上饒の観光名所は何ですか？上饒にある寺院は何ですか？

明日は6月7日、大学入試が始まります。このような大切な日に、大学入試とは関係がないとわかっていても、心の平安を求めてお寺に線香をあげて祈る人もいます。もし今、上饒の格仙山にいるなら、明日は受験生全員のために祈り、彼らが希望する大学に入学できることを祈ってください。

私は端午節の休暇後に江西省を旅行することを特に選びました。江西省で最も印象に残ったのは、ピンク色の壁、黒い瓦、馬頭壁のある上饒と婺源です。古代恵州の風景は、春と秋にはさらに素晴らしいです。そこで真夏に、ある人がリュックを背負って山に登りました。格仙山は江西省の有名な道教の聖地ですが、私は道教についてあまり知らず、道教寺院を訪れたこともほとんどありません。

この山に登った当初の目的は、他の山々を一望することだけでしたが、山に古代の建築群があると聞いて、迷わず登り始めました。

しかし、この山は私が今まで登った山の中で一番難しい山です（高原を除く）。上に伸びる急な階段は泰山の十八曲りを彷彿とさせます。下山するときに足が震えるほどの急勾配です。予想外だったのは、格仙山の石段全体が泰山の十八曲りのようだということ。これにより、私にとって登山がさらに困難になりました。

しかし驚くべきことに、彼は格仙山全体を登っている間、ほぼ完全に集中しており、頭を下げてぼんやりと見つめ、全力で登ることを主張していました。途中にはあまり景色がなかったので、山頂に着いたときに美しい景色を写真に収めたいと思いながら、ずっとカメラをバッグの中に入れていました。

格仙山は道教の聖地だからか分かりませんが、山の中腹まで登ったところで突然山中に霧が現れ、まるで仙境のようでした。山に住む村人たちは、姥仙山は毎日仙霧に包まれていると言います。しかし不思議なのは、道端にたくさんの仏像や神様が置かれていて、それぞれの前には小さな籠があり、その中に石が入っていることです。

これは格仙山の風習なのでしょうか？多くの観光客がコインを投げ入れます。この景色は、ほとんどすべての有名な山や川とは違っており、葛仙山独特の風情です。ますます興味が湧いてきました。山中の霧はますます濃くなり、前方の道はほとんど見えず、果てがないように見えました。

娘娘寺に着いたとき、ここが山頂だと思いました。しかし、娘娘寺を過ぎると、目の前にまた曲がりくねった上り坂の山道が現れます。その時、突然、ポーターが彼の前に現れ、その後にもう一人の男が続いた。彼らは山頂の道教寺院にわざわざ来たように見えた。

何度か雑談した後、それが本当だと分かりました。彼は誓いを果たすためにここに来て、たくさんの線香、ろうそく、爆竹を買ったのです。これらは彼の前にいる荷物係の肩に担がれていたもので、重さは数十キロもありました。この峨仙山は特に効能があると言われており、毎年多くの観光客や巡礼者が願い事をしに訪れます。

しかし、実際のところ、私は願い事をすることには興味がありません。とにかく早く山頂に着きたいんです。

曲がりくねった石段は巡礼者にとって試練と苦難だが、格仙山ロープウェイは今年8月に開通する予定で、現在集中的に工事が行われている。しかし、誠実な人々にとって、ケーブルカーはあまり興味深いものではありません。

途中、汗だくになった女性が子供に「ロープウェイはもうすぐ開通するけど、誠意を示すために自分で登ったほうがいいわよ」と言っているのが聞こえた。これは巡礼者の心の内だが、私にとっては、なぜロープウェイはもっと早く開通しないのだろうか。

この山を登るのは本当に苦痛です。特に下山するときは、苦痛に近いほどでした。膝や足の裏にはものすごい圧力がかかっていますが、山を登ったり下ったりする巡礼者たちはそれを大したことだとは思っていません。朝の4時か5時に願い事をするために山に登る人もいました。

格仙山は本当に効果があるのでしょうか？

ようやく山頂に登り、格仙寺の前に到着したとき、巡礼者たちの心の中でこの道教寺院が持つ地位に感心せずにはいられませんでした。私が理解できないのは、線香を焚いて祈った後、ドアの左側で爆竹を鳴らすということです。

