梅里雪山を訪れるのに最適な時期と旅行記

梅里雪山は聖山とも言えます。仏教との関わりが深く、毎年信者の巡礼が行われています。自然環境は厳しいです。梅里雪山を検索すると、最も奇妙なエントリがポップアップ表示されます-梅里雪山の超自然的な出来事。本当かどうかはわかりませんが、梅里雪山にはまだ冒険がありますので、旅行日記と旅行に最適な時期をまとめました。

梅里雪山を訪れるのに最適な時期：

8月、9月、10月は一年で最も良い月です。実際、天候が許せば、一年中冒険に出かけるのに最適な時期です。

メイリ雪山旅行のヒント:

メイリの呼びかけ メイリ、チベットの慣習を尊重し、神聖なものを崇め、秘密の領域を切望しながら、私はあなたの呼びかけに従い、あなたの干支の年である2015年の晩秋にあなたのもとへやって来ました。

聖なる湖、聖なる滝、氷の湖は梅里玉峰の三大聖地であり、ニノン渓谷とともに玉峰村の四大名勝として知られています。

神湖は標高4,400メートルを超える高地に位置しており、まだ開発が進んでおらず、斜面が急で道路も危険なため、観光客が訪れることはほとんどない。聖なる湖に登るのは毎年わずか数人、せいぜい50人程度（私は懐疑的）と言われており、魅惑的な神秘感があります。

チベットの伝説によると、聖なる湖はカワゲボの愛妻チンツェムの涙だと言われています。冬は凍って半透明、春はベールの下に霞がかかって魅惑的な表情を浮かべ、夏は野生の花で飾られて魅力的、秋には雄大な姿が完全に現れて清らかで青く見えます。

毎年チベット暦の8月15日、ユベンのチベット人は巡礼に出かけ、礼拝し、祈祷旗を掲げ、曼荼羅を積み上げ、経文を唱えて祝福を祈ります。

下魚峰は海抜3,050メートルです。聖なる湖は海抜4,700メートルのコカ山の頂上、下魚峰村の北東、海抜4,400メートルに位置しています。 1,000メートルを超える登山は、高山病のリスクもあるため、多くのハイカーが登山を諦めています。村と湖の間の距離についてはさまざまな意見があります。20キロメートルという説もあれば、15キロメートルという説もあります。私の経験では、往復30キロの方が信頼性が高いです。

玉峰山登山は急ぎだったので、詳細な計画を立てませんでしたが、登山ルートや時間配分は登山中に徐々に決まっていったと言えます。

旅行前には、ニノンルートに重点を置いた旅行ガイドをいくつかざっと見て印刷しただけでした。道が分岐しすぎて迷いやすいと同行者が言っていたからです。

他のルートにはあまり注意を払っていませんでしたし、神湖に行くつもりもありませんでした。西塘から上渝峪峰へ向かう途中、イギリス人のANDIYとオーストラリア人のカップルCHERRY（浙江省寧波市出身、オーストラリア在住）が、私たちに烏神湖への計画を何度も尋ねてきました。彼らはそこに行きたいと思っており、可能であれば私たちと一緒に行きたいとのことでした。

これは、私がかつて読んだ深圳出身の若者による「一人で毓峰湖へのハイキング（実はガイドは不要）」というガイドを思い出させました。彼が一人で敢えて挑戦するのなら、私たちが恐れる必要などあるでしょうか？これにより、「行く」という考えが生じ、制御不能になりました。誰かが尚夏玉峰に聖なる湖に行くかどうか尋ねると、彼は必ず断固として「はい」と答えます。

イギリスのイケメン——ANDIY

アンディ、30歳くらい、背が高くて痩せている、イギリス人。私は四川省成都の研修機関で英語を教え、旅行資金を稼いでいます。中国のほとんどの地域を旅行しました。今回はちょうど稲城を終えて、雲南チベット道路から毓峰に来ました。彼は飛来寺から私たちと同じ車に乗って西堂に到着しました。私たちの移動速度が似ていて、魏と私は悪い人には見えなかったので、私たちがハイキングを始めて間もなく彼は私たちに加わり、3人のグループを形成しました。

