ヤン・ズーリンの釣り台はどこにありますか？ヤン・ズーリンとは誰ですか？ヤン・ズーリンの釣り台の由来

杭州の富春江は広く知られており、多くの人がこの場所を知っており、特に春と秋には散歩や旅行に最適な場所です。しかし、今回皆さんに紹介したい場所は富春江ではなく、富春江の岩子嶺釣り台です。この場所はよく言及されたり、偶然言及されたりすることはありませんが、皆さんに紹介し、その違いをお伝えしたいと思います。

風景が絵画のようで、絵画が人物のようでもある富春渓では、小三峡を過ぎると、岩子嶺釣り台が次第に富春渓の主な景勝地として浮上してきました。具体的な位置は、桐廬市から南に15キロ離れた富春山の麓にあります。言うまでもなく、顔子嶺釣り台は、顔子嶺という人物にちなんで名付けられました。

顔子齢は東漢初期の隠者であり、若い頃に劉秀に師事した。劉秀が即位した後、顔子齢は官職に就くことを望まず、富春河のほとりに場所を見つけて隠遁生活を送りました。その後、劉秀は何度もヤン・ズーリンを招待したが、引退から復帰させることはできなかった。

歴史的な漁場として、雁子嶺漁場は国内の10余りの歴史的な「漁場」の中で第一位にランクされ、世界的に有名です。ここの「釣り台」は本物の釣り台です。龍門湾の遊覧船では桟橋から「触手」が伸びているのが見えます。とても危険そうに見えますが、実は安全です。

釣台埠頭に到着すると、目の前にいくつかの石板があり、そこにはさまざまなフォントで世界の印象が描かれています。石碑を過ぎると、顔子齢祠の入り口があります。入り口を入ると、目の前に横長の石碑が現れます。そこには「富春山居図」の一部が少しずつ石に刻まれています。

この作品の完成には半月かかったそうです。上にある富春山は時間をかけて彫られ、ますます黒く光り輝いて見えます。触るとつるつるしていて、とてもリアルです。

顔子嶺の釣り台の西側には、川沿いに新しく建てられた顔祖廟があります。廟の東壁には、宋代の范仲厳が書いた「顔祖廟記」という碑文が立っています。「雲山は広大、河は雄大、師の風格は山のように高く、河のように長い」という有名な一文が今も伝わっています。ホールの両側には「客星」と「釣り台」という石碑があります。「客星」の由来も、劉秀が顔子玲氏を官職に招いたことに関係しており、劉秀が顔氏を信頼した賜物です。

釣り台は東西の2つの部分に分かれており、どちらも山の中腹にある高さ約70メートルの岩の上に建てられており、80メートル以上の距離があります。登山用の石畳の分岐点には、中華民国時代に建てられた「双清閣」があります。その楼閣には、「釣り台から南を眺めると、心が落ち着き、君子の風格を考えると、山は高く、水は長い」という連句が書かれています。東台は、ヤンがかつて釣りをしていた場所です。竹の子のような巨大な岩があり、ヤンが釣り竿を支えていたと言われています。石造りの亭は乾隆年間に建てられたもので、とてもシンプルで趣があります。

東台に向かう道には、東西に貫く「富春河詩散文林」という長い回廊があり、歴代の詩や散文を集めた集大成で、全国各地の書家が集まって碑を建て、壮観な景観を形成しています。また、山麓の鬱蒼とした森林の中には、李白、白居易、陸游、范仲厳など、古代の文豪の石像が20体以上点在しています。

山のふもとでは、エキサイティングなスピードボートの冒険が待っています。このプロジェクトでは濡れるかどうかを選択できますし、運転手もとても話しやすいです。私たちは川でスピードボートに乗っていましたが、突然、船長がボートを左右に揺らし始めました。まるでボートが転覆しそうなほどのスリルが体中に広がりました。

雁子嶺釣台風景区には雁子嶺風景区だけでなく、龍門湾や小三峡も含まれており、通常はセットチケットの形で販売されています。ここで一日を無駄にする価値はある。川面に揺られながら、森の中をのんびり散策。