里塘県の長清春閣寺の参拝方法

チャンチュンチュンコル寺院は、リタン寺院としても知られ、1580年に第3代ラマ僧ソナム・ギャツォによって創建されました。カム地方で最も古く、最大のチベット仏教黄宗寺院です。チャンチンチュンコルはチベット語の音訳です。「チャンチン」は弥勒仏（未来の仏）を意味し、「チュンコル」は 0 を意味します。「チャンチンチュンコル」は弥勒仏 0 を意味します（0 は常に回転し、真理は永遠に存在することを象徴しています）。この寺院は500エーカー以上の面積を誇り、南を向いており、背後にはベングル聖山と多文正聖山がそびえています。伝説によると、ソナム・ギャツォの三代目が、説法を終えて青海省のアムドからチベットに戻る途中、リタンを通過したが、途中で遭遇した多くの吉兆に従って、不思議の国を見たという。後ろ（北）の山々は非常に高く、財宝を手にして足を組んで座っている富豪の神のようであった。右（西）の山々は非常に壮観で、翼を広げて飛ぼうとしている巨大な岩のようであった。左（東）の山々は非常に素晴らしく、北から南まで伸びた長い鼻を持ち、かがんで横たわっている巨大な象のようであり、その頬の澄んだ泉は、鼻の両側から2つの白い肌のように流れ出ており、左側には無限の生命の甘露、右側にはパドマサンバヴァの甘露があった。反対側（南）の山々は起伏があり、奇妙な峰がそびえ立ち、主峰の腰には十相解放の図が自然に形成された。山の麓を流れるリタン川は、渦巻くように青龍のように流れ、その中央には広い草原が広がり、芳しい香りを漂わせています。その中央には白菩提塔がそびえ立っており、チベットに入境した文成公主の命により建立されたと言われています。その美しさは息を呑むほどで、900年以上前にインドの大師アティーシャが『カダム門下問答録』で予言した通りです。ソナム・ギャツォは喜び、巨大な象の長い鼻のような山々の間にチャンチュンチュンコル寺院を建てました。長清春址寺は伝説的な物語により、非常に有名になりました。チベット地方では、「上にはラサの三大寺、下に安多塔寺、真ん中に理塘の長清春址寺がある」と言われています。

寺院が最初に建てられたとき、ラマ僧は100人以上いましたが、家屋は少なく、財政資源は弱かったです。モンゴルの法王チッカデンと雲南省麗江のナシ族の首長たちの援助と支援を受けて、大昭殿と武王殿が建てられました。寺院が成長し繁栄するにつれ、阿闍梨寛武の治世中に寺院の上に本堂が建てられ、寺院が形を整え始めました。清朝道光18年（1838年）に当県で生まれた安王洛栄益熙登地吉成は、10代目の転生霊子の一人で、抽選で落選したため「香元」として列聖された。デプン寺でゲシェの学位を取得した後、チャンチンチュンコル寺の第51代住職を務めた。死去する前に、第13代住職トゥプテン・ギャツォによって南カンの最高住職として列聖され、南カンの宗教事務を管理する権限を与えられた。当時、相根は康熙南方で有名であり、この寺でも代々相根という名前が使われていました。 1931年、第2代相根安王洛龍登曽慈来家托が大規模な建設事業を開始し、各地で講演や募金活動を行うとともに、チベット地方政府からの資金援助を獲得し、建物の最上階にある本堂を拡張し、武王堂と大昭堂以外の2つの公館を修復しました。襄元二世は康南の理堂寺の勢力を強化し拡大するために、政治、経済、文化などの面で一連の措置を講じました。特に政治面では「隣国と親しく、漢族やチベットと親しく」という政策が採用され、理塘寺はあらゆる面で急速に発展しました。国民政府西康省主席の劉文慧氏でさえ、かつて500荷のお茶を送ったことがあります。 1941年、寺の常駐責任者である曽延書は西康省政府に認可を申請し、寺に「調停委員会」を設立し、寺が合法的に司法権を行使できるようにした。1944年、曽延書と部下の石建厚は寺に漢仏教学院を設立した。

数年の拡張を経て、2代目住職の襄根の時代には、寺には仏殿や経殿などの主要な建物が20余り、宮殿が20余り、僧房が400余りあり、それらが点在し、独特で厳格かつ華麗な建築群を形成していました。僧侶は4000人近くおり、チベット全土で非常に高い評判を博し、カム地方のチベット仏教ゲルク派の聖地となっていました。

文化大革命後、この寺は省政府に重点開放寺院として承認され、省と州政府は何度も寺院の維持管理に資金を割り当てました。10年以上の修復を経て、寺は弥勒殿、大経殿、千仏殿、法苑、向賢寮、金頂紅宮などの寺院建築を修復しました。千仏殿には僧侶と人々が高さ19メートルの弥勒仏像と3000体の仏像を寄進しました。金頂紅宮には向賢一代目と二代目の仏塔も建てられました。向賢三代目と五代目の足跡は寺の宝物です。

神聖な堂内に入ると、壁の隅にあるマニ石の破片が寺院の 400 年以上の履歴を物語っています。金色の鞍、ユニコーンの角の銅の輪、パンチェン・ラマ10世の玉座、古代のカンギュルとテンギュルをめくる僧侶たち、祈りの車輪を回す敬虔な信者たち、これらすべてがチャンチンチュンコル寺の過去の物語を思い起こさせます。現在、寺院の主要な建物は修復され、僧侶の数は2,000人を超え、経典の学習システム、毎月の礼拝と供物のさまざまな儀式、および年次会議（シャーマンダンス、経典の議論、山の周りを巡る、大仏の展示、バターフラワー会議など）も修復され、改善されています。チャンチンチュンコル寺院は、その壮大な建築、多種多様な儀式用具、さまざまな仏像、精巧な彫刻、膨大な文書や書籍のコレクションにより、チベットの宗教、文化、芸術の宝庫となっています。

保護範囲：相根旧居の外縁から東は日哲勝水まで35メートル、西は西河溝まで20メートル、南は朗詢山まで150メートル、北は紅旗一都村まで1メートル（城壁内）

工事管理区域：保護区域は東西北に30メートル、南に50メートルまで広がります。

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