湘陰の南泉寺の参拝方法

南泉寺は、湘陰県の南東郊外に位置し、県庁所在地から北に3キロ、長沙から南に38キロのところにあります。康熙33年（1694年）に書かれた『潭州南泉山双林禅寺修復記』によると、南泉寺は潭州にある40余りの寺院のうちの一つでした。宋代の紹興年間（1140年頃）、普安禅師がここで休息を取り、井戸を掘って清らかな水の湧き出る泉を発見し、茅を切って双林禅寺を建立しました。泉が寺院の南にあることから、「南泉寺」と名付けられました。

この寺院は宋・元の時代から明の成化年間（1470年頃）まで、300年以上にわたって建てられました。その後、良い住職が不在で、戒律も衰退したため、法堂には雑草が生い茂っていました。明の平緒年間（1406年）、徳勇という僧侶が祭祀に熱心で民衆に人気があり、寺の改修を続けました。数年のうちに宮殿や楼閣がそびえ立ち、僧侶も増え、昔の姿とは大きく様変わりしました。正徳年間（1510年頃）、秦一宏傑法師らがさらに修繕と拡張を行い、寺院は真新しい姿になりました。県知事の王公はこれを記念して石碑を建てました。明の正徳帝の時代から嘉靖帝の時代（1551年頃）にかけて、寺院は荒廃し、雨で浸食されていました。黄廷凱という人物が募金活動を組織し、当時の著名人から資金援助を受け、寺院の堂や僧堂の扉が修復されました。その後記念碑が建てられました。明朝から清朝への移行期に、寺院は戦争で荒廃し、再び灰燼に帰した。清の康熙年間（1694年）、崇山徳定という禅僧がいました。彼は朱伯魚耶の後を継ぎ、天目開老人となりました。彼は南泉寺が廃墟となったことを嘆き、息子たちを連れて廃寺の隣に住み、再建を計画しました。唐吉県知事の協力を得て、ついに彼らは寺院を建てるための労働者を集め、両開きの扉、広々とした建物と回廊のある壮大なホールを造り、紫と金色の光が輝き、金色の太鼓が鳴り響く中、仏像を明るく輝かせました。その結果、四方八方、遠近の寄進者が参拝に訪れ、湖沼や海上の大賢者も参拝に訪れた。鐘や太鼓の音が何マイルも離れたところから聞こえ、一年中花火が打ち上げられます。この頃は南泉寺の全盛期でした。

康熙帝の再建以来、住持僧侶には崇山徳定禅師の後継者である星和、星堅、本山法陽、虎宇、虎堅、宗栄、宗林、宗蘭などがおり、現在存命しているのは神根のみである。神根の本姓は江で、7歳の時に南泉寺で得度し、しばらく欧花堂寺に住んでいた。解放後は南泉寺のある襄陽村に住んでいた。 1984年、宗教関係者の代表として県政治協商会議第二委員会委員を務めた。

南泉寺はもともと梵家州の水田3.4石、六虹里の田1.4石、宋家龍の田0.25石を生産していました。解放前、年間の穀物賃料は50～60石であった。また、寺院の背後には塔山園や五角坡などの広大な山々があり、寺院で燃やすための薪を毎年伐採することができます。

1930年、上建寺の正門には「双林古寺」と書かれた垂れ幕が掲げられ、二門には「南泉山」と刻まれた垂れ幕が掲げられ、二門の両側には通路があり、前には弥勒仏、後ろには衛陀像が置かれていた。 3番目の入口は、両側に鐘楼と鼓楼がある広々とした中庭です。中央には本堂があり、阿弥陀如来、薬師如来、釈迦牟尼の3体の仏陀と菩薩が祀られています。両脇には二十四神と四十八羅漢が安置されており、像は金色の光で輝き、姿勢は生きているかのようである。本堂には次のような連句がある。

仏陀であれ菩薩であれ、鐘や太鼓の音とは切り離せない。音の中の静寂を聞き、静かに自由を観察できる者はいるだろうか。

私とは何か、人間とは何か、天国とは何か、これは一体何なのか、木こりの夢なのか、蝶の夢なのか。私はこの大きな夢の中で夢を求めず、如来のように清らかで静かでありたいと願う。