ANDIYはジーンズを履いているが、彼の言葉や行動は紳士的な性格を反映している。私たちとコミュニケーションをとるとき、彼は言い方が分からないことがあれば携帯電話の翻訳ソフトを使うので、コミュニケーションに大きな支障はありません。コミュニケーションの中で、彼は植物、特に雲南省の高黎公山にとても興味があるようだと知りました。しかし、旅行のスケジュールの関係で、今回の旅行ではそこに行く予定はありませんでした。旅先で出会って以来、彼は私たちと一緒に食事をし、一緒に暮らしてきました。私たちは4日間仲良く暮らし、とても仲良くなりました。彼は私とウェイに、今年の後半に仕事の契約が切れ、その後ブータンに行って新しい仕事を始めるつもりだと言った。

中国を離れることについて語るとき、彼の言葉は懐かしさに満ち、中国への愛情を明らかにした。彼は、中国はとても大きく、長い歴史があり、その多様性が好きだと語った。彼は四川省で働き、暮らしていたため、標準的な四川語も少し話せ、辛い料理も食べられ、四川火鍋が大好きです。彼は背が高くてハンサムだったので、道行く人はいつも一緒に写真を撮ろうと誘っていました。その中には、貴州省の女性の一団が彼を取り囲んで一緒に写真を撮っていました。彼の顔には非常に不思議な表情がありました。ハハハ。

その男性は親切な人でした。彼について一つだけ覚えていることがあります。私たちは宿で同じ部屋に住んでいましたが、チェックインした後、彼はいつもハイキングシューズをドアの外に置いていました。その男は体調が良かった。晩秋には大雨が降り、夕方には気温が急激に下がるので、彼はいつも冷たいシャワーを浴びていた。

西堂から上毓峰に到着した夜、ANDIY、Wei、そして私は食事を探しに出かけました。途中、ANDIY は村をぶらぶらしていた知り合いのドイツ人の男性（名前は忘れた）と会い、一緒に夕食を食べる約束をした。ANDIY は迷わず同意した。そこで、ドイツ人、イギリス人、そして中国人2人が、ユベン村の小さなレストランに集まり、国際的なディナーを楽しみました。

ドイツ人は英語を少し知っているが中国語は知らない、イギリス人は中国語を少し話せる（ただし読み書きはできない）、中国人は英語を数語しか話せない。これを見ると、食卓でどうやってコミュニケーションを取っているのかと自問せずにはいられません。何も言わずにただ食べるわけではないですよね？バリアフリーのコミュニケーションに何を頼っているのか、お教えしましょう。ワインです！おかずが数品、ハイランド大麦酒2本、ワイン2杯、顔も耳も熱く、話しながら身振り手振りも同時にして、お互いが何を言っているのか大体理解できます。

雑談中、話題は神湖に集中しました。ドイツ人は神湖を歩き終えたばかりで、もっと詳しく知りたいと言いました。ANDIYは一時的に通訳を務め、私たちが気になっていることを質問しました。その後、ANDIYは紙とペンを用意し、ドイツ人の体験を絵に描いて、標高、傾斜、難易度、所要時間、ルートの方向などを含めて話してくれました。とても細かくて丁寧で、細部までヨーロッパ人の真剣さと厳しさが反映されていました。

食事は約200元でした。今回はAAルートを利用しませんでした。これは私たちのご馳走でしたが、ヨーロッパ人達は断りませんでした。私にとって、これは良い経験でした。多くの国からのハイカーが参加した、通訳なしのカジュアルな国際ディナーでした。中国の地を旅したこれらの外国のロバの勇気と信念、彼らの優れた装備、彼らが中国文化に溶け込んでいる程度、そしてもちろん彼らの飲水量について深く感じました。さらに重要なことに、夕食の席での会話は、神湖周辺のスムーズな旅のための重要な参考資料を提供してくれました。

神埔から戻った後、ANDIYさんは、友達と会うために大理に急がなければならなかったため神湖の計画をキャンセルしなければならなかったと私たちに話し、深く後悔していると述べた。夕方、CHERRYさんは再び電話をかけてきて、夫が神滝を歩いているときに足に違和感を覚え、神湖への訪問を諦めざるを得なかったと話した。どうしましょう？私たち5人の中で残っているのはウェイと私だけです。行きましょうか？話し合った結果、行くことにしました。

