古剣山風景区は一日かけて楽しむのに最適な場所です。

古剣山風景区は一年中観光するのに適した場所です。美しい自然景観と長い歴史を持つ文化的景観を有しています。前山には寺院があり、後山には貯水池があります。重慶では珍しい無料の観光スポットであり、週末の外出に適した避暑地です。

景勝地紹介

清代の有名な詩人、陳坤は古剣山に登り、次のような詩を詠んだ。「古剣は高くて抜きがたく、気は天を突き抜け、懸崖は険しい階段に絡みつき、崩れた壁は飛橋を閉ざし、城壁は足元より低く、星は腰のあたりにある。仙人に会えたら、どこに自由を見出せるだろうか」。抗日戦争の際、アメリカのスティルウェル将軍やチェンノート将軍、韓国政府の趙秀昊や金鶴圭などの外国人もここに来て古剣山の美しい景色を称賛した。

重慶の主要都市の裏庭、山と湖、美しい景色、多くの人々を魅了

地理的位置：古剣山は江津思面山、万勝黒谷、南川金仏山の合流点に位置し、重慶のブティック観光ベルトの中心的な位置にあります。巴舒山と長天臨海の2つの省指定森林公園と、かつて鳳恩渓と呼ばれていた清渓川があり、「巴舒の麗江」として知られ、景勝地には大小20以上の湖があります。

自然環境：古剣山の標高は700～1,300メートル、年間平均気温は18.7℃です。年間平均気温は重慶主要都市より5～7度低く、マイナス酸素イオン含有量は市内第1位です。本来の生態動植物資源は極めて豊富です。優れた気候と美しい自然景観が、天然の保健・レジャー地を形成しています。

文化遺産：「静隠寺」は宋代以前にはすでに有名だった古堅山の文化的景観で、明代の万暦年間と清代の雍正年間に再建され、1000年以上の歴史を持っています。巴蜀の有名な仏教の聖地であり、「重慶南部と貴州北部の第一の寺」として知られています。

旅行ルート：古剣山は祁江市街地の北西に位置し、祁江市街地からわずか1キロの距離にあります。重慶市街地から重貴高速道路を経由して中心風景区まで車で約1時間かかります。2014年に重貴高速鉄道が開通して以来、市街地から風景区までのドライブは30分未満です。

ツアールート

祝福ツアー：観光客受付センター→宝鶏路→静隠寺→古鏡亭→古剣亭→「一椀の水」→モーエル洞窟→三仏岩→佘神断崖→心錠結祈願札→観光客ショップ→祁江館/農家→生態運動公園→古尖山観光客ショップ

体験コース：ビジター受付センター → 古間山山頂 → 水循環 → 如意台 → 丹霞奇観 → 千仏崖 → 若返り石 → 法雨石 → 香海一サービスエリア → 盤涛石 → 覚海雲梯 → 八功水 → 涅槃仏 → 天眼石 → 観子在サービスエリア → 静隠寺 → 社神崖 → 心錠結祈願札 → 塔 → 僧侶の墓 → 禅洞 → 七仙台 → 観子在サービスエリア → 三界湖 → 生態運動公園 → 古間山ブティックショップ

健康ツアー：観光客受付センター→観光バス→三井湖→森林→観子仔サービスエリア→七仙瑶台→禅洞→僧侶の墓→塔→静隠寺→佘神断崖→三仏岩→莫児洞→古鏡亭→古剣亭→七江堂/農家→生態運動公園→古尖山観光ショップ

アートツアー：ビジター受付センター → 古剣山雷鼓石芸術公園 → 三井湖 → 南岱湖 → 段々畑 → 芸術創作基地（黄中華スタジオ、カナダ館、李一立スタジオ、張平スタジオ、戴大全スタジオなど） → オリジナルエコロジカルファームハウスでの昼食 → 陶芸、書道、版画などの体験 → ビジター受付センター → 観光ブティックショップ

