順河区開封タワーでの遊び方

開封鉄塔は開封市の北東隅にある鉄塔公園に位置し、北宋の黄邑元年（1049年）に建てられ、ほぼ千年の歴史を持っています。鉄塔の周囲は1955年に鉄塔公園として開園し、面積は51.24ヘクタールに及び、中国百名園の一つに数えられています。

鉄塔は鉄塔公園の北東に位置し、公園内の重要な文化遺産であり、主要な観光名所でもあります。 1961年に我が国で保護された最初の国家重点文化財の一つであり、世界一の塔としての名声を誇っています。塔は高さ55.88メートル、13階建てで八角形の形状をしています。そのため、この場所は開宝寺であり、開宝寺塔とも呼ばれています。全体が鉄柱のように見える茶色の施釉レンガで建てられているため、元代から鉄塔と呼ばれています。卓越した建築芸術と壮麗で美しい外観で国内外に知られています。精巧な設計で、中国の伝統的な木造構造を全面的に採用しています。塔のレンガには、空飛ぶユニコーン、音楽、ダンスなど数十種類の図案が飾られています。レンガは斧のように接続され、ほぞと溝があり、接合部はしっかりとフィットしています。建造以来900年以上にわたり、戦争、洪水、地震などの災害に耐え、今日でもその高さを保ち、観光客や建築専門家を本当に驚かせています。

現在、鉄塔公園は花や緑の木々、そびえ立つ宮殿、波を映す亭、魅力的な風景、美しい景色で満ちており、公園全体に数十の景勝地があります。北東部は国家重点保護文化財である開封古城壁を反映しており、多くの中国と外国の観光客を魅了しています。ここは我が国の有名な観光地です。

鉄塔は開封市の北東の角に位置しています。 『汴景遺文録』によれば、北斉の天宝10年（559年）、鉄塔の近くに都居寺が建てられた。唐の開元17年（729年）、玄宗皇帝は東の泰山から戻り、汴州を通過し、寺院の名前を鳳禅寺に改めました。宋代開宝三年（970年）に開宝寺と改名された。その後、寺院は拡張され、「回廊とホールが再建されました」。内部は280のエリアに分割され、伏聖寺、登覚寺、尚坊寺、永安寺など24の禅寺が建てられました。海宝寺は当時の京都四大寺の一つで、古くから礼部試験場が置かれ、全国から集まった受験生の試験が行われていたことから、大変有名な寺でした。

北宋末期、開宝寺は金軍によって破壊された。金朝に再建されたとき、広教寺と改名されました。元の時代には上方寺と呼ばれていました。明朝には浙国寺と改名されました。清朝には大眼首甘露寺と改名されました。

開宝寺は国際的にも大きな影響力を持っています。多くの外国人仏教徒が遠方から参拝に訪れます。開宝寺の僧侶も仏教の教えを求めてインドやその他の国に旅をしています。こうした中外交流の中で、特に言及する価値があるのは、日本の僧侶である程勲である。

成勲は貴族の家に生まれ、7歳で出家しました。彼は日本の天台宗の有名な僧侶でした。彼は日本の延暦寺の上帥を務め、有名な平等院の守護者でもありました。彼は日本の仏教界で高い評価を得ていました。日本の皇太后が自ら法華経を書き、成勲に授けたことで、彼はさらに有名になりました。日本の天台宗は中国の僧侶鑑真の教えから発展した。程勲は長い間、自分のルーツをたどるために中国に来ることを望んだ。宋熙寧5年（1072年）、62歳の程勲は危険を避けずに1か月間海を航海し、杭州に上陸した。数か月後、彼は東京に行き、太平興国寺、開宝寺、大相国寺など京都の有名な寺院を訪れ、その後山西省の五台山に巡礼に行きました。北京に戻った後、神宗皇帝は彼を太平興国寺翻訳センターの監督に任命し、開宝寺に住むよう命じた。元豊4年（1081年）、71歳で寺で亡くなり、遺体は天台山に埋葬された。

程勲が来たとき、彼は600冊以上の天台真言経典と38種類の灌頂道具を持ってきた。その中でも特に貴重なのは、失われていた中国の天台宗の達人の著書と日本の天台宗の著書と伝記である。程勲が東京に滞在していたとき、宋神宗は彼に新しく印刷された大蔵経の写本を二冊贈った。程勲は中国で丹念に収集した宋代の詩文集や散文集、様々な図像を大蔵経とともに日本に送り返した。有名な『五台山遊行記』（成勲日記とも呼ばれる）は、成勲が中国で見聞きしたことを事実に基づいて記録したものであり、北宋の都や各地の風俗や習慣を研究するための重要な参考資料でもあります。