本堂の裏側には住職室と瞑想室があります。メインホールの西側には庶務室、寝室、食堂、ユーティリティルームがあります。西側には観音堂があり、さらに西​​側には居間があります。遠方から来た観光客や近隣の僧侶がここに来ても、僧侶たちはいつも温かく迎え、香り高くおいしいお茶を淹れてくれます。

寺院の周囲は優雅な雰囲気で、正面には青い波がさざ波立つ楊沙湖、背後には青々とした森林と竹林に覆われた山々が広がり、一年中春が訪れます。森には、カエデの木 48 本、オークの木 24 本など、数人がかりで抱きしめなければならないほどの大きな木がたくさんあります。木立が太陽を遮ります。そこには木と竹しかなく、竹林は非常に密集していて、人が中に入ることはできませんでした。ジャングルの奥深くなので、そこに行く人はほとんどいません。夏の暑いときに木陰で休むと、すぐに暑さが消えて爽快な気分になります。私は清代の南泉寺の僧侶、徳定の七字詩「南泉頌」を暗唱せずにはいられませんでした。

この古代寺院は何百年もの間有名であったが、その興亡を記録する石碑は残っていない。

雲は鶴の落ち着かない夢を追いかけ、月は冷たく、松の枝は流れるように緑に染まっている。

光は何千もの聖人の目を開き、鐘は過去と現在の悲しみを鳴り響かせます。

風に直面すると恥ずかしさと憂鬱を感じ、先祖の計画を誰が守ってくれるのか分かりません。

1937年、元反蒋愛国将軍の陳嘉有が寺院の東側に埋葬された。墓地は1エーカー以上の面積をカバーし、花崗岩で囲まれて大きな弧状の円を形成しています。前面は低く、背面は高く、高い場所に墓石が埋め込まれています。弧の前の隙間に石の祭壇があり、両側に石碑が建てられています。墓は真ん中にあります。石尾の八十八羅漢像は生き生きとしており、外には大きなカエデの木があります。晩秋には赤い葉が落ち、墓地は金色のカエデの葉で覆われます。ここの墓地は荘厳で荘厳であり、墓石は滑らかで座り心地が良いため、南泉寺を訪れる人々は景色を楽しむためによくここに来ます。

1930年に南泉寺に湘陰県中学校が設立されたとき、学校は寺の建物の一部を占めただけで、寺の外観を変えることはありませんでした。寺院には今でも僧侶が住んでおり、タバコの煙も残っています。抗日戦争中、この都市はたびたび空襲に遭い、当時の湘陰県政府は二度にわたり南泉寺に移転した。抗日戦争の勝利後、南泉寺は僧侶の安興によって奪還されました。安興はかつて郡知事を務めていたと言われています。 1952年、湘陰県中学校は市北部の下家山に移転し、新しい校舎を建設しました。建築資材は南泉寺から取り外され、一部が南泉小学校の運営に使用されました。その後、小学校は火事になり、南泉寺は廃墟となった。 1958年にこの地に茶と桑の農園が設立されました。現在残っているのは「潭州南泉山双林禅寺修復記」と刻まれた石碑のみで、1978年にジャスミン畑が再建された際に古井戸は埋め戻された。かつての双林禅寺はもう存在しません。

2002年1月、僧侶の石来秀は南泉寺の評判に感銘を受け、ここを訪れました。彼は茅葺き小屋を寺として建て、多くの良き友人を作りました。何千人もの敬虔な男女がここに参拝に訪れ、寺は大変人気となりました。 2001年以来、信者たちは各界から資金を集め、寺院建設のために120万元以上を集めた。2001年10月、南泉寺の元の場所に定礎石が据えられ、2002年11月には最初の「三仏殿」が完成した。 「三仏殿」は面積425平方メートル、高さ19メートルです。

高さ 0.8 メートルのこの建物は、彫刻が施された梁と塗装された垂木が特徴で壮麗です。堂内には、災難を除き延命する薬師釈迦牟尼と南無阿弥陀仏の三体の仏像が祀られており、寺内は常に線香で満たされており、大変壮観です。