セダ仏教大学の旅行ガイド

セダは四川省の辺鄙な地域にあります。ここはチベット仏教の聖地であり、現在最大の仏教大学である五科学仏教学院の所在地です。ここの丘の中腹には数万の仏教室が建てられており、外から見ると非常に壮観です。ここでは、セダ五科学仏教学院への旅行ガイドを皆さんと共有します。

セダはチベット仏教の聖地であり、人々はこの世のためではなく来世のために山や水、仏塔を巡礼します。物質的な享楽と精神的な空虚に満ちたこの時代に、そこに暮らす人々は常に精神的な信仰と幸福を楽しんでいます。

セダは四川省甘孜チベット族自治州の北東部に位置し、地形や地勢が複雑で、平均標高は4,000メートルを超えています。

日照時間は豊富ですが、年間平均気温はわずかマイナス1度で、冬は長く、夏はありません。草原、湖、川、そして色彩豊かなチベットの習慣があります。

セダには山中に五科学仏教大学と僧侶の宿舎があります。師が苦労して設立した荒廃した経典研究センターは、現在では数万人のラマ僧を擁する素晴らしい仏教大学となっている。

荒涼とした人里離れた山々の中に、何キロにもわたって僧侶の宿舎が立ち並び、僧侶の宿舎に囲まれた仏教大学の経堂、そして深紅の僧衣をまとったラマ僧と尼僧が、セダの秘密の壮観な世界を形成しています。

伝説のセダは輝く金色です。セダの「黄金の馬」という名前は、ケサル王が残した軍馬に由来すると言う人もいますが、牧畜民が時折発見する「馬の頭」の形をした金に由来すると考える人の方が多いです。「セダ、セジマ、セタン、セラゴウ」、「黄金の山、黄金の水、黄金のダム、黄金の谷」、金にちなんで名付けられた地名はこれまで存在したことがなく、セダほど金にまつわる伝説も数多くあります。

しかし実際は、セダは穏やかな赤で、赤い祈りの旗、赤い木造の家、赤い宮殿、赤い群衆、すべてが山々とつながっています。深い赤が視界から魂まで襲います。チベットの赤い色は神秘的で荘厳であり、神聖な世界と俗世を隔てています。

その日、都会の喧騒の中で、私は突然立ち止まり、あなたの指先が空に赤い祈りの旗を掲げているのを見ました。

衝撃的な赤色が人々の心を再び信仰の力で満たします。どこを見てもこの地特有のチベット赤が見られ、輝かしい仏教の伝統を現代に残しています。

ラルンガル仏教アカデミー: あらゆる人生における菩提心

世界最大かつ最も神秘的な五科学仏教大学がここにあります。セダは世界初のチベット仏教大学として有名です。

漢仏教とチベット仏教はそれぞれ異なる継承制度を堅持しており、それぞれが実りある成果を達成しています。しかし、高原という地理的障壁のため、歴史上、この2つの地域の仏教の交流はほとんどなく、相互不信が生じていました。

チベットでは今でも「僧侶の宗教」は仏陀の教えではないと信じている人がいます。漢民族の地域では「ラマ教」は鐘を鳴らしたり太鼓を叩いたりするため、一種の魔術とみなされています。実はこれは、相手を深く理解せずに早合点し、誹謗法の罪を犯して地獄に落ちるからです。

ダライ・ラマ法王は、ジャンブドヴィーパ全土にゾクチェンを広めたいという大いなる願いと、漢民族との深い親近感から、五科学仏教大学に漢仏教学部を設立し、漢民族とチベット仏教の交流を促進してこの欠点を補いました。

青い空と白い雲の下で、赤い祈祷旗、赤い木造家屋、赤い袖が赤い海に溶け合います。ここは世界初の仏教大学であり、信仰の理想郷です。ここには、約 2 万人の長期修行者がいます。この赤い海を歩き、深紅の僧衣をまとった僧侶や尼僧の往来を感じれば、魂は深く揺さぶられるでしょう。