鉄塔の前身は、高さ 360 フィート、八角形の 13 階建ての木造塔でした。この木造の塔は、仏舎利（仏舎利は仏骨とも呼ばれ、仏の死後火葬されて形成された粒状の結晶）を祀るために建てられました。宋代太平興国7年（982年）に建設が始まり、端公2年（989年）に完成した。工事の監督責任者は北宋時代の有名な建築界の巨匠である于昊（ハオ）でした。この塔は開宝寺の伏聖院に建てられたため、「伏聖塔」と名付けられました。大中祥符6年（1013年）、塔の頂上の塔が光を放っていたため、「霊安塔」と名付けられました。この高い塔は、清暦4年（1044年）6月に落雷により焼失するまで、わずか56年間しか存在していませんでした。黄有元年（1049年）、仁宗皇帝は開宝寺塔を再建するよう勅令を出した。再建の際、塔は撫聖園から上方園に移されました。塔は今でも「甘陵塔」と呼ばれ、「上方寺塔」とも呼ばれています。塔の外観は茶色の釉薬をかけたレンガとタイルで完全に覆われており、遠くから見ると鉄のように見えるため、一般に「鉄塔」と呼ばれています。

鉄塔を建設する際には、火災に弱く、風雨による浸食に弱いという木造塔の欠点に対処するため、ブレインストーミングを通じて木造塔の構造を模倣したさまざまなガラス部品を設計しました。これらのガラス部品は、防水性と断熱性に優れ、風雨による浸食に強く、色も鮮やかで、木造塔の精巧で美しい形状を維持するだけでなく、燃えやすく腐りやすいという欠点も回避しています。

この塔は八角形の13階建ての建物で、現在地上から55.08メートルの高さにあります。塔の外壁は、桂形の扉と8隅の支柱を除いて、平らなレンガと長い溝のある縦レンガで組み上げられ、中央に長方形の縦レンガが置かれ、外壁の基本構造を形成しています。塔の各階の軒は5層のブラケットで支えられています。ブラケットの仕様は最下階から13階まで同じです。スパン間アーチは密に配置され、泥道アーチと瓜実アーチは互いに接続され、アーチヘッドの交差点には平板アーチが適用され、スパン間アーチにはコマンドアーチが適用されません。乗降ひさしアーチのインタラクティブアーチは、ひさし梁を直接支えます。

軒先の瓦の勾配は筒瓦や平瓦に分かれておらず、特製の平らなレンガに置き換えられています。しかし、軒先には龍の模様が描かれた丸瓦や蓮の花びらの形をした二重縁瓦が飾られています。この2種類のタイルは、前端のみがタイル状になっており、後ろ側は長方形のレンガになっています。塔の軒の隅には、軒梁が八の字に交差しており、交差点には蝉の形をした古い隅梁があります。梁の両側には角を支えるための木製の梁（レンガ）があります。古い隅梁の上には牛の脚の形をした2つの隅梁レンガがあり、その端には獣が取り付けられています。各階の八角形の棟は比較的短いです。前には麒麟が横たわり、後ろには斌家像が置かれている。レンガの軒斜面には棟があり、緑レンガ2層と塗りレンガ1層で造られています。棟には平座金があります。 13階の軒には八角形の尖塔が建っています。 8つの棟には棟瓦と隅煉瓦が5列ずつ敷かれ、棟の頂上には低い蓮華座があり、その上に銅の花瓶が置かれている。

塔身の東、西、南、北の4面に部屋があり、扉は重ねたコーベルで作られ、尖塔はギイ型になっている。東、西、南側は洞窟部屋だが、北側の扉には塔の芯柱を回り込んで塔の頂上まで上がるレンガ造りの階段がある。塔の8面に窓があり、1階は南向き、2階は西向き、3階は北向き、4階は東向き、というように、見える窓と、それ以外は見えない窓になっています。これらの窓は、採光、換気、観察のためだけでなく、強風を調整し緩和するように設計されています。タワーを支える核となるのが太いタワーコア柱です。外壁のレンガやタイルなどの各種用途の部材が階段状に塔心柱と密着し一体化することで、強力な耐震システムを形成しています。

塔の外壁には、飛天、降龍、ユニコーン、座仏、立僧、菩薩、獅子、音楽家、花などの図柄を含む約50種類の模様のレンガがはめ込まれています。これらの精巧な文様は宋代の彫刻芸術を研究するための貴重な資料です。

