獅子岩楚王廟旅行ガイド + チケット

獅子山楚王陵は江蘇省徐州市にあります。ここは前漢時代の楚王の領地でした。ここには数多くの楚王の墓が保存されています。現代の発掘調査では多くの貴重な文化遺産や建築遺産が発見され、国宝級の文化遺産センターとなっています。ここでは獅子山楚王陵の詳しい観光ガイドをご紹介します。

徐州はかつて彭城と呼ばれていました。江蘇省、安徽省、河南省、山東省の境界に位置し、中国東部の重要な拠点であり、古代から軍事戦略家たちの戦場となってきました。徐州は漢の皇帝・劉邦の故郷であり、漢文化が色濃く残っています。徐州地域は前漢時代には楚の封建国家に属していました。ここで発掘された歴代の楚王の墓は徐州で最も貴重な歴史遺跡かもしれません。

一般的に、楚国は中国中部から南部の湖南省と湖北省の地域を指します。しかし、戦国時代後期の楚国は、中国南部の大部分と東部の多くの地域を領有するほど広大な国でした。宋国が滅亡した後、徐州周辺も楚国に属しました。

項羽は徐州から100キロ離れた宿遷の出身で、秦との戦いを率いて秦王朝を倒した。項羽に関中で覇権を握るよう勧める者もいたが、項羽は徐州に戻りたいと考えた。彼は「もし私が富み権力を得た時に故郷に帰らないのは、美しい服を着て夜に歩くようなものだ。誰も私が何をしているのか分からないだろう」と言った。（史記）もし私が富み権力を得た時に故郷に帰らないのは、美しい服を着て夜に歩くようなものだ。誰も私が何をしているのか分からないだろう。忠告した者は言った。「楚の人は笠を被った猿だと人々は言うが、それは本当だ。」 (史記) 楚の人は笠を被った猿だと人々は言うが、それは本当だ。項羽は怒ってその男を煮てやった。項羽は故郷の宿遷に近い徐州を拠点とし、西楚の覇者となった。

4年後、徐州から180キロ離れた淮安の韓信がこの地域で劉邦を打ち破り、徐州の劉邦が天下を統一するのを助けた。劉邦もまた郷愁を抱いていた。成功を収めた後、故郷に帰るのは気が進まなかったが、彼の心はもっと広かった。故郷を離れるのは気が進まなかったが、関中に留まってこそ天下を制覇できた。項羽を倒した韓信は、漢王朝の楚王となった。彼は七姓王の一人でした。その後、漢の朝廷が異姓の王を排除する過程で、韓信は淮陰侯に降格され、後に殺害された。楚王の地位は劉邦の弟である劉角が継承した。その後、漢の時代約400年間、徐州を中心とする楚国が約220年間存在し、この時期に彭城国や夏邳国もこの地域に出現しました。

墓内通路（大きなパティオ付き）

2. 徐州で発掘された歴代楚王の墓の中で、獅子山楚王墓はおそらく最も有名です。徐州地区最大の王陵であり、最も多くの文化財が残され、最も歴史的価値が高い。タクシーに乗るとき、獅子岩漢墓に行きたいと言ったら、運転手は反応して「おい、楚王墓だ」と言うだろう。地元の人々は単にそれを楚王の墓と呼び、ここにあるもう一つの楚王の墓をほとんど無視しています。インターネット上にはこの墓について詳しく紹介している記事や写真が多数あるので、私もそれに倣わないように努めます。

私の考えでは、墓が貴重であると考えられる理由は3つあります。第一に、墓の所有者の身元が重要です。たとえば、重要な人物の墓は、一般人の墓よりも比較的価値があります。重要な人物は歴史に大きな影響を与えるからです。第二に、出土した文化財の価値が高く、副葬品や衣服が多数あります。第三に、墓の形状が特殊で、当時の葬儀制度や土木建設能力を反映している可能性があります。

墓の内容が豊かであればあるほど、後世の人々が過去に何が起こったのかを理解し、研究する上で役立つ。逆に、墓の内容は人々の既存の認識や判断を裏付けることもできる。これは相互の議論のプロセスである。

廊下

私の意見では、獅子山楚王陵の主な価値は、埋葬地にある大量の兵馬俑や兵馬俑、墓所にある玉器などの出土品であるはずです。

ここは兵馬俑が発掘された数少ない漢代の墓の一つです。発掘された兵馬俑はコンパクトな形をしており、秦の始皇帝陵の有名な兵馬俑よりもはるかに小さく、展示ホールのレプリカとの違いは明らかです。

