歙県雄村風景区での遊び方

雄村は国家歴史文化都市である歙県に属し、教育が発達し、人材が多い古い村です。この景勝地は安徽省歙県郊外に位置し、黄山から50キロ離れています。 「新安第一の島、恵州で最も雄大な村」として知られています。雄村はかつて洪村と呼ばれ、元代末期に曹一族が移住した地で、『曹全碑』の「英雄がいるところには枝葉が広がる」という一文を引用して、名前を雄村に改めました。800年以上の長い歴史があります。村は緑の山々に囲まれ、竹林が木陰を作り、村の横には清らかな新安江が流れており、自然美に溢れた土地です。

黄山雄村風景区の雄村は、恵州にある5,000以上の古い村の中で最も歴史と文化が豊かで、「恵州で最も雄大な村」として知られています。

黄山雄村風景区は、周囲を緑の山々に囲まれ、竹林が陰を作り、村の横には清らかな新安江が流れ、風水の宝庫であり、美しい景色が広がっています。

黄山雄村風景区には多くの史跡と深い文化遺産があります。 「四代一位」、竹山書院、慈光寺、中米協力事務所跡、小南海星眼寺などの歴史文化遺跡は、回族文化の真の意味を解釈し、儒教、道教、仏教の真髄を包含しています。

竹山アカデミー

雄村の桃花ダム、モクセイ堂、八角亭、竹山書院は互いに調和し、壮観です。清の乾隆年間から古溪の重要な景勝地となり、多くの文人や学者を惹きつけてきました。

これらの建物は、乾隆帝の治世20年（1756年）頃に、税務大臣曹文治の叔父の甘平と実父の清兄弟によって建てられました。清朝初期、曹家は塩商人であり、曹金義の時代には裕福になっていた。曹錦怡の二人の息子、甘平と青は、曹錦怡の死の前に、竹渓に文閣を建て、学校を設立し、地域の寺院を修復し、庭園を造営した。息子は父の指示に従い、乾隆時代の初めに寺院の設計と建設を開始し、完成までに10年以上かかりました。

竹山書院の両側にある石の太鼓と門の上にある巨大な「竹山書院」の銘文は目を引くもので、入り口には木製の衝立が建てられています。両方の廊下には四角い石の柱があり、メインホールは壮大で広々としています。メインの壁には、蘭の背景に金色の文字で書かれた連句が掛けられています。上の連句には「竹は心の空虚を知る。学んで初めて自分の欠点を知ることができる」とあり、下の連句には「山は籠で進む。努力すれば必ず成功する」とあります。この連句は曹文之によって書かれた。

金木犀堂は桃花巴の東端に位置し、竹山書院とつながっています。庭園には、ローレルやベイ ローレルなど数種類のキンモクセイの木が数十本植えられています。金木犀殿は「清光軒」と名付けられています。ホールのメインの壁には、曹雪石が書いた「清広大の派生品」と題された詩が掲げられています。亭子の柱には「砂の端に鶴がおり、雲の向こうに山がある」という連句が正式書体で掲げられている。亭の上の銘板には「得られるものは平和と静けさ」という言葉が篆書で刻まれている。ホールの前には壇があり、壇の三面は石の彫刻で飾られています。欄干は16本あり、それぞれの上には青い石の獅子が置かれています。小さくて精巧で、表情もそれぞれ異なります。

桂花堂から竹山書院に続く廊下の壁には、大きな青石の石板があり、そこには「山中天」という3つの文字が刻まれています。文字はどれも直径5フィートで、顔真卿が書いたものです。その筆跡は力強く、力強く、人々の目を引きます。

金木犀園の西端には八角形の亭があり、正式名称は「凌雲亭」、別名「文昌亭」とも呼ばれています。このパビリオンは高くて荘厳で、八角形の石の土台と 6 フィート以上の高さがあります。楼閣は2階建てで、それぞれが八角形をしており、屋根はブリキで作られ、土台は蓮華座のような形をしています。頂上には防風錐が置かれ、四隅には8本の鉄鎖が結ばれています。角はすべて鳥の翼のように盛り上がっており、下部は風鈴のようになっています。角の尾には陶器製の巨大な魚が飾られています。尾根の間には格好良い獣が立っています。亭の上の階には八方すべてに窓があり、正面の窓の外には黄土色の背景に曹文之の筆跡で書かれた「傅野群論」と書かれた陶板が掛かっている。亭の下層にある正面の柱は石造りで、2本の柱の間には青い背景に金色の楷書で「太陽を貫き雲に舞い上がる」と書かれた額が掲げられている。石柱には連句が掛けられており、上連句には「君主、大臣、友人の縁を支え、心は太陽と月に掛かっている」とあり、下連句には「聖人や英雄の功績の証、真実は春秋記にある」とある。