神湖を訪れる2日前の夜、雨が降っていました。夕食後、ウェイは疲れを取るためにアンディに足を浸すように頼みました。私は一人でいくつかの宿に行き、地元の人に神湖の状況について尋ねました。それはドイツ人が説明していたものと似ていました。この時点で、私にとっては神湖を訪れる精神的にも経済的にも十分な準備が整っていました。神埔滝から戻ったとき、ANDIYは、友達と会うために急いで大理に行かなければならなかったため、神湖の計画をキャンセルしなければならなかったと言い、非常に残念に思っていました。夕方、CHERRYさんは再び電話をかけてきて、夫が神滝を歩いているときに足に違和感を覚え、神湖への訪問を諦めざるを得なかったと話した。どうしましょう？私たち5人の中で残っているのはウェイと私だけです。行きましょうか？話し合った結果、行くことにしました。

出発前夜、ウェイとアンディはまた足を浸しに行き、私は一人で宿屋のストーブのそばにいて、火にあたったまま宿屋の主人の家族とおしゃべりをしていました。宿屋の主人の奥さんは、毎年旧暦の8月15日になると、ユベンの村の老若男女が聖なる湖に登り、湖を巡り、旗を掲げて礼拝し、3時間で湖に着くことができると言っていました。 3時間で到着できるのなら、私たちがどんなに下手で劣っていても、6時間で到着できるはずだと思いました。社長の奥さんの家族のために大工仕事をしていた大理市浜川の王師匠が、自分で醸造した高原麦酒を飲もうと誘ってくれました。雲南省の煙草を一箱あげ、煙草と酒を交換しながら和やかな雰囲気になりました。王師匠は、長年毓峰に住んでいて、近年の観光業の発展により、村人たちが新しい宿を建てたり、改装したりしているので、やるべき仕事がたくさんあると話してくれました。また、彼は誠実で技術も優れており、毓峰の上下で評判が良く、どこでも好きな場所で食事や宿泊ができるそうです。彼は、毎年冬にユベンの気候が寒くなると故郷の大理に帰り、春にまた戻ってくると話した。彼はこれを毎年繰り返し、半分ユベン人になったという。彼は神湖に行ったことがあるが、景色は美しく、行く価値があると話してくれた。道は歩きにくいものではなかった。神埔滝と氷湖まで歩いた経験から判断すると、神湖まで歩いても問題ないだろう。話をしていると、彼は携帯電話を取り出し、アルバムを開いて、大切にしている聖なる湖の写真を見せてくれました。それは湖に映る山の風景写真でした。一見、特別なことは何も見えませんでした。彼は私に写真を横向きにするように頼み、人間の顔が見えました。彼はそれが仏の頭であり、運命のある人だけがそれを見ることができると言いました。彼の言葉には満足感と誇りが表れていました。このような励ましの下、聖なる湖の秘境の誘惑と美しい景色の誘惑はもはや抵抗できなくなり、憧れは膨らみ、ためらいや心配や恐怖は消えていきました... 3杯飲んだ後、王師匠は心を開いて、毓峰での体験や観察をたくさん話してくれました。この宿について話すとき、彼は女将を指して、彼女には兄弟である2人の夫がいると言いました。女将は家にいて、2人の兄弟は交代で家にいて、3人で一緒に子供を育てていました。彼がそう言うと、女将さんは、まるで他人の家族のことを話しているかのように、恥ずかしがったり、はぐらかしたりすることなく、近くで聞いていた。王師は、このような状況はチベット社会ではより一般的であると語った。初めてこのような結婚式の風習を聞いたときは衝撃を受けました…

「深い谷間の住居、高原の晩秋の寒い夜、チベット人の家族のストーブの周りに座って、タバコを吸ったり、お酒を飲んだり、家庭的なおしゃべりをしながら、王師匠とボスの奥さんの話を聞いていると、とても役に立ったと感じました。率直なコミュニケーション、楽しいジョーク、疑うこともなく、防御する必要もなく、誠実さで信頼を交換し、笑顔で理解を伝える、この調和のとれた調和のとれた雰囲気の中で、全身が暖かさに包まれました。長い時間が経ちましたが、その夜のおしゃべりを思い出すたびに、まるで昨日のことのように思えます。」

