はじめに <a> 1954年、ジンバブエがまだローデシアだったころ、フランク・マキューエン(かつてはパリの大英帝国の美術代表であり、ヨーロッパの美術界の重要人物であった)がナショナル・ギャラリーの館長に招聘された。当初、フランクは油絵に重点を置いていました。しかし、地元の芸術家たちと接するうちに、アフリカの芸術家の考えを最もよく反映する芸術媒体は石だということに気づいた。当時、75人の芸術家が彼の周りに集まり、毎日話し合い、創作活動を行い、西洋の芸術とアフリカの文化や芸術を融合させていた。 1958年、彼は最初の連邦美術展を組織し、さまざまなロシアの芸術家の作品を展示しました。その中で最も成功したのは石の彫刻で、世界中の重要な芸術センターの関心を集めました。彼の作品の多くは主要な美術館によって常設展示品として購入されている。 当時、白人社会は黒人芸術に対する差別に満ちていたが、この黒人芸術に対する国際的な関心は高まっていた。1971年、パリのミュージック・ロダンで石の彫刻展が開催され、大成功を収めた。結局、展示品はすべてコレクターや芸術愛好家に購入され、いくつかの作品は今日でも重要なコレクションとなっている。その後、1972年にロンドンのICAギャラリーとニューヨーク近代美術館でショナ彫刻展が開催され、これらの展覧会により、世界の芸術界と収集家たちはジンバブエの石彫刻芸術を真に認識し、受け入れるようになりました。 1980年代から現在に至るまで、第二世代、第三世代の若手作家が登場し、海外でも数多くの展覧会を開催してきました。これらの展覧会により、天津の石彫芸術は西洋世界でより多くのファンを獲得し、どこへ行っても観客から強い反響を得ています。才能豊かな天津の彫刻家グループは、世界のトップアーティストとしての地位を獲得しました。一部のアーティストの作品は急速に国際的に認知され、新しい世代の観客に受け入れられやすくなりました。 ジンバブエの石の彫刻は世界中の芸術家にインスピレーションを与え、世界中の人々に示したのは、現代のアフリカ社会の文化的、精神的な力であり、それはあらゆる現代の文化生活にとって大きな意味を持っています。 ジンバブエの石の彫刻(II) イギリス、ヨーロッパ、アメリカで開催された展覧会はメディアの注目を集めました。ニューズウィーク誌は1987年9月に、彼らの作品は古代の伝統的な作品であるだけでなく、伝統の上に成長し、活力に満ち、多くの新しい観客を獲得した現代芸術でもあるとして、これを「今世紀アフリカで出現した最も重要な芸術形式」と呼びました。 ジンバブエの石彫刻の美しさは、現実の生活から引き出された想像力にあります。その形や特徴は、ジンバブエの神秘的な宗教や古代の民話から派生したものです。 ハラレ、ジンバブエ |
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