莒県莒州博物館（莒県博物館）での遊び方

I. 基本概要

莒州博物館は国家二級博物館であり、山東省の3大県級博物館の1つです。莒県の振興東路に位置し、交通が便利で、立地上の優位性が顕著です。敷地面積は28.99エーカー、総建築面積は15,000平方メートルで、2009年9月8日に正式にオープンしました。新しい莒州博物館の機能はより充実し、収蔵されている文化財は再編成され、さまざまなカテゴリに展示され、古代文明の光で再び輝いています。

莒州博物館は地下1階、地上3階建てで、所蔵文化財は合計2万点以上、そのうち国家三級以上の文化財は200点以上あります。展示ホールは12室あり、新博物館の展示内容は、莒県で発掘された文化財と博物館が長年収集してきたコレクションに基づいており、歴史、文化財、考古学などの関連分野の最新の研究成果を吸収し、国内外の博物館の成功経験を活用し、莒県の特色を備えた現代的な展示を形成しています。新美術館の展示は、基本展示、コレクションブティック展示、特別展示の3つの部分で構成され、合計7つのテーマ別展示が行われます。展示ホールは、それぞれ各王朝石刻館、文心龍彫館、近現代革命史館、東夷序曲館、文明黎明館、莒国春秋館、城陽歴史映画館、文化財館、書画精華館、現代書画館、および2つの移動式展示ホールです。展示ホールは5,000平方メートル以上の面積をカバーし、2,500点を超えるコレクションを展示しています。

各代石刻では、主に莒で出土した漢代の石刻と各代石刻を展示しています。文心鏃龍館では、主に劉謝を詳しく展示・紹介しており、劉謝の主な人生経験と作品「文心鏃龍」、一部の学者による「文心鏃龍」に関する研究資料を紹介しています。一世代の文学理論の巨匠を理解するのに最適な場所です。東夷生涯序章では、主に莒の文化的ルーツ、文明の始まり、文明5000年の歴史を紹介しています。文明の夜明けでは、莒を中国文明の重要な発祥地として紹介しています。莒州の著名人の書画は、古代人の文章と散文の完璧な技能を示しています。

II. 主なコレクション

1. タオ・ズン

新石器時代の大汶口文化中期から後期にかけての遺跡。 1960年に凌陽河遺跡で発掘された、約5,000年前の祭器。容器の高さは52センチ、直径は30センチ、厚さは3センチです。砂を含んだ灰色の陶器で、口が広く、縁が折り畳まれ、腹は深くまっすぐで、底が尖って徐々に狭くなっています。焼成温度が比較的高く、胴体が硬く、器も非常に重いです。器の胴部には浅い籠文様が施されている。腹部の上部には「 」という陶器銘文がある。このタイプの陶器銘文は、莒県の霊陽河、大珠家村、航頭の3つの遺跡で発見されており、8種類20字の単一文字が出土している。莒県の凌陽河の東、大竹家村の遺跡の近くには、四溝山がそびえています。五樓溝と五樓溝の2つの山頂があります。毎年春分と秋分の日の朝、山頂から赤い太陽が昇ると、ぼんやりと「 」の形が見えます。これは、朱子の祖先が、日の出とともに働き、日の入りとともに休みながら、太陽を長期にわたって観察することで、春分と秋分の天文学的な謎を発見したからです。古代の書家である于星武氏はこれを「丹」という言葉として解釈しました。文字の上部は太陽のように見え、中央部分は雲のように見え、下部は山のように見え、まるで絵画のようです。すでに漢字の音・形・意味の要素を備え、成熟した漢字へと成長しつつあります。甲骨文字と非常によく似ていますが、甲骨文字よりも1,500年以上古いものです。それは漢字の祖先であり、5000年前の中国民族の無知から文明への移行の重要な象徴であるはずです。

2. 陶製牛角角笛：砂を含んだ茶色の陶器でできており、吹くと数マイル離れた場所からでも音が聞こえるが、メロディーはない。そのため、専門家は狩猟や生産、戦争などで一族を集めて行動を統一したり命令を出したりするために使われた原始的な角笛ではないかと推測している。これは国内で大汶口文化時代の角が発見された唯一の例である。その出現は、5,000年前にはすでに、ジュ族の祖先が野蛮で無知な時代から組織化され規律のある社会へと移行し始め、文明社会に入るための警鐘を鳴らした最初の人々であったことを反駁の余地のない事実で示しています。