桃花巴、モクセイ堂、八角亭、竹山書院が一体となって新安河のほとりに建っており、景色が本当に魅力的です。モクセイの花が満開の時、亭に登って遠くを眺めることができます。そよ風が花の繊細な香りを運び、鈴のさわやかな音が聞こえます。遠くの山々は緑に覆われ、近くの水は波立っています。ここにいると、まるで仙境にいるような気分になります。

小南海

歙県南部の岑山渡しの下、江江の真ん中に、四方を水に囲まれた孤立した山がある。この山は岑山、小角山とも呼ばれ、小南海としても有名です。

小南海には奇妙な岩やそびえ立つ古代の木がたくさんあります。南岸の浙林村と北岸の航布頭村は島で隔てられており、遠くから向かい合って美しい景色を作り出しています。現在、島には建物は残っていません。

当時、島へ船で行くときは、ジグザグの石の階段と鉄のロープを登っていきました。道沿い、山の麓、山の上には、空を覆い、太陽を遮る古い常緑樹があり、竹の影が揺れる東屋を抜けると、目の前に「霊観寺」が見えます。さらに上っていくと星岩寺に着きます。研究によれば、この寺院は唐代末期の天佑8年（西暦911年）に建てられ、もともとは「周流寺」と名付けられ、周囲を流水に囲まれているという意味だそうです。元代の高貴な学者である鄭愷は、ここに家を建てて隠遁して勉強し、「読書塔」と改名しました。この寺院は清朝初期の康熙帝の治世8年（1669年）に再建されました。安南の鄭氏が康熙帝に「興岩寺」の額を書かせ、柱に十字を刻ませたため、現在の名前に改名された。

当初、寺院のレイアウトは島の形に合わせて大まかに設計されていました。平面は長方形で、6つの部屋が連続して建てられ、中庭、廊下、パティオ、花窓、吊り手すり、花壇などの建築装飾がありました。寺院の前には平らな場所があり、石の板が敷かれ、石の柵が囲み、中央には石のテーブルと石のベンチが置かれています。寺院の後ろには松林があり、この古い寺院の荘厳さをさらに高めています。観音堂を過ぎると寺院の居間があります。この家屋の大部分は崖の上に吊り下げられており、下には数千フィートの落差があり、景色は極めて危険です。リビングの手すりから下を見ると、緑の葉の隙間からキラキラ光る水面を切り裂いて水面を行き交う船が見え、とても魅力的な景色です。

小南海の美しさは、鄭愈、程民政、龍英、王寅など、歴代の文人によって賞賛され、詩にも詠まれています。

タオワバ

桃花ダムは新安河沿いに築かれた高い石造りの堤防で、キジと蝶のような形をしています。ダムには数十種類の桃の木が植えられており、その間にハナズオウが点在し、見事な景観を誇ります。清代の曹文之の『十谷観斎詩集』には「竹渓には数百本の桃の木があり、春には錦のように満開になる。景色を楽しむには良い場所だ…」とある。伝説によると、清代の袁邵が黄山を旅した際、清代の武塵年間の進士曹雪石と共に桃花巴の桃の花を鑑賞したという。桃花巴は曹家の親水公園です。ダムから外を眺めると、江江が波打って蛇行しているのが見えます。水は澄んでいて、数匹の魚が泳いでいるのが見えます。対岸の山々は青々とした竹林に覆われ、緑豊かです。時折、川には数隻の軽やかな船が浮かび、山では木こりが歌を歌い、「川は青い絹の帯のよう、山は玉のかんざしのよう」という詩情あふれる風景が広がっています。当時、雄村の曹一家は10マイルに及ぶ堤防に沿って桃の木を植え、水と土壌を保全しただけでなく、独特の景観も作り出しました。