アトラクション

1. 静隠寺

静隠寺は瑞公嘴山の最高地点に位置し、遠くから見ると「鶏」の頭の上に建てられているように見えます。静隠寺には長い歴史があります。先宋代（960年）には、静隠寺はすでに形を整え始めていました。元々の東岳寺から、「正殿」「三聖殿」「観音殿」「文殊堂」「普賢殿」「福寿堂」「経蔵」などの堂宇が増築されました。その後、山には寺院を建てる土地がなくなり、人々は山の麓に寺院を建てました。最盛期には、山のいたるところに寺院があり、僧侶や信者が行き来していました。

清代の道光五年の『祁江県志』には、東岳寺は「宋代初期（960-1129年）に創建された」と記されている。つまり、鶏公嘴に建てられたこの寺は1000年の歴史を持っているということだ。清の光緒年間、静隠寺は改修されましたが、その建築スタイルは依然として独特で、山を背に建てられ、山とともにあり、古剣山のすべての木や草と一体化しています。日の出と日の入りを眺め、過ぎ去る時間の中に永遠の時を感じます。

静隠寺には財神殿、金剛殿、衛陀殿、観音殿、薬師殿、光明殿の6つの殿堂があります。 1999年と2007年に、中国仏教協会諮問委員会副委員長、重慶仏教協会会長の衛賢法師が二度にわたり古堅山を訪れ、高僧の一団を率いて静隠寺の仏像を開眼させた。数千人の人々が寺を訪れ、前例のない出来事となり、線香はさらに盛んになった。何千年もの間伝えられてきた「済公嘗の菩薩は遠くに置いて、近くに置かないように！」という諺は、今では「済公嘗の菩薩は遠くに置いて、近くに置かないように！」となっています。

2. ムーンレイク

昔々、月湖のほとりに茅葺き小屋があり、そこで禅僧が一年中修行をしていました。ある晩、禅師が散歩から戻ると、小屋に泥棒が来ていた。禅師は泥棒を驚かせるのを恐れ、玄関に立って待っていたが、上着を脱いで泥棒の手に持った。 「わざわざ山を登って来て、何も持たずに帰るわけにはいかない。夜も遅いし、この服を持って行きなさい。」そう言うと、泥棒に服を着せました。泥棒は途方に暮れて、うつむいて立ち去りました。禅師は、泥棒の背中が山や森の中に消えていくのを見て、感極まって思わずこう言いました。「かわいそうに！山を下りる彼の道を照らす明るい月を与えてあげたいのに。」翌日、禅師は暖かい日差しに癒され、目を開けました。泥棒に着せた上着がきちんと畳まれて玄関に置かれているのを見て、禅師は嬉しそうに言った。「やっと明るい月を見せてあげられた！」これが月湖の名前の由来です。

3. 天国へ続く石の道

古剣山は険しく高く、まるで雲を突き刺す剣のようで、一年中雲と霧が漂っています。かつては山頂まで茅葺きの道しかなく、険しく歩きにくく、登山者が崖から落ちることもよくありました。 『道光祁江県志』によると、この道は祁県の女性たちが寄付した資金で建設された。石の道は山に沿って造られ、まるで天国に続く石の階段のようだったため、「天国への石の道」と名付けられた。お金を寄付した女性の功績を記念して、「宝鶏路」とも呼ばれています。

4. 古剣閣と古鏡閣

宋代の初め、東岳寺が再建されたとき、基礎を掘っているときに古代の剣と古代の鏡が発見されました。後世の人々は記念として、また登山の休憩場所として古代剣亭と古代鏡亭を建てました。古剣閣は明代初期に建てられた木造回廊式の建物です。当初は破壊されたため、現在の古剣閣は元の姿に倣って元の場所に再建されました。

5. 古代の村の門

祁江は重慶と貴州省の境界に位置し、古代にはしばしば戦争に見舞われました。古堅山は、その戦略的な位置と、防御は容易だが攻撃は困難な有利な地形のため、古来から軍事戦略家たちの戦場となってきました。古代の村門は戦争の産物であり、今では観光客が山に登って過去を懐かしむための最高の文化遺産となっています。

