石段の傷み具合を見れば、この場所がいかに人気があり、観光客がどれだけいるかが分かります。寺院の前に立つと、石炭の街である石嘴山市大武口区の市街地全体を一望でき、山に登って銀北山河の美しい景色を眺めるのは爽快です。平日は数千人の巡礼者や観光客しかいない静かで人里離れた場所ですが、寺院の縁日はとても賑やかで縁起の良い日です。ここでは毎年、大小さまざまな寺院の祭りが 7 回ほど開催されます。旧暦2月2日、3月3日、7月15日は「小寺縁日」で、巡礼者と観光客のみを受け入れ、精進料理は提供しません。旧暦4月8日、7月7日、8月15日、9月9日は「大寺縁日」で、線香を購入するだけでなく、各方面から何千人もの巡礼者と観光客を儀式的に受け入れます。旧暦9月の寺縁日だけで、1日に20万人の観光客が訪れます。

山と森に隠れた古代寺院 - 北武当寺

長江南部の古鎮には「小さな橋、流れる水、人々の家」が調和しているが、山林に隠れた西北の古寺は人々に禅を感じさせるだろう。北武当寺は石嘴山市大武口区に位置し、北は山々に囲まれ、南は平野が見渡せる地理的条件から、街の喧騒から離れ、山々の雄大さと静けさを満喫できる場所となっている。北武当寺の名前の由来については、多くの人が湖北省武当寺と何らかの密接な関係がある、またはその支寺であると考えていますが、これは人々の間で知られていない混乱です。実際、ここの寺院の名前である北武堂の「武」は、道教で崇拝されている北の神である真武帝を指します。 「当」は「中」を意味します。 「武当」は真武大帝がいる場所です。湖北省鈞県にある世界的に有名な武当寺と区別するため、またこの寺がわが国の北西部に位置していることから、武当寺の前に「北」の文字が付けられ、北武当寺と呼ばれました。北武当寺は寿仏寺とも呼ばれ、「山林の中の古寺、西夏の名蘭」として知られています。仏教を主とし、仏教、道教、儒教の融合がこの古寺の大きな特徴です。この仏教寺院は歴史の過程で絶えず発展し、融合し、統合され、山林に隠れて光り輝いています。

『北武当寺新建碑』によると、北武当寺は清の康熙48年（1709年）、洪光営の三宝在家仏教徒鄭慧と寧夏鎮の周昭雄の共同の寄付により建てられた。小さな寺院を基礎として拡張され、その後数回拡張され、清の乾隆40年（1755年）、武梁殿の後ろに柱のない正殿が建てられ、嘉慶初期に脇殿が建てられ、嘉慶14年（1809年）、山門前に一対の石獅子が建てられ、嘉慶16年（1811年）、前殿に3本の柱のアーチが建てられた。光緒帝の時代、北武当寺の僧侶である光羽は北京の潭浙寺で学びました。潭浙寺の住職の紹介で、潭浙寺に線香を焚きによく来ていた西太后に、武当寺のために「護国守仏禅寺」と書かれた白い絹の旗を書くよう丁重に依頼しました。それ以来、北武当寺は守仏寺としても知られるようになりました。左宗堂らも碑文や絵を書いたため、その名声は大いに高まり、広く知られるようになりました。旧暦の4月8日、7月15日、8月15日、9月9日には寺の縁日が開催され、全国から仏様を拝む人々が後を絶たず、線香も大人気です。