土地は裸のまま残され、爆竹の赤い残骸で覆われていた。格仙寺全体を包む煙はあまりにも強烈で、それが線香なのか爆竹なのか判別がつかなかった。おそらくその2つが混ざったものだったのだろう。私はその匂いに耐えられませんが、巡礼者たちはそれが自然なものだと思っています。特に本堂では、若者のグループがひざまずいて、非常に真剣に、そして執拗にくじ引きをしていました。

しかし、彼らが何を投げているのか気になったので、見に行ってみると、子供の頃にそれで遊んだことに気付きました。

そうです、遊びでした。放課後、土地の神様と土地の女神の神社の前を通ると、中に入って三日月形のものを一組取って地面に投げるのです。当時は、これが聖なるリボンと呼ばれるものだとは知りませんでした。一つの陽と一つの陰が最良であり、一つの陰と一つの陽であり、道教では「卜有杯」と呼ばれています。

両方とも陽の場合、つまり両方とも陽の場合には「笑杯」と呼ばれ、占いの結果が混じることを意味します。しかし、両方ともマイナス面であれば、願いは叶わないということになります。

聖なる指輪は通常3回投げることができるので、彼の前でひざまずいている若者たちはとても真剣で粘り強いのです。静かなホールから雷鳴と稲妻の音が聞こえてきました。しかし、若者だけでなく、占いを頼みに来たり、ひざまずいて線香をあげたりする中年の男女も多くいます。

中には、特に長くて太い線香を購入し、葛玄の歩いたり座ったりする像のろうそくの明かりの前で真剣に線香に火を灯す人もいました。驚いたことに、本堂には葛玄が築いたと言われる古代の井戸があります。

しかし、井戸には水がなく、深さも誰も知りませんでした。井戸には信じられないほどたくさんのコインが詰まっていました。巡礼者たちは今でも時々井戸にコインを投げ入れます。

くじを引いた後、巡礼者は本堂の左側に行き、そこで道教の僧侶が観光客のためにくじの内容を解説します。大学受験を控えた子供を連れて多くの親たちが訪れ、幸運を祈るため姑仙山に登りました。

しかし、姑仙山は子供を産むのにもっと効果があるようです。昨年は第二子の授かりを祈願しに来たお母さんが、今年はその願いを叶えるとともに、長女の大学合格も祈願しに来ました。道士は状況を整然と分析し、観光客は熱心に聞いていたが、中には嬉しそうな人もいれば、心配そうな人もいた。

格仙山の占いがどれだけ効果があるのか​​、私にはよく分かりません。しかし、人々が大挙してここに来るという事実は、彼らがそれを尊重していることを示すのに十分です。

姑仙山の頂上に立つと、一見すると、目立った自然の景色はそれほどありません。この仙山の名声はすべて、この道教寺院から来ています。しかし、この道教寺院の裏には、実は慈玉寺があり、玉皇閣の北に位置しています。この寺院はとても小さく、僧侶はいません。格仙寺と同じように、仙気はありませんが、とても人気があります。

この寺は明代に建てられた。当時、大格仙寺には数万人の巡礼者がいたと言われている。混雑が問題を引き起こすことを恐れたため、寺の道士が鵝虎峰寺の僧侶を招いて分寺を設立し、共同で寺を管理した。この僧侶は後に現在の慈雨寺を建立し、峨仙山に「一山二宗教」「道教と仏教の共存」という宗教的、文化的特徴を形成しました。

しかし、格仙寺と比べると、慈嶼寺は寂れているように見えます。

巡礼者たちは祈りを捧げ、線香を焚いた後、菜食の食事を摂り、その後基本的に山を下りていった。

姥仙山は道教寺院にちなんで名付けられていますが、全体の景色は依然として仙人の霧に包まれており、まさに仙人の山です。近い将来、この山のふもとに葛仙と道教文化を融合した葛仙鎮が建設される予定です。しかし、私が最も楽しみにしているのは、この葛仙鎮が純粋な道教スタイルになるのか、それとも徽州の建築様式と融合したスタイルになるのかということです。