講義を聞いたり、経文を暗唱したり、座って瞑想したり、自分の心を観察したりすることができます。それは繁栄とは何の関係もなく、ただ信仰だけの問題です。街の喧騒から遠く離れた甘孜チベット族自治州アバ県にひっそりと佇む、赤い家々が密集したこの仏教大学と、その中でひっそりと佇む勤勉で質素で献身的な巡礼者のラマ僧と尼僧は、私たちに衝撃と驚きと神聖さだけをもたらします。

ある人が師に尋ねました。「菩提心を育むにはどのくらいの時間がかかりますか？」

彼は答えた。「これからの世代のために。」

8 世紀の仏教の師であるシャーンティデーヴァはかつてこう言いました。

世の中のすべての幸福は利他主義から生まれ、世の中のすべての不幸は自己愛から生まれます。

その月、私は何のためでもなく、ただ山々の至る所にある皆さんの寺院の慈悲深い軒先に触れるために、多くの山を登りました。

天葬：最も厳粛な転生の儀式

天葬の際に家族が泣いているのを見ることができないのはなぜでしょうか?

家族は泣きません。なぜなら、私たちにとって死は再生であり、生と死の輪廻がここにあるからです。家族が泣くと、亡くなった人は生と死の間を漂い、生まれ変われなくなってしまうだけです。

生まれ変わりとは何ですか？

すべての人には前世と来世があります。生き物は死んで生まれ変わり、また生まれ変わって死んでいきます。生と死のサイクルは、車輪が終わりなく回り続けるように、決して終わることはありません。ここには、自分の前世を知っている子供がたくさんいます。彼らはまだ2、3歳なのに、前世のことを話せるのです。調べてもらうと、そういった前世のことが分かるのです。したがって、私たちの現在の修行は、来世のために徳を積むことです。

春、夏、秋、冬に何人の人が去っていくのでしょうか？春、夏、秋、冬に何人の人が残るのでしょうか？生と死、死と生、いくつかの生涯...

曼荼羅：諸仏菩薩の浄土

その年、私は仏教大学の真言空葬壇で頭を下げてマニ車を回し、敬虔な聴衆を迎え、涅槃に達しました。

曼荼羅は、すべての仏が集まる宮殿であり、神の知恵と力を象徴し、慈悲の痕跡ですべての生き物を祝福します。

マンダラはサンスクリット語で「円」を意味します。山を巡り、水を回し、塔を回す。法王が建立したこの曼荼羅は、拝観・巡拝が可能で、信者はここでひれ伏し、祈りの輪を回します。

108の低い功徳の輪、1080の中程度の功徳の輪、1080の高い功徳の輪…回転して回転しながら、連続した仏法が繰り広げられ、高度4,000メートルの空に漂い、信仰心を照らしました。

伝説によると、セダは仏陀が祝福した慈悲の地です。曼荼羅の中の祈りの輪を百回回すと病気が治り、生きた仏陀が洗礼を受けると清らかな水が信仰と清らかな力をもたらし、通り過ぎる旅人を祝福します。天葬の儀式では、僧侶が経文を唱えることで、苦しむ魂が天国に昇るための梯子が築かれます。

仏陀は、人生には八つの苦しみがあると説きました。施身は生老病死の苦しみを和らげます。ですから施身を離れれば、私たち凡夫はこの世で再び愛と別れの苦しみを経験することになるでしょう。

夕方になると、まだ曼荼羅の中でひざまずく敬虔な人々が一人、二人、三人… 生涯でこの行為を何回繰り返さなければならないのか分かりません。過去に犯したすべての悪行を悔い改めなさい。

輪廻から解放されるために、毎日熱心に修行しなさい。

人の身を得るのは難しく、法を聞くのも難しい。修行を怠ってはならない。

おそらく、この世に信仰よりも大きな力はない。