霍山南岳山風景区での遊び方

「安徽省西部の名山」として知られる南岳山は、霍山県の南2.5キロに位置し、標高は405メートルです。月頂の面積は約1,815平方メートルで、伝説によると、この山の名前は漢の武帝が即位の儀式の際に授けたものだと言われています。現在でも寺の西門には「漢王の印」という大きな文字が4つ残っています。 。山は南北に約2,000メートル、東西に約3,000メートルの長さがあり、南斜面は急峻で、北斜面は緩やかです。山の東側と西側はどちらも南に伸びています。南岳山はかつて天竺山、火山、衡山と呼ばれていました。現代では小南岳とも呼ばれています。

南岳山は四方を山々に囲まれ、頂上がまるで天を支えるかのように突き出ているため、天竺山とも呼ばれています。唐代の詩人、皮日秀は安徽省西部を旅していたとき、有名な『南于賦』を書き、「北は大地の隅にあり、勢いは天と同じ高さにある」「水は静脈のよう、岩は骨のよう、空洞は腹のよう、谷は節のよう」と述べ、山、川、洞窟、岩などを詳細に描写した。山頂には元月寺や万娥殿などの古い建築物があります。万娥殿。伝説によると、宋代の第一の学者である焦の所有物であった。高校受験前に兄弟が勉強した場所の遺跡は今も残っており、レンガと木造の小さな寺院が16棟あり、1937年に再建されました。本堂には有名な書道家甘欣氏が書いた「小南月」の額が掲げられています。餌付け小屋の横には、面積約1フィート四方の澄んだ水がたまった池があり、通称「南越天池」と呼ばれ、かつては「霍山八景」の第一位に数えられていました。伝説によると、池の下には東シナ海につながる泉があり、池の中には龍が横たわっていたが、その後姿を消したという。古代の詩には、「南岳峰の頂上の水は天に届き、蓮の花は逆さまに濡れている。漢の武帝から賜った水で、山の前の何エーカーの土地が潤うだろうか」と書かれている。山の南側の崖には、大小2つの風穴があり、岩を登ると洞窟の入り口にたどり着きます。大洞窟は何千人もの人が座ったり横になったりできるほどの大きさで、小洞窟は外側が狭く内側が広く、まるで複数の部屋がある湾曲した部屋のようです。光を利用して奥へ進むことができ、数段にまで達します。

洞窟の北西上部には旗竿岩、白虎岩、試心岩などの奇岩が多数あります。中でもテストハート岩は長さ約3メートルで、非常に険しい深淵に隣接しています。伝説によれば、邪悪な考えを持つ者はここに登ることを恐れるそうです。 「風洞には漂う霧が満ち、谷は低く、成心岩の色は依然として混乱している。緑の松は茶色の唐代を埋め、野草と不毛の山は漢代の泥の中に失われている」という詩があります。山の北側の谷間には石窟があり、昔は「石窟洞」と呼ばれていました。伝説によれば、後漢時代に左元芳がここで隠遁生活を送っていたという。洞窟の横には龍樹と呼ばれる深い池があります。古代の詩にはこうある。「鳳山の山碑は今も残っており、正面の山は荒れ狂う波に満ち、道は畏怖すべき階段で満ちている。龍が去った後は池は静かになり、風が強く吹くと古洞は神秘的になり、私は突然、左元芳がまだこの塔にいるのではないかと考える。」南岳山の自然景観と人文景観を生き生きと描いています。山の東斜面には100段の階段があります。階段を登って山頂まで行きましょう。東、南、西には果てしなく続く山々が広がり、北には東に曲がりくねった緑色の水が流れ、霍山の古城と新城が一望できます。そこにいて、山の湧き水のせせらぎを聞きながら西の景色を眺めるのは、爽快な体験です。

わが国最古の言葉の意味を解説した論文『二雅』の「山説」には、「大きな山が小さな山を囲み、その山を火山という。」とある。「火山は南の山である。」前者の文の意味は、「大きな山が小さな山を囲み、その山を火山という。」である。その後の「火山」を解説した歴史書は、ほとんどが二牙の解釈に従っている。一般的に「霍山」と呼ばれる山は、山西省霍州付近の山を除いて、安徽省西部の霍山のみであると認識されています。現代の権威ある辞書のほとんども、「火山」を説明する際に上記の 2 つの注釈を引用しています。そのため、南岳山は火山とも呼ばれています。しかし現在では、霍山は南岳山や他の山々を指すのではなく、行政区域内の霍山県を指すようになりました。