不完全な統計によると、アイアンタワーは、建設から900年にわたって43の地震、6つの川災害、17の暴風雨、および10の攻撃を経験しており、さまざまな程度のダメージを受けました。明王朝（1396年）のホンウは、明王朝（1554年）のジアジンの33年目、明王朝のワンリの5年目、王王朝（1578年）のワンリの6年目、168年目の王朝の7年目Y（1773）。最大の改修工事は明代の洪武29年に行われました。洪水のため、塔の土台は今も地中に埋もれたままです。清朝初期の記録によると、「塔の下には平らにされた八角形の池がある」、そして「10フィート以上掘ると、市の東にある鉄塔の根元が見える」とのこと。

1938年、日本軍は中原に侵攻し、開封城を包囲した際、この塔に数百発の大砲を発射した。塔の4階から13階までの軒と壁が損傷し、特に8階と9階は被害が大きかった。飛行機の攻撃で塔の頂上の花瓶に60発以上の銃弾が命中した。中華人民共和国の建国前夜までに、この鉄塔は傷だらけになった。

中華人民共和国の建国後、文化部は1954年に塔の全面的な改修を行うために21万元の特別基金を割り当てました。塔の外装レンガは、宋代の磁州窯の跡地である河北省邯鄲市の彭成日陶磁器工場で焼かれた。建設は1957年6月11日に始まった。損傷した部分はすべて修復され、104個の風鈴が設置され、塔の頂上に避雷針が設置され、各扉に手すりが追加された。 1段目の階段を補修した後、両側に手すりを設置し、照明を設置しました。プロジェクト全体はその年の 10 月に完了し、近くの元々の森林公園とつながって鉄塔公園が形成されました。

公園の門は東西に面した3階建ての4本の柱のアーチで、梁と柱は模造の白い大理石のコンクリートでできています。南北の幅は70メートル、高さは12メートルです。中央のアーチの両側の壁には、青石でできた仏像が8体はめ込まれています。門は1989年に建てられました。

正門から入ると、目の前に巨大な石碑があります。石碑の高さは5メートル、長さは4.5メートルで、北から南に配置され、南端には龍の頭の装飾があります。石碑には「世界第一の塔」という5つの文字が刻まれており、これは米芾の手書きから書き写されたものです。石碑は1993年に建てられました。

「世界第一塔」の石碑の北側には1994年に建てられた古代建築群があり、敷地面積は40エーカーを超えています。中庭は山、水、庭園建築が一体化しており、伏勝中庭と名付けられています。盆栽鉢は600鉢以上あり、省内で盆栽の数と種類が最も多い盆栽園となっています。

塔の北側には、面積3,000平方メートルを超える宋朝様式の庭園群があり、「鉄塔変遷芸術宮殿」と名付けられています。宮殿では、写真、実物、蝋人形などを利用して、塔の歴史的変遷や塔にまつわる有名人の逸話を展示しています。宮殿は1993年9月にオープンしました。

鉄塔の東側には鉄塔湖があり、湖の中の小さな島に高さ9.7メートル、敷地面積144平方メートルの古建築「和公軒」が建っています。1998年に完成し、オープンしました。この亭は、北宋末期の宰相である何礼を記念して、何家の子孫の寄付によって建てられた。何礼は四川省出身で、欽宗の治世に宰相を務めた。張邦昌の金人による即位に反対したため、金人に捕らえられ北へ連れて行かれた。その途中で何礼は祖国のために命を落とした。彼の愛国心は後世に称賛されている。

鉄塔付属文化財

受受仏は青銅製で、高さは5.14メートル、重さは約12トン。胸には「卍」（武則天が新たに作った文字で、吉徳が集まるという意味）のマークがある。袈裟には山水や雲などの模様が描かれている。鋳造時期に関する記録は残っていないが、形状や模様から判断すると宋代か晋代に鋳造されたものと推定される。

歴史資料によると、この像は鋳造されて以来、上方院（後に幽果寺と改名）の本堂に置かれています。寺院は何度も戦争や洪水に見舞われ、何度も破壊され再建されたため、結英仏もまた多くの栄枯盛衰を経験しました。明末に開封で洪水が発生し、寺院は破壊され、仏像が露出しました。乾隆16年（1971年）、幽果寺は再建され、大眼首甘露寺と名付けられました。現在、受受仏は塔の南側の本堂にあります。道光帝の治世21年（1841年）、開封は再び洪水に見舞われ、水を遮断するために正殿が破壊されました。客殿大仏は再び壊れた壁の間に現れ、半分は土砂に埋もれてしまいました。清朝後期になって、貴族や実業家が寄付金を出し、高い東屋を建ててその中に仏像を安置するようになった。中華民国初期にこの楼閣は崩壊し、仏像は再び地面に露出した。 1927年、軍資金を集めるために当局は仏像を破壊して銅貨に鋳造する計画を立てたが、大きすぎて移動できないため計画は中止された。すぐに、関という名の仏教徒が寄付金を出し、仏像を安置する三つの大きな堂を建てました。 1930年、南都街の質屋がショッピングモールに改装されました。当時、省民政局長であった張勲は、質屋の建築資材を使用して、仏像を安置する八角形の建物を建て、「智智閣」と名付けました。