部屋に戻ると、ウェイとアンディはまだ起きていたので、私は会話の中で耳にしたことを彼らに話しました。女性が二人の兄弟と結婚するというチベットの結婚の習慣について聞いたとき、アンディは「何だって」「なぜだって」と、理解できず信じられないといった表情で叫びました。 ANDIYは弟がいると言っていたが、幼い頃から二人の持ち物は明確に分別されていて、基本的に何も共有していない。しかし、彼らは妻を共有している、、、！、！…ははは、外国人のあなたが受け入れられないなんて言わないで。私も理解できない。これは文化の衝突です。

計画通り、朝6時に起きて、6時半に朝食をとり、定刻通り7時に登山を始めました。その結果、私たちが準備を整えて6時半に朝食をとるために階下に降りたとき、キッチンのドアは閉まっていて、女主人はまだ起きていませんでした。 「誠実さがない…」と私たちは不満を漏らしました。別の食事場所を探すしか選択肢がなかった。時間が早かったので、ほとんどの宿はまだ開いていませんでした。ようやく一軒見つけましたが、開店したばかりで麺類はありませんでした。ウェイ、アンディ、そして私はそれぞれケーキを注文し、熱湯で淹れたバターティーと一緒に食べました。それでは出発です。

この時、空はまだ明るくなく、玉峰村は霧に包まれていました。静かで穏やかで、新鮮な空気にギーと動物の糞の匂いが混じり合っていました。本来の素朴さは不快感を与えませんでした。農家の家の中では、時折鶏が鳴いたり犬が吠えたりする声がさわやかで明るく、日々の循環を告げている。朝の光の中で、農家の輪郭が徐々に明らかになり、家から聞こえてくる音が村人たちの一日の仕事の始まりを告げていた。

前日の午後、神の滝から下りてきたときにガイドに従ってルートを探索していたので、夜明け前にもかかわらず、小さな橋をすぐに見つけることができました。私たちは橋を渡り、アンディに別れを告げました。彼は再び、聖なる湖の写真を送ってほしいと頼みました。私たちは同意し、彼に平和と幸運を祈るなどの言葉を述べて、別れました。彼は一人でニノン渓谷を抜けて徳欽に向かった。私たちは右上の道を進み、有名な「立入禁止」の緑色の標識を目印に、斜めに上って神湖へ向かいました。

朝は気温が低かったので、最初は両側の景色を無視して、道だけに集中して急いで歩きました。しばらくすると、坂が急になり、体が熱くなってきたので、スピードを落としました。しばらく歩いていると、前方から声が聞こえてきました。近づいてみると、チベット人の女性が15、6歳くらいの少女を連れ、苦労しながら登っているのが見えました。尋ねてみると、彼女たちも聖なる湖へ向かっているとのことでした。チベット人の信心深さに心から驚きました。さらに進むと、休んでいる男性が見えたので、どこに行くのか尋ねました。彼の中国語ははっきりしていなかったので、何度も質問した後、ようやく彼が神湖ではなく神滝に行くのだと分かりました。彼の後ろにいた母娘は彼と同じ家族だったので、急いで間違った道を通ってしまったと伝えました。男性はお礼を言って引き返しました。チベット人が道を間違えて歩いているのに遭遇したのはこれで2度目です。2日前に氷河湖に行ってベースキャンプに到着したときも同じような状況に遭遇しました。6時間近くも無駄に過ごしてしまった彼らに同情しました。チベット人のこの二つの出来事から、私はチベット人が梅里巡礼の唯一の目的、つまり聖なる滝に行くことだけを目的にしていると誤解していました。彼らは聖なる滝に行くためだけに、星と月の下で何千マイルも旅し、野外で眠ります。聖なる滝の下で、彼らは沐浴し、身を清め、経文を唱えて祝福を祈ります。同時に、地方自治体からのサービス支援が不足していることも残念に思います。

チベット暦の羊年には、多くのチベット人が各地からやって来る。彼らに包括的かつきめ細かなサービスを提供することは、政府が検討する価値がある。その後、巡礼の安全と秩序を確保するために、地元政府は民政、宗教、工商、公安を含む6つの部門からなる合同作業グループを結成し、未年の巡礼に関連するすべての事項を指導および調整していることがわかった。それにもかかわらず、私は政府がその責任を果たすためにもっと努力する必要があると感じています。