明代末清代初期の有名な歴史学者、地理学者である顧祖宇は、『都史方輿紀要』巻26で霍山について次のように記録しています。「霍山は県の南方5マイルにあり、元々は天竺山と呼ばれ、南越山とも呼ばれ、衡山とも呼ばれていました。文帝は淮南地域を分割して衡山国を建て、この山にちなんで名付けられました。…『董天記』には、黄帝が五山を授け、南越衡山が最も遠く、千越が次であったと記録されています。舜は南に狩猟に出かけ、南越にたどり着きました。これが霍山です。韓武帝が予言や占いを調べ、皆霍山を南越とみなしていたため、ここでその神々に供物を捧げました。」そのため、南越山は衡山としても知られています。民間の伝説によると、郡庁所在地から南岳山を眺めると、漢字の「衡」という字に非常によく似ていると言われており、これも意味が通じるかもしれません。

南岳山はなぜ「小南岳」とも呼ばれるのでしょうか？これは、1936年に当時の国民政府総統であり書道家であった于有仁が「小南月」という3文字を書いたことに由来しています。それ以来、「小南月」という名前が使われています。なぜなら、それ以前の霍山の歴史記録にはそのような名前は見つかっていなかったからです。于有仁氏は、湖南省の南越である衡山と区別するために、この山を「小南越」と名付けたのかもしれません。湖南省の南岳横山と比べると、霍山の南岳山は「小南岳」としか言えません。しかし、霍山の人々は今でもそれを南岳山と呼ぶことに慣れています。 1987年、省政府が南岳山を承認し、正式に「小南岳風景区」と命名した後、小南岳という名前が広まりました。

また、南岳山付近の民間伝説によると、南岳山は「仏山」とも呼ばれています。なぜなら、南岳山の南側にある「易仙橋」という場所から南岳山を眺めると、弥勒仏のように見えるからです。これが十八羅漢が南越（弥勒仏）を崇拝する起源です。南岳山の南側には「一仙橋」「二仙橋」「三仙橋」などと呼ばれる地名が今も残っています。

南岳山とその景勝地は、北部亜熱帯暖季モンスーン気候帯に属し、中緯度に位置し、大別山脈の北麓に位置し、亜熱帯から暖温帯への移行期の黄金地帯です。気候は温暖で湿度が高く、降雨量が豊富で四季がはっきりしています。南北の森林は交互に生育し、南北ともに常緑針葉樹・広葉樹混交林や常緑落葉広葉樹混交林などの森林植物群落を自然に形成しています。地質岩石の種類は主に花崗岩と片麻岩で、例えば、七岩甲の下から青龍尖にかけて露出している地域は典型的な片麻岩です。

南岳山は動物、植物、花、薬用資源が非常に豊富です。パンゴリン、ムスクディア、ガゼル、小さなジャコウネコ、アナグマ、ウサギ、リス、緑のヘビ、イレット、キジ、ツグミ、シットなどの動物種が多い。 Fructus Sylvestris、Ginkgo、Camellia Sinensisなど、第3級の国民保護種Torreya Grandis、Magnolia officinalis、rhododendron dulcis、Ulmus Pumilaなど、Fructus nyeaemu、cyrtanma、cyrtanmu、cyrtusのような「貴重で珍しい」種少量、およびその他の比較的分布しています最も一般的なものは、天人、黄檀、松、竹、栗、楡、常緑樹、油茶など数十種で、森林被覆率は95％です。果樹は、桜、山桃、山ブドウ、クルミ、キウイ、サンザシ、栗、杏、梅など十数種があります。花は、蘭、ツツジ、サルスベリ、バウヒニア、スモモ、キンモクセイなど数十種があります。薬材は、赤虫、石蚕、自家灌水、センキュウ、スイカズラ、鉄観音、海砂、ピロシア、アオイ、ミズキ、柴胡、タンジン、タデ、アゴヒゲ、アオイなど百種以上があります。南岳山の水資源も比較的豊富です。目立った河川はありませんが、天池と龍井という伝説の水があり、干ばつになっても決して枯れることはありません。その高品質のミネラルウォーターは人々のニーズを十分に満たすことができます。

1984年、文化財調査部門は霍山県で商周時代の古代村落の遺跡を発見しました。これは、3,000年以上前に、すでに人々が霍山県のこの地に住み、働いていたことを示しています。したがって、南岳山の歴史は3000年以上前に遡ります。南岳山には長い歴史があり、美しく感動的な伝説も数多く残っています。漢の武帝の伝説、呂洞賓の南越コンプレックス、何仙と何仙の南越への旅、十八羅漢の南越への参拝、八仙の白檀、九枝の古楓、破血流、南越の鳥の歌、神茶、南越秀姑、一学者の紅などの神話の物語は、南越山に多くの神秘的な色彩を加えています。