この寺の創建については民間伝説がある。康熙帝の治世の冲斯年に、石嘴山の境界を守る兵士たちが毎晩麓を巡回していたところ、「私を背負って」という呼びかけがよく聞こえたという。ある夜、兵士たちはその電話を聞いて何気なく電話に出ました。すると突然、兵士の背中に男が現れ、兵士たちはその男を運び去らなければなりませんでした。彼はまた、背中に乗っている人物に、どこに住んでいるのか、名前は何なのか、そしてなぜ真夜中に一人でここにいるのかを尋ねました。しかし、後ろにいる人の返事は聞こえなかった。数マイル運んでいると、だんだん重くなってきて、ついには歩けなくなってしまいました。兵士は怒って言った。「お前は石の男だ！なぜ何も言わないのか？」兵士が言い終わる前に、背中に乗っていた人物は地面に倒れた。兵士たちは松明に火を灯して、それが阿弥陀仏の石像であることを確かめました。たまたま山の斜面に洞窟があったので、そこに仏像を安置しました。桂朝末期、平洛に駐屯していた清軍が賀蘭山脈で狩りをしていたとき、突然、瑞雲と瑞風が山々を覆っているのが見えました。武器がぶつかる音や馬の蹄の音が漠然と聞こえてきました。皆が不思議に思い、山林を深く捜索しました。ついに洞窟で無量寿仏像を見つけて持ち帰りました。黒墩塔に着いたとき、それは重すぎて運べませんでした。当時、心優しい在家の仏教徒が、この地は平らで広いので、阿弥陀仏を安置する寺院を建てることができると提案しましたが、水不足のため建設は不可能でした。そこで人々は霊的な助けを求めて静​​かに祈りました。しばらく祈っていると、地面が湿ってきました。下に向かって掘っていくと、すぐに地面から泉が湧き出しました。水は澄んでいて甘いものでした。そこで彼らはここに小屋を建て、建設を始めました。山から採った石を使って壁の基礎を築き、土を固めて神殿の壁を築きました。それ以来、数百マイルも離れたところから信者たちが武当寺にやって来て線香を焚き、仏陀を崇拝するようになりました。神々の加護により、寺はますます繁栄しました。

現在、北武当寺は仏教の聖地であり観光名所として、その静かで優雅な雰囲気で多くの観光客を魅了しています。人々が山のふもとに立って遠くを眺めると、北武当寺の背後の山々は霧の中に隠れています。山の中腹には巨大な「仏」の文字があり、人々に敬意を感じさせます。山頂に登り、目を少し閉じて、そよ風を感じてください。世の中の混沌は風に吹き飛ばされます。これは、都会の喧騒では見つけられない静けさの感覚です。ここの山々は曲がりくねっており、北武当寺の建築配置は水平方向にゆっくりと展開しており、漠然とした規則的な変化が広々とした開放的な様子を示し、三方の山々の中で際立っています。寺の向かい側には、樹齢百年を超える古木が何本かあり、力強く高く立っています。寺院全体は南を向き、北を背にして大きな長方形を形成しています。南から北へ、前山門塔、霊公殿、観音塔、五亮殿、多宝塔、大仏殿となっている。その中には、大仏殿の前にある高さ20メートルの五層の多宝塔があり、レンガ造りの楼閣風に建てられており、四方の壁に出入り口と楼閣があり、塔体が多角形を形成しています。その構造は銀川市の海宝塔と非常に似ていますが、高さは海宝塔よりも低く、簡素で壮大さを保っています。寺院全体の高さは交互になっており、前後が整然としており、荘厳で荘厳であり、コンパクトな構造と合理的な配置が特徴です。そこに立つと、東屋の風鈴が鳴り、そのリズムは滑らかで、人々を神秘的な気分にさせます。寺院内の彫像は形が異なり、生きているかのようです。仏教寺院の壁には、荘厳で生き生きとした形をした飛翔する人物や守護神などの壁画が描かれています。ここでは、古代寺院と山々や峰々が互いに補完し合い、景観を形成しています。さらに、山は雲と霧に包まれることが多く、それが寺院の雰囲気と霊性をさらに高めています。北武当寺に近づくと、寺と山の完璧な組み合わせに酔いしれるでしょう。目に飛び込んでくるのは山と寺の景色であり、注目するのは朝の鐘と夕方の太鼓の余韻の向こうにある禅の人生の意味です。

大武口森林公園

大武口森林公園は、面積が2万エーカーを超え、石嘴山市の人々が長年の緑化作業を経てゴビ砂漠に築いた人工生態林区です。それは石嘴山の西にある緑の障壁であり、天然の酸素バーであり、都市の肺です。園内には、レジャー娯楽エリア、紅葉鑑賞エリア、亜熱帯植物園など13の機能エリアと、著名人記念林、中日友好林、青少年ボランティア林などのテーマ林エリアがあり、国家級の青少年愛国心教育基地となっています。