3. 両手持ちの白い陶器の瓶：

新石器時代の大汶口文化の遺跡。 1977年に莒県の凌陽河遺跡で発掘されました。砂焼きで焼き上げた白い陶器。口は楕円形で、くちばしは上向き、首は細くて高く、腹部はわずかに膨らんでおり、足の袋は3つあります。背面には二重のストラップの取っ手があり、それぞれに3本の凹線が施されています。腹部の中央にはさらに積み重ねられた模様の円が飾られ、背面には短い尾が飾られ、その上に小さな丸いケーキがあり、器の形は翼を広げて飛び立とうとしている鳥のようです。独創的な発想、鮮やかな形状、そして精巧な職人技を備えています。東夷族は鳥を部族の象徴として使っていたため、鳥のような形の両手持ちひょうたんを日常の道具として作り、それが地元の文化的特徴に富んだ典型的な道具となった。これはジュ族の鳥崇拝の物理的証拠です。

4. チャイムベル：同じ形だがサイズが小さくなる 9 つのチャイムベルで構成されています。それぞれのチャイムには70文字の碑文が刻まれています。碑文の内容は同じですが、チャイムの大きさに合わせてフォントサイズが順に小さくなっていきます。このチャイムセットは 9 個の部品で構成されており、一緒に吊るすと長さが 2 メートルしかありませんが、複雑な音楽を演奏できます。それぞれのチャイムは互いに干渉しない 2 つの音階を生成できるため、古代人はこれを「ダブルトーンチャイム」と呼んでいました。研究によれば、これは莆国第11代王紫平公が旅行や狩猟の際に使用した携帯用の鐘であった。碑文や歴史の記録によれば、東に興った莒国は春秋時代にますます繁栄し、領土を拡大し続けました。南の湘国を次々と滅ぼし、北の斉を征服して蒙魯を占領し、南西の蜀を滅ぼし、楚、斉、魯の主要国と虞の間の政治・軍事力において非常に重要な役割を果たした。これは、莒国が中国東部で強大で有名であったという歴史的事実を反映しています。

5. 高柄杯：大汶口文化時代の酒器。黒土陶器で作られ、口はラッパ型で、腰は狭く、四列の長方形の穴があり、横の空間には凹状の弦文様が施されている。高さ21cm、直径8.4cm、腹部の直径5.6cm、腹部の深さ7.6cm、壁の厚さ0.1cm、足の直径5.6cm。

6. 緑色の穴あき玉シャベル：

新石器時代の大汶口文化の遺跡。 1979年に莒県の凌陽河遺跡で発掘されました。長さ19.6cm、幅10cm、穴の直径1.6cm。濃い緑色。長方形で平ら、上面は平ら、側面は真っ直ぐ、全体が磨かれ、中央がわずかに先細り、四辺が細く、両刃で、刃はわずかに湾曲しており、上面に丸い穴があり、両側に穴が開けられています。精巧に作られています。使用の形跡はありません。それは部族のリーダーの王笏、または富の象徴です。

7. 鳥や動物の模様が描かれた鏡：

シンマン。美容機器。 1985年に莒県陳家楼で発掘された。直径18.5cm、重さ800g。鏡は丸型で、ボタン台座には柿の萼模様が付いています。シングルラインの正方形の手すりとベースの外側のダブルラインの正方形の手すりの中には、「Zichou Yanmao、Chensi Wuwei、Shenyou Xuhai」の間に刻み目の碑文があります。 、などはポジティブなラインに刻まれています。「シールスクリプトと事務的なスクリプトがあります。「Shangfangは本当に素晴らしいです鏡は、光線のパターン、鋸歯状のパターン、雲のパターン、狭い平易な縁に囲まれています。

莒州博物館は重要な文化施設であるだけでなく、莒県の文化財保護と研究の中心でもあり、大衆と若者に愛国心と歴史科学知識を広める拠点でもあります。莒州博物館には展示エリアと総合サービスエリアのほか、文化財倉庫エリア、ビジネス科学研究エリア、管理事務所エリア、警備エリアなどがあり、VIP応接室、マルチメディア講堂など、あらゆるところに人間性の理念を反映した充実したサービス施設も備えています。文化財展示、書画展示、文化財管理、文化財修復・保護、学術研究、文化教育、文化宣伝などを一体化した総合的かつ象徴的な博物館となり、開館以来、25万人以上の来館者を迎えています。これは、県民の文化ニーズをさらに満たし、県の文化的嗜好と対外的評判を高め、文化事業と文化産業の発展を促進する上で重要な意義を持ちます。また、チュ文化の推進と継承に積極的な役割を果たし、県党委員会と県政府が提唱する「文化で県を建設する」という戦略的指導理念を実現し、2つの文明の構築と社会の進歩と発展の促進に努めます。

住所：日照市莒県振興東路208号

営業時間:

8:00～11:30,14:00～17:30

チケット情報:

無料で一般公開されます。博物館は無料で、身分証明書があれば入場できます。

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