6. ボウル一杯の水

地元の土窯で作られた粘土で作られ、道端の草の下に隠されているこのボウルは、人々が「水のボウル」と呼ぶものです。土器の上には隠れた溝があり、山から絶え間なく水が流れ落ちています。しかし、水の流れは非常に小さく、肉眼では水が流れているのを見ることができないほどです。この水は、どんなに乾燥していても一年中流れており、鉢の中は毎年常に水で満たされ、尽きることがない。山のどこから水が来るのか誰も知りません。道行く人々はここで立ち止まり、きれいな湧き水を一口飲むのが習慣になっています。さわやかで甘い水が胃の中を通り過ぎると、気分がすっきりします。

7. サポートロック

民間伝承によると、サポート岩には腰痛を和らげる働きがあるそうです。伝説によると、静隠寺には腰を負傷した僧侶がいて、山を登ったり下ったりする途中でこの寺を通りかかるたびに休憩していたそうです。偶然にも、岩の割れ目から流れ出る冷たい空気が僧侶に非常に涼しく感じさせ、患部は非常に快適でした。数日後、彼の腰の怪我は治り、腰は驚くほど強くなりました。皆がそのことを知った後、寺院に祈りに来た敬虔な信者たちは、岩の割れ目が閉じた後にこの治癒薬が途絶えるのを防ぐために、支え岩の下で線香とろうそくを灯しました。

8. モア洞窟

古堅山鶏公嘴を登る道端には、山壁に天然の割れ目があり、そこには「キスをするカップル」のような形の2つの巨大な岩が交差しています。身をかがめて恋人岩に潜り込むと、右側に断崖があり、左側に小さな三角形の穴があります。この片手しか入らない小さな穴が「モーア洞窟」です。 「モエル洞窟」は子宝祈願にとても効果があると言われています。目を閉じて心を静めて、手を入れてください。穴の中の砂に触れると女の子が生まれます。小石に触れると男の子が生まれます。

9. 三仏岩

石壁には3体の異なる形の如来像が彫られており、これが古建山の有名な「三仏岩」です。如来仏は笑顔と明るい瞳で、すべての人を歓迎します。

三仏岩の上には「古剣名山」という大きな文字が4つ刻まれており、これは明朝の初代皇帝朱元璋が手書きしたもので、職人の手によって彫られたものである。静隠寺再建の際、基礎を掘る際に得られた剣も寺を守る剣として碑文の横に掛けられていた。この古剣は清朝雍正年間に失われ、現在も所在が不明である。

これらの断崖には今でも多くの文人や詩人の碑文が残されていますが、そのほとんどは古いためかすんでいます。ただ、「雍正帝治世八年庚緒十二月」とはっきりと読める碑文が一つあります。

10. 陰陽の墓

「陰陽墓」は鶏公嘴の裏山の雑草の茂みに隠れており、長年の風雨によって浸食され、もはや認識できない状態になっていますが、墓に関する不思議な伝説は今も生き続けています。

11. 楊橋、佘神崖

楊橋は鶏公嘴山の鶏頭に位置し、地元の人々はそれを蛇神断崖とも呼んでいます。佘神岩は船の形に似ており、2つの孤立した峰の間に位置しています。峰の間には深い谷があり、遠くから見ると不思議な自然の橋のように見えます。そのため、後世の人々はここを「楊橋」と呼びました。

12. ハートロック

しっかりと閉じられ、密集した「ハートロック」は、楊橋の見事な景色となっている。恋人同士がここで心を通わせる南京錠をかけると二人の愛は永遠に続き、親戚同士がここで南京錠をかけると家族が互いに愛し合い永遠に幸せになれると言われています。 ここにはたくさんの閘門があり、最も古いものは100年以上前のものです。ここの錠前は普通の錠前と同じように見えますが、それぞれの錠前にはあまり知られていない物語があります。