これは、漢代初期に支配的だった黄老不死の思想と関係があるのか​​もしれない。葬儀も簡素で実用的だった。楊陵には漢の景帝とともに同様の小さな像が埋葬されている。皇帝でさえこのようなら、王子たちは確かにその境界を越えることはできなかっただろう。

スタイルの観点から見ると、秦の兵馬俑は写実的であるのに対し、ここにある漢の兵馬俑はより自由な作風であると考えられています。多くの戦士の形は少し誇張されており、表情は生き生きしています。また、漫画のようでかわいいようにも思えますが、これも美学の変化です。

兵馬俑

歩兵兵馬俑

金糸の玉衣や玉の棺もここで発掘されました。金糸玉衣は漢代の皇帝や高位貴族の葬儀のシンボルの一つです。階級によって、銀糸玉衣や銅糸玉衣など類似のものもあります。

ここで発掘された金糸玉製副葬品は、国内で発掘された同種の副葬品の中でも最高の品質のものである。また、翡翠の破片で包まれた翡翠棺も珍しいものです。

ひざまずく人形と座る人形

2つ目は墓の形です。墓は南から北に並んでおり、墓道、中庭、回廊、耳室、前室、後室など12の墓室で構成されています。墓の全長は116.2メートル、総使用可能面積は851平方メートル、発掘された岩石の総量は5,000立方メートル以上です。

墓の通路は3つの部分に分かれており、内側の墓の通路の上には天窓があり、縦穴式と横穴式を組み合わせた崖洞墓を構成しています。これは、当時の墓が縦穴式から横穴式へと発展したことの現れであると考える人もいます。

もちろん、この大規模な発掘プロジェクトは当時の土木建設能力を反映したものであり、また、王侯たちが墓の建設に全力を注ぐ決意を反映したものでもありました。

騎兵のフィギュア

3番目は、墓の所有者です。一般的に、この墓の所有者は楚の三代王、劉武であると信じられています。この人物は当時の七王国反乱の主謀者であり、失敗後に自殺した。

周囲の人々は有罪判決を受けた後、埋葬できないのではないかと心配し、急いで埋葬したと言われている。墓室の多くの場所に残された粗い発掘痕と、墓室のいくつかが未完成であったという事実から判断すると、墓の発掘はいくぶん拍子抜けだったようで、これは埋葬が行われた時点で墓が完成していなかったことを示しているようにも思われる。

もちろん、この発言にも疑問があります。結局のところ、反逆は重大な犯罪であり、王子の規則に従って埋葬されるはずがありません。そのため、墓の所有者は2代目の楚王、劉英衍であると考える人もいます。

しかし、墓の所有者が誰であろうと、結局のところ彼は楚の王であり、彼の墓は当時についての既存の理解を豊かにし、修正することができます。

楚王劉武の像

3. 墓の通路は16個の大きな石で塞がれており、4つのグループに分かれています。各石は長さ2.5メートル、幅と高さは0.9メートル、重さは5〜6トンです。このようにして、塞がれた部分の長さは10メートルでした。このような厳重な封印方法であれば、墓の所有者とその子孫は安心できるはずです。しかし埋葬から100年も経たないうちに、墓は略奪された。

墓泥棒の富への渇望の前では、いかなる妨害も無駄である。需要が技術を生み出した。狭苦しい空間でも、墓泥棒は目的を達成する方法を見つけた。彼らは石の外側の端に「牛の鼻の穴」を彫り、右上隅の 4 つの石を引き抜いて地下宮殿に入った。この仕事の難しさは、考えただけでも恐ろしい。穴をあけるだけでも大変な作業だ。石はそれぞれ幅も高さも0.9メートル。最初の石を除いて、内部の石に穴をあけるのは、1人が腹ばいになって行うしかない。時間がかかり、骨の折れる仕事だが、決意は止められない。

墓の通路を塞ぐ石（墓泥棒が残した牛の鼻の目が付いている）

この墓を建造するのに要した高度な工学的努力と、豪華で豪華な副葬品は息を呑むほどです。同様に、墓泥棒の技術力も称賛に値します。両チームとも、知性と才能を駆使して攻撃と防御を極限まで押し上げるべく全力を尽くしている。

周知のように、清朝の王家の墓である東清陵は、1928年に軍閥の孫典英によって大規模な略奪を受けました。現在、東清陵は5A級の観光名所であり、収入を得られる公的機関です。警備は陵墓の警備だけでなく、観光資源の保護にも関係しています。それでも、現代の警備の鼻先で墓の略奪を続けることができる人々がいます。近年、皇后や側室の墓が盗まれる事件がありました。盗賊たちは墓を掘り、水を汲み上げ、昼間は休み、夜は働き、10日以