道に迷ったチベット人たちに道を示した後、私たちは道を進み続けました。道はどんどん狭くなり、木々に覆われた山に沿ってジグザグに上っていきます。太陽が昇ると地表温度が上がり、森の中に霧が立ち込め、空気は新鮮でしっとりします。歩きながら周囲を見渡すと、幹に苔が絡みつくような背の高いしっかりした杉の木々が目に入る。杉林の中には大きなシャクナゲがたくさん生えていて、見慣れない広葉樹も混じっている。5月、6月にシャクナゲが咲く頃の景色は、どんなに素晴らしいのだろうと想像した。道中、私たちはほとんど話をせず、それぞれが森の息吹を感じ、街から離れているという考えを忘れていました。足音と荒い呼吸の音を除けば、周囲は静寂に包まれ、時折鳥のさえずりが聞こえ、雰囲気はさらに幻想的で静かでした。森の中を登っていると、心が穏やかになり幸せな気分になり、体もあまり疲れませんでした。

さらに上っていくと、揺れる人影が見えました。それは若いハイカーのグループで、男性3人と女性2人でした。二人の女性はカラフルなアウトドアウェアとプロ仕様の装備を身に着けており、少し疲れた様子で、お互いに寄りかかって休んでいた。 ３人の男は休憩するために立っていたり座ったりしていた。近づいて彼らの顔をはっきり見たとき、昨晩夕食後に村を散歩していたことを思い出しました。小さな店の前で、2人の若者が店主に聖湖について尋ねているのが聞こえました。私は彼らに近づき、一緒に旅行してもいいかと尋ねました。そのうちの1人は、他に2頭のメスのロバがいて、ガイドを雇っていると言いました。連絡を取り合った後、彼らはチームを結成することに同意し、電話番号を交換し、朝7時にホワイトパゴダで会うことにした。しかし、私たち3人が早朝に出かけたとき、ホワイトパゴダには誰もいませんでしたし、電話にも誰も出ませんでした。私たちは自分たちだけで行かなければならず、道中で出会うとは思ってもいませんでした。そこで私たちは挨拶をするために進み出て、少し説明の言葉を交わしました。挨拶を終えると、彼は立ち止まって彼らと一緒に歩くことはせず、彼らを追い越して足早に歩き始めた。

標高が上がるにつれて、植生の垂直分布がはっきりしてきます。視界を遮る杉の木も少なくなり、代わりに低木や雑木林が広がり、視界が徐々に広くなっていきます。山の麓を振り返ると、上玉峰村と下玉峰村は山々の間に位置し、少し寂しく見えます。晩秋、村は枯れた黄色に覆われていた。他の季節の爽やかで優雅な空気は感じられず、屋根から立ち上る渦巻く煙だけが村の生命力と活気を表現していた。さらに上へ進むと、森林を抜けると、目の前には雪景色が広がり、梅里峰が手の届くところにあります。河格峰山は青い空の下に雄大にそびえ立っています。ダイヤモンドのようなその巨大な山体には、小さいながらも勇ましい頭が立っており、力強く神聖なものです。その左右には、五仏峰の十和仁安、将軍峰の馬兵托拉王堆、首無し嶽嶽などの峰々が聳え立ち、それぞれ表情が異なります。神々の足元に立ち、その荘厳な顔を見つめ、学校の農業ベースキャンプで杉が倒れるという衝撃的な光景を思い浮かべていると、突然、力強いオーラを感じ、真摯な気持ちと畏敬の念で満たされました。

標高4,000メートルを超える地点まで登り、振り返ると、澄み切った空の下、雄大な茶色の山々が四方に広がり、雲蔵公路は何千もの山と谷の間の遠くの山腹にリボンのように曲がりくねり、遠くに飛来寺がぼんやりと見え、瀾滄江が山と谷の間を静かに流れている。このような壮大な景色は高い場所からしか見ることができません。この状況とシーンは人々に英雄的な気持ちを感じさせます。

困難なトレッキングと写真を撮るための短い休憩の後、私たちは茂みを抜けて高山の草原に入りました。個人的には、この区間は全ルートの中で最も危険な区間だと思います。長さは約 200 メートルで、枯れた草に覆われた山を横切っています。山は 65 度ほどの急峻な斜面で、道は狭いため、片足しか入れられません。右側にはさらに急な山があり、左側には深い谷があります。60 メートル下に木があります。ここで落ちたり滑ったりすると悲惨な結果を招くので、高所恐怖症の人にとってはかなりのチャレンジです。