13. チェス盤の石

碁盤石は済公嘴三仏崖の頂上に位置し、三面が断崖に面し、表面は平らで、石の模様は漠然と碁盤に似ています。この岩の表面の線は碁盤の楚漢景微であると言う人もいます。

14. パゴダ

パゴダは仏塔や仏舎利塔とも呼ばれ、仏教の象徴です。塔はもともと、遺物や経典、さまざまな宗教的物品を祀り、保管するために使用されていました。仏教文献によれば、釈迦牟尼仏の死後、その遺体は火葬されて遺骨となり、8人の地元の王がそれを集めて、それを祀る仏塔を建てた。わが国に東西南北に点在する数万の塔は、古代の高層建築の代表であり、その優れた材料、巧妙な構造、卓越した職人技、そして豊かな様式は、歴代の文人や詩人の理解をはるかに超えています。 私たちの目の前にある塔は、薬草を採るために山に登った老人によって発見されました。当時、塔は崩壊しており、修復後に初めてその完全な姿が復元されました。塔は六角形で、高さ約3メートル、基部の直径は約4メートルです。塔の頂上には精巧な模様が刻まれており、その細工は非常に精巧です。ぼやけた筆跡が時の痕跡を感じさせます。

15. 菩提園

「菩提樹」の原名は「菩提樹」で、主に中国南西部とインドシナ半島に分布しています。菩提樹はインドの国木であり、台湾の花蓮の県木でもあります。 「菩提」とは「悟り」を意味します。仏教の開祖である釈迦牟尼がこの木の下で悟りを開いたことから「菩提樹」と名付けられました。庭園内の菩提樹は全国各地の高僧によって植えられたもので、菩提園は古堅山に修行と悟りを得るために訪れる僧侶たちの場所ともなっています。

16. 僧侶の墓

ここは僧侶が亡くなった後に埋葬される場所なので、「僧侶の墓」と名付けられています。伝説によると、静隠寺の住職はかつて明朝の将軍だったが、明朝の崩壊後、清軍の追撃を逃れるためにここで僧侶になったという。その後、裏切り者が皇帝を裏切り、朝廷は軍隊を派遣して寺院を包囲し鎮圧したため、寺院の僧侶の間で数え切れないほどの死傷者が出ました。近隣の住民と信者は、亡くなった僧侶をここに埋葬しました。

17. 禅の洞窟

禅洞は、僧侶が瞑想や思索を実践する場所です。禅とは、仏教の修行法である瞑想を意味します。瞑想をするには、邪魔されずに静かに練習できる人里離れた場所を見つける必要があります。

古堅山の禅洞は、巨大な岩と地面の間の自然の隙間に敷石を敷いて建てられた、幅約5メートル、高さ約1.5メートルの石造りの家です。右側の石壁には彫刻の跡が残っていますが、時間と風によって侵食され、今では判別できません。左壁の瞑想する弥勒仏の線はまだ比較的鮮明ですが、この作品がどの時代のもので、どの作者によって描かれたのかはもはやわかりません。石家屋の右側には蓮華形の石板があり、石板に彫られた蓮の花びらの模様がはっきりと見え、底の形状は現代人が使用するワイングラスのようです。蓮華座の表面が凹んでいるのは、禅師の瞑想によるものです。石造家屋の左右の戸口には戸柱が残っており、禅洞にはかつて石造りの戸口があったことが分かる。もしこの小さな扉も閉められ、暗い石造りの家の中に座っていたとしたら、禅師はどのような心境になるのか想像しがたい。

18. 観音菩薩

関子仔サービスエリアは、景勝地の重要な結節点であり、3 つのハイキング コースの交差点です。観音菩薩は観世音菩薩であり、観世音菩薩、広世音菩薩などとも呼ばれています。玄奘三蔵の翻訳によると、観世音菩薩と呼ばれ、「世界に独立して存在する（すでに存在している）ものを見る」という意味です。彼は四大菩薩の一人です。無限の知恵と超自然的な力を持ち、人々を苦しみから救います。人々が災害に遭遇したとき、彼の名前を唱えている限り、彼は彼らを救うためにやって来ます。仏教では阿弥陀仏、大乗仏教とともに「西方三聖」の一人として知られています。