風景区は当初から景観樹木を主題とし、樹木や植物を補助とし、あずまや、テラス、庭園の小品を装飾とし、森林が点在し、独特の風格を持つ辺境の庭園体系を形成し、徐々に西北地域最大の紅葉林鑑賞観光スポットになりつつあります。江沢民氏や党・国家指導者らは相次いで森林公園を訪れ、ゴビ砂漠を緑化し美しい山河を再現したこの偉業を高く評価した。

現在、大武口森林公園には山と水、東屋とテラスが調和して存在しています。毎年春になると、この場所は観光客で賑わい、優雅で静かです。夏には緑が生い茂り、木陰ができ、人々が憩い、楽しむ場所になります。秋には、葉が赤くなり、鳥が歌い、花が香ります。冬には、氷と雪が翡翠のように荘厳で美しいです。四季折々の景色が、躍動感と優雅な雰囲気に満ちています。

ガイドゴー

ガイド渓谷は賀蘭山脈にある自然のままの渓谷です。導溝には主に「四景一泉」があり、古長城烽火塔風景区、古岩壁画保護区、鈞洞溝自然風景区、沙窯田園風景区、集集潭山水源地などがある。これらの「風景」と「泉」は美しい景観を形成しており、賀蘭山脈の大きな魅力となっています。特に、鈞東溝自然風景区内の様々な風景区は独特で、「仙河峰」「望曦峰」「古三峰」「七仙池」「龍頭鈞官橋」「拉耶坡坂」「－峰」「灰色鶴の巣」「仙人洞」「神々池」「七本の糸杉」「双如峰」などの風景区があり、様々な美しい伝説と澄んだ美味しい山の湧き水もあります。

賀蘭渓谷

賀蘭渓谷は九才渓谷とも呼ばれ、武当寺の北側に位置し、賀蘭山脈にある原始的な渓谷で、長さは10キロメートル、四方を山に囲まれています。涼しく静かで、水と草が青々と茂り、景色が美しいです。峡谷内の「情人峰」「天門開放」「山神行列」「ヘラクレス冒険」などは、すべて自然に形成された美しい景観で、まるで張家界の天子山にいるか、金鞭渓を散策しているかのような気分にさせてくれます。溝には清流が蛇行しながら流れ、甘く清らかに流れる天然鉱泉です。九彩溝の軍事拠点は極めて貴重である。まず、明代の軍事戦略家たちは敵の侵略に抵抗するために、標高1,500メートル以上の山の頂上に長さ約2,000メートルの万里の長城を築きました。今世紀中頃、現代の軍事防衛の需要により、賀蘭山脈の九彩溝に多くの軍事防衛プロジェクトが建設されました。山岳地帯の軍事システムは九彩溝の神秘的な雰囲気を強め、人々が未知の世界を探索する新たな魅力を形成しました。

賀蘭山生態博物館

賀蘭山生態博物館は賀蘭山脈の奥地、大武口小曲子溝に位置し、1994年に発見された小曲子溝古木の化石があります。長さは18メートルで、2億年以上前の古代植物です。太母科に属し、地上約8メートルに露出しており、外観はよく保存されています。これは、これまでわが国で発見された最も炭化され、最大の古木の化石であり、寧夏でも最大、最長、最も完全な古木の化石です。研究価値と観賞価値が高く、化石をよりよく保護するために、市内の若者のための自然科学教育拠点を作ることにもなります。大武口区政府は賀蘭山生態博物館の建設に投資した。

賀蘭山生態博物館の全体的な外観はデザインが独特で、その内包する意味は奥深く重厚である。全体に石の模様（氷の亀裂）が施され、上端は伝統的な城壁の胸壁で、北山の東西両側は築石と塑石でつながっており、周囲の山々と溶け合っています。本館は三層の立体的な石模様に分かれており、まるで三体石本のような造りです。正面中央には巨大な樹木のような漢字「石」が描かれています。全体の形は漢字「石、口（嘴）、山」と英語の「V」で表現されており、「石嘴山は良い」という意味です！このプロジェクトは2階建てのフレーム構造で、建築面積は680平方メートルで、生態展示館、古代化石展示館、地形探査エリアの3つの部分に分かれています。