大中城坊と四十一品坊

竹山書院からわずか100メートル離れた雄村郷政府の前に、3つの部屋と3つの階があり、4本の柱が空に向かって伸びている高い石のアーチがあります。これは「大中城アーチ」であり、「広分列居アーチ」とも呼ばれています。清朝乾隆帝の治世27年、曹文之が朝廷の学者として宣下された3年目に建てられました。門には、明代成化年間の初代進士曹湘から科挙に合格した曹文之まで、曹家の進士・居人全員の名前が刻まれており、集団的な表彰活動となっている。

それに比べると、村の入り口にある曹氏祠の前に立つ「四代一位」の門はさらに荘厳である。曹文治を称えるために建てられました。実際のところ、曹家の「四代にわたる一級官僚」という主張は、いくぶん誇張されている。曹文之の先祖は皆塩商人で、一級の官吏を務めたことはなかった。しかし、一つは文治が乾隆帝に深く寵愛されていたということであり、もう一つは、乾隆帝の6回の南巡はすべて徽州の商人によって後援されていたということである。皇帝が喜ぶとすぐに、文志の父、祖父、曽祖父は皆「突然昇進」し、全員一位の名誉称号を授けられました。こうして、全国でも珍しい「四代一位」の栄誉の門が誕生し、曹家史上の記念碑の頂点となりました。この記念門の正確な建立時期はまだ不明だが、曹振鎔が一級官吏になる前に建てられたことは確かで、そうでなければ「五代一級官吏」になっていただろう。

SACOは残る

中米特別技術協力事務所の正式名称は「中米特別技術協力事務所」で、1942年に軍事委員会統計局（軍事情報局）とアメリカ海軍参謀本部情報局が共同で設立し、エージェントの養成にあたった。雄村中米協力事務所は中国で最も古い協力事務所である。

慈光寺

舟山書院の川向こうには曹真勇が妹のために建てた「慈光寺」があります。伝説によると、曹振雍は勉強が苦手な子供だったので、姉は「将来、父より高い官職に就くことができたら、尼僧になりたい」と熱心に勧め、励ましました。曹振雍は妹のために「慈光寺」を山腹に建てました。そこは「川の向こう数千里には村はないが、見上げると雄大な村が見える」場所です。現在の寺院は窓がきれいで、静かな環境です。

王茂印旧居

宜城村にあります。王茂印の先祖の家は七子里村にあったが、太平天国の乱の戦争で家は破壊された。彼は引退後、宜城村にこの家を購入し、そこに定住しました。旧邸宅は村の中心部に位置します。主屋には3つの部屋があり、ホールの名前は「敦仁堂」で、李鴻章が書いた扁額が掲げられています。右側には清代中期に建てられた3棟の住宅があり、正面玄関は左の廊下にあります。中央ホールの後ろには後ホールがあり、前後にはパティオがあります。仕切り、ドア、窓は北京様式に変更され、格子が大きく、色付きガラスがはめ込まれました。中央ホールの床下に卍模様の竹マットが貼られています。

回族盆栽発祥の地

雄村郷の花作り漁村（現在は紅嶺村）は、回族の盆栽発祥の地です。村の形が魚に似ていて、何世代にもわたって花を栽培して売ってきたことから、「花売り漁村」という美しい名前が付けられています。歴史の記録によると、唐の咸宗皇帝の治世の乾福6年（879年）、洪壁新という人が「いくつかの小さな建物を建て、その前に梅の木を植えた」とされています。花を植える歴史は千年以上にわたります。漁村に足を踏み入れると、まるで花園にいるような気分になります。丘の中腹や中庭、家々の隅には、さまざまな形や大きさの盆栽の切り株があり、赤い花が咲き、エメラルドグリーンの斑点が点在しています。龍が降りてくるような梅の木、動物のような形の不思議な樹冠を持つ南インドの木々、古くて質素で古いが力強い松や糸杉、さまざまな色の青々とした椿、力強く高くほっそりとしていて優雅で絶妙なサルスベリ、赤と緑で生命力にあふれたザクロやツツジ、そして甘い香りを放つキンモクセイもあります。まさに一年中色とりどりの花が咲き誇る花の海です。魅力的な優美さ、時代を超えた魅力、そして見事な景観を備えた回族の盆栽は、見る人を立ち止まらせ、見つめさせ、長居させます。