19. 三井湖

三景湖は3つの高山湖で構成されており、仏教の3つの世界、「戒律、静寂、智慧」を表しています。戒律、静寂、智慧は三学、あるいは三不漏学とも呼ばれます。戒律は悪行を慎むこと、精進は心を一つのことに集中させること、そして智慧は迷いを打ち破って真理を悟ることです。戒律を守り心を清めれば、心は平穏になります。心が平穏であれば、集中力を得ることができます。集中力が得られれば、はっきりと観察し、智慧を生み出すことができます。

三井湖の上の澄んだ青い空は明るく透明で、白い雲がゆっくりと浮かんでいます。金色の太陽が木々の梢に降り注ぎ、緑豊かな森が白い雪を引き立てます。山間の三井湖は鏡のように明るく、広大な空、雄大な尖山、繊細な森林、鮮やかな山の花が澄んだ透明な湖底に凝縮され、浅い湖底がとても深く美しいものになっています...

20. 横たわる仏像

目の前に横たわる巨大な岩は寝ている仏陀のように見え、古堅山に平和と幸運をもたらします。伝説によると、明代の蒼童海華禅師は昔から古堅山の霊力について聞いており、ここで長年瞑想していました。その後、仙人の啓示を受けて仏陀になるために修行し、その仏陀が私たちの目の前の涅槃仏となり、一年中古堅山を守っているそうです。

21. トンシンタイ

古代中国には「鳳凰は桐の木にしか止まらない」という伝説があり、桐の木と鳳凰には深いつながりがあります。いわゆるフェニックスには雄のフェニックスと雌のフェニックスがあることは誰もが知っています。同心台にある二本の木は並んで生えており、伝説によれば、梧桐の木に止まっていた鳳凰が変化したと言われています。世界中の恋人たちもここで永遠の絆と真実の愛を祈ることができます。

22. 八つの功徳水

八徳水、八味水、八濃縮水とも呼ばれ、清涼、清涼、甘味、軽さ、柔らかさ、潤い、安らぎ、飢え渇きを解消する力、根を養う力という8つの特別な性質を持っています。甘く、冷たく、柔らかく、軽く、清潔で、匂いがなく、飲んでも喉や胃を痛めないという8つの特徴があります。古刹山は昔から仏陀の浄土であり、一年中八善水が山壁に沿ってゆっくりと流れ、人々の悩みを解消しています。

23. ジュエハイ雲梯

清朝同治年間、冀王石大開は軍を率いて西征し、斉義を何度も侵略した。現地の人々は戦争を避けるために山頂まで続く板張りの道を築いた。板張りの道は崖に沿って曲がりくねり、梯子のように上って古堅山の頂上まで伸びているため、「巨海梯子」と呼ばれています。

24. パンタオ石

伝説によると、孫悟空が太后の庭の桃を食べていたとき、桃が仙境から現世に落ちて「桃石」となり、地元の人々に長寿と幸福を祝福したそうです。

25. 丹霞地形景観

丹霞地形は、赤色層の水平地質構造であり、ジュラ紀から第三紀にかけての赤色砂岩が長期にわたる風化と浸食作用によって形成された、奇峰、断崖、石筍、礫岩などの景観であり、高い科学的価値と観賞価値を持っています。 古江山丹霞地形景観は重慶祁江化石木材恐竜足跡国家地質公園の重要な構成部分であり、主に古江山風景区の海抜800メートル以上の鶏公嘴、西山、長天山地域に分布し、面積は約65平方キロメートルです。

26. 如意テラス

「如意」はサンスクリット語に由来し、仏教の道具を意味します。 「如意手」は、観音菩薩がすべての生き物を救い、世の中のすべてが望みどおりになるように願う大慈悲の心を象徴しています。