南岳山は、数千年にわたり詩人や作家が登ることを切望してきた名山として広く知られ、多くの歴史上の著名人や有名な詩の足跡を残してきました。 『上書順伝』によれば、順はかつて南岳山に登ったことがある。商王朝の甲骨文字によれば、商王はかつて霍山を訪れたことがある。紀元前106年の冬、漢の武帝は南越山に登りました。東晋の歴史家・作家である甘肇は『蘇神記』の中で、「廬江遷県火山上寺には、穀物四十斤を貯蔵できる釜が四つある」という記録を残している。東晋の武帝の雍和年間（345-356年）の宰相、何充が南岳山に登った。南朝梁の武帝の天津年間（502-519年）の宰相、何景栄が南越山に登った。南朝時代の何丘、何典、何隠は「三何」として知られる有名な隠者でした。彼らは宋、斉、梁の度重なる召喚を断り、南岳山の麓に隠遁して執筆に専念しました。郭沫若の著書『李白と杜甫』によれば、詩人の李白は唐代の天宝7年（748年）に西方の火山まで旅をしたことがある。唐代末期の有名な詩人である皮日秀は、865年に科挙に失敗し、寿州（現在の安徽省寿県）の東崖山荘に住んでいました。この時期に、彼は南岳山を訪れ、有名な『火山賦』を著しました。南岳山は中国では毗爾の詩で有名です。宋代、六安の第一学者である焦環は南岳山に書斎を建て、3年間密室で勉強し、ついに科挙に合格した。宋代末期に金と戦った名将、曹平章はかつて軍を率いて南岳山に駐屯したことがある。明代の有名な作家であり劇作家であった馮夢龍は、南岳山に登った際に有名な詩「登山」を残しました。明代の霍山出身の進士であり、帝国学院の大臣でもあった。

礼部、内閣、翰林書院の長であった呉蘭は晩年、南越山の麓に家を建て、弟の呉懐とともに数冊の本を書き、「南越山碑銘」が今日まで保存されている。明代末期の霍山出身の進士で、天下第二の誠実な官吏として知られる張順鎮は、霍山の多くの名所を旅し、多くの詩を残しました。南明の大臣である張皇炎は、清朝に抵抗する農民軍と連絡を取るために、かつて南岳山を通過し、山に留まりました。清代の安徽省霍山出身の有名な詩人である張継曽や、安徽省西部出身の有名な女性詩人である朱坤然が南越を訪れ、詩を残した。清朝時代に司法部、税務部、人事部の副大臣を務め、北京の官僚の評価で第一位に挙げられた霍山出身の呉廷東も南岳山に登り、「南岳山に登る」という有名な詩を書いた。彼らは皆、南岳山の歴史に限りない栄光を加えました。

中華人民共和国の成立以来、-、康克清、-、張金富、-、万里、李宝華、-、宋建、-、陸栄静、徐有芳、王孟、王玉昭、傅希寿、丁世孫など、党と国家の指導者と関係部門の指導的同志は皆、南岳山風景区を訪れたり、南岳山荘に滞在したりした。彼らの訪問により、南岳山の人気は大幅に高まりました。

霍山出身の有名な近代作家で詩人の楊美青は、何度も故郷に帰って南岳山を訪れ、南岳山を讃え、南岳山への愛情を表現した詩や連句を数多く書き残しました。元林業部長の徐有芳氏や文化部長の王孟氏も南岳山を自ら訪れ、絵を描いた。特に、有名な書道家である于有仁氏が自ら「小南岳」の号を揮毫し、于有仁氏の義理の息子で、元中国人民政治協商会議全国委員会副主席、中国民主同盟中央委員会主席の屈武氏が自ら南岳寺の連句を揮毫し、元中国人民政治協商会議全国委員会副主席、中国仏教協会会長の趙普初氏が自ら「南岳寺」の号を揮毫しており、小南岳に非常に高い文化的趣を与えています。

南岳山は、安徽省西部と霍山県にある歴史ある古代の景勝地です。清代の『霍山県誌』によると、昔の南岳山には「天池、竜丘、鳳洞、石創洞、白湖断崖、石心断崖、南岳寺、玉峰亭、万娟堂、雲石湖魚（昆虫の名前）、ノウゼンカズラ、青桃の花など多くの景勝地があった」と記されている。現在、天池、龍丘、鳳洞、石創洞、白湖断崖、石心断崖など、依然として本来の魅力を保っている自然の景観を除いて、玉峰亭、万娟堂、ラッパの木、桃花などは長い間姿を消しています。その中でも最も残念なのは南越寺です。南越寺は漢代に建てられ、2000年以上の歴史があり、非常に古い寺院で、安徽省西部で最も有名な古寺の一つです。 1986年、安徽省計画設計研究所が南岳山を調査していた際、山上で多くの漢代のレンガを発見した。これは南岳寺が漢代に建てられたという歴史的記録と一致している。しかし、南岳寺の運命は厳しく、多くの災害に見舞われました。唐、宋、明、清の時代、何度も戦争で破壊されました。寺にもともとあった唐、元、明などの王朝の石碑の多くは、ずっと前に失われました。 「左」と「四旧掃」の戦役中の略奪と相まって、寺院の菩薩像はすべて破壊され、古代の遺跡はほとんど消滅し、家屋はほとんど破壊され、後世に取り返しのつかない損失をもたらしました。