1983年、塔の西側に幅7間、奥行き5間の宋代様式の建物が建てられ、結英殿と名付けられ、結英仏が殿内に移された。工事全体は1984年に完成した。殿内には「西方浄土変」の壁画が描かれている。ホールの屋根は二重軒の切妻屋根で、釉薬瓦が葺かれています。壇上には青石の欄干が囲み、柱頭には96頭の小獅子が飾られており、荘厳で荘厳、そして美しいです。

結英殿の西側には、四本の柱と三層の青石のアーチが立っており、アーチの前面と背面には「浄土」と「慈航普度」の文字が刻まれている。アーチの高さは8メートル、スパンは15メートルあり、そびえ立つ姿は圧巻です。

この白玉仏は、1933年にミャンマーに居住する華僑によって河南仏教学院に寄贈された。彼は大小2体の像を寄進し、小さい方の像は洛陽の白馬寺に寄進された。この仏像は、ミャンマー特産の白翡翠を地元の技術者が彫ったもので、鏡のように透明で明るい。彫像は、肩の幅が0.37メートル、幅0.9メートル、幅0.5メートルの右側にあるaseamsの領土に刻まれている、幅0.5メートルです。左側のレギュラースクリプトのキャラクターは、中国共和国の2年目である2960年4月8日、カイフェンの鉄パゴダ禅寺院に敬意を表して提供し、36文字である「3つの宝物、Zhao and the vaw and the vawsed forema、vaw and fored the vaws fored fore fore fore fored fore fore fore fore fore fore fore fore of the right」良いルーツと祝福と知恵を増やし、仏を見てダルマを説明し、非レトログレッションの状態を達成します。」

仏像は足を組んで道教の姿勢で座っています。鉄塔禅寺は、仏像の彫刻が示すように、もともと鉄塔の東に位置し、河南仏教学院によって建てられたいくつかの近代的な建物でしたが、老朽化により次々と崩壊しました。1996年、結英堂の北側に回廊、亭、池からなる江南式庭園群が建てられました。本堂には白玉仏が祀られています。

碑文 開宝寺の歴史上の著名人によって書かれた碑文や彫刻が数多く残っています。しかし、長い年月の間に、河川災害、戦災、人為的破壊により、残っているのは『幽果寺鐘楼再建記』、『上方幽果禅寺阿羅漢修築記』、『智志閣記』、『日本成勲上里仙章讃嘆記』の4冊のみとなった。

『幽果寺鐘楼再建記』は明代嘉靖36年（1557年）に刻まれたもので、主に鐘楼を建てる理由などが記されている。幽果寺の変遷を研究する上で一定の参考価値がある。

上方有果禅寺に祀られる羅漢像装飾の銘文は、清の康熙帝47年（1708年）11月に刻まれたもので、主に康熙帝時代の「善男善女」が「集まって教義を唱え、分担して1体ずつ像を造った」ことで寺の羅漢像を修復した様子が記されている。

『志之閣記録』は主に「志之閣」の建立理由を記録している。智之閣は、青銅製の「結英仏」を安置するために 1930 年に建てられました。清朝乾隆帝の治世16年（1751年）、仏空傑英は「甘露寺」の5部屋の「北殿」に住んでいました。道光帝の治世21年（1841年）、黄河の洪水により仏教寺院は破壊されました。それ以来、仏陀は空に裸で現れました。 1930年になって初めて、河南省民政局長の張勲（伯穎）が塔の南側に八角亭を建て、銅仏を安置し、後世に残すために「智智亭記」と刻んだ。

「日本僧成勲の碑」は、日本から中国に渡った成勲の宗教活動を主に描いています。神宗皇帝の西寧5年（1072年）、程勲は高齢にもかかわらず、1か月以上海を航海して杭州に到着しました。数ヶ月後、彼は宋の都東京に到着し、太平興国寺、開宝寺、大相国寺などを参拝した後、山西省の五台山へ向かった。北京に戻った後、神宗皇帝は彼を太平興国寺翻訳センターの監督に任命し、開宝寺に住むよう命じた。元豊4年（1081年）に71歳で亡くなった。 1943年、日本占領軍は式典を開催し、偽河南省知事の田文兵が「成勲阿里仙奠記念碑」を建立した。

電話: 0378-2862279

住所：開封市順河回区北門街210号

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