きっとそこに辿り着くだろうと思い、慎重に横断歩道に沿って歩きましたが、またしても困難な登山となりました。急な坂を登りきると、なだらかな谷間に入っていきました。ここがガイドブックに紹介されていた高山牧場のようです。牧場はとても小さく、バスケットコート2面分くらいの広さです。高度計を持ってこなかったので、この場所の高度は分かりません。私たちは荷物を降ろし、水を飲んで休憩しました。幸運なことに、とても疲れていたにもかかわらず、高山病の症状はまったく出ませんでした。牧場内の道は判別しにくいです。牧場を抜けると、両側にぼんやりとした道の跡があります。左側を探索すると、最後には険しい崖があります。右に振り返ると、右側に岩がゴロゴロしている急斜面があり、斜面の頂上は空とつながっています。その先には何が待っているのでしょうか。私たちは次々と這い進み、道を探し、どれくらいの時間がかかったのかわかりませんが、ついに斜面の頂上まで登りましたが、期待していた魔法の湖は現れませんでした。ここはまだ傾斜地で、中央には6、7平方メートルほどの小さな石造りの家が建っています。屋根はなく、壁は大小の石でできています。家の中は空っぽで、雑草やゴミがいっぱいです。なぜここに家が建てられたのか？何に使われたのか？そしてなぜ放棄されたのか？誰も知らない。先のことは分からないので、長く留まる勇気はありませんでした。石造りの家の周りを歩き、前に進みました。見上げると、ぼんやりと祈りの旗が空中にひらひらと舞っているのが見えました。上氷湖と神埔滝を訪れた経験からすると、祈りの旗が立っている場所が目的地である神湖であるはずです。私たちは祈祷旗に向かって登り、約100メートル登ったところで、行く手を阻む高さ2メートルの石壁に出くわしました。その石壁は厚さ約50センチ、長さ30メートルで、両端が2つの山の尾根につながっていました。

明らかに、石垣は遮断するためのものです。上神湖に通じる道路に擁壁を設置する目的は、観光客が神湖に登るのを防ぐことです。地元のチベット人が梅里山への登山を阻止することに成功したことと、宿屋の主人が何度も警告したことから、私は次のように推測しました。チベット人にとって、聖なる湖は神聖な地位を持っています。神々を邪魔しないように、チベット人はここに家や壁を建て、ハイカーが湖に登らないように警備に人を派遣しました。ここまで来たのだから、石の壁も私たちを止めることはできない。壁に沿って登れる場所を探していたら、すぐに右側に開いた隙間を見つけました。その隙間を乗り越えて、手足を使って登りました。このエリアには植物はほとんどなく、いたるところに岩があり、斜面も非常に急です。私たちは岩の間を登る道を選び、ゆっくりと祈りの旗に近づきました。苦労して祈祷旗まで登った後も、聖なる湖は見えませんでした。しばらくゆっくりと登った後、ようやく到着し、聖なる湖が見えてきました。標高1,000メートル以上を登り、数え切れないほどの苦難を乗り越え、4時間近くかかってようやく目的地である神湖に到着した。

神の湖での冒険

私たちが登ってきた側を除いて、他の3つの側は山々に囲まれています。反対側にそびえ立つ山は、聖なる湖をしっかりと抱きかかえながら両腕を広げているコカ山でしょう。神湖は凍りつき、まるで眠っている赤ん坊のようだ。湖岸には大小さまざまなニマの山がいくつもそびえ立っている。反対側と両側の山腹には、枯れた地衣類や苔が点在している。周囲は静かで荒涼としており、生命感はまったく感じられない。振り返ると、広大な景色と果てしなく続く山々が見えます。雪を頂いた山々はコカ山に遮られて見えません。私はバッグを置き、座る場所を見つけ、タバコに火をつけ、静かに神聖さと霊性を感じました。私は女主人のアドバイスに従いました。大声で話さないこと、湖の水で手や顔を洗わないこと、そして女主人の体のどの部分も触らないようにしました。

おそらく、女将と直接話をしたことがなかったため、ウェイはもっと気楽な態度でした。彼は石で大きな氷の塊を割り、それを頭上にかざして、私に写真を撮るように頼みました。ウェイの行動は私の信条を超えているので、私は彼の写真を撮ることを拒否し、チベットのタブーを真剣に私に伝えました（少し不快でした）。それから私は立ち上がり、カメラを手に取り、一人で山を登りました...