第11期中央委員会第3回全体会議後、国の建設と観光の発展に伴い、霍山県党委員会と県政府は状況を評価し、時代の流れに沿って、霍山を「観光県」に築き上げることを決意し、霍山の観光産業の新たな章を開きました。近年、観光への投資は徐々に増加しており、南岳山風景区にアスファルト道路が建設され、風景区の北門と南岳山の南門が建設され、南岳山の南側からの1,000以上の階段が舗装され、湖中心亭、銀松亭、武雲亭など多くの亭が建てられ、百段階段が改修されました。特に、1992年に県は南岳山開発委員会を設立し、南岳寺を全面的に改修することを決定しました。県の指導者たちは率先して寄付と資金調達を行いました。 16の寺院を修復し、壊れて傾いた古い壁を交換し、10の部屋に新しいセメントの床を敷き、すべての壁を塗装し、ドア、窓、梁、柱を塗装し、2つの新しい瞑想室を建設し、32体の仏像を作り直し、天池を改修するのに1年3か月かかりました。それ以来、古代寺院は再び輝かしい光で輝き始めました。

1987年、省政府の承認を得て「小南岳風景区」が正式に設立され、省内の最初の省指定風景区に指定されました。1993年には省林業局の承認を得て「小南岳森林公園」が設立され、省指定森林公園に指定されました。 「小南岳風景区」は、東は曹家冲、南は茂嶺の麓、西は善河、北は烈士陵園にまで広がり、面積は4.5平方キロメートルです。県内の主要道路である中興路から川仙路に沿って南へ進むか、県西部の衡山路から南へ進み、アスファルト道路に沿って進むと、景勝地に入ることができます。景勝地内には南北に広いアスファルト道路が走っており、車やバンで南岳山の東側と南側の山頂まで直接行くことができます。南岳山の頂上へは、東側の緩やかな山道、または南側の新しく舗装された石段を通って行くことができます。南岳山は小南岳風景区の中心であり主体です。

小安月風景区は、雄大さ、危険さ、美しさ、奇抜さ、創意工夫、神秘さが融合した場所です。山、湖、庭園、村、寺院、洞窟、池、松、竹などが一体となって、自然の不思議な技巧を凝らし、優雅で美しく、独特の魅力と自然の美しさを備えています。景勝地全体には、起伏のある峰々、濃い緑の山々、緑の渓谷、静かな古寺、険しい断崖、青々とした森林と竹林、果物の香り、鳥のさえずり、花の香り、翡翠のような断崖、人里離れた池と青い湖、澄んだ風と湿った霧があり、人々にその美しい恵みを十分に示し、数え切れないほどの観光客を魅了しています。

風光明媚なエリアに足を踏み入れて、広々とした清潔なアスファルトの道路に沿って歩きます。途中で、雲と霧があります。 bストーンストリップで作られた階段。六角形のアンティークパビリオンがあります。これは、観光客が休息する場所を提供するだけでなく、フロントから隣接する300ステップを歩いて、この300メートルの階段の底に到達するために、「観光客は、100の階段を上る前に、100の階段を登ってイーストゲートタワーの驚異を賞賛するために、階段の階段を上げることができます。 、8つの不滅のサンダルウッドは、西門の塔を横切って歩いています。そして、西のゲートの塔の下にある竹の庭の道に沿って小さな風の洞窟に到達し、それから真ん中の墓地に到達すると、西側の墓地に到達することができます。

エリア内の景勝地をすべて訪れた後、南岳山の頂上に登ると、超越的で仙境のような気分を味わうことができます。遠くから見渡すと、南には青々とした山々と雄大な峰々が雲のように広がり、朱家寨、石子山、桃花寨などが目の前に迫っています。北には楚の空が見え、古い城と新しい城が一望でき、一筋の水が白い絹のように漂い、田園は絵画のようで、池は鏡のようです。東には鳳山の独立した側面があり、富蘭山は獣のようにうずくまっています。西にはうねる竹の海と垂れ下がる松の尾根があり、とても詩的です。十八羅漢が南岳山を崇拝したと言われる十八羅漢山が東北、北西、北西の3方向に並び、一列に並んで南岳山を守っており、独特です。その絵のように美しい景色は本当に息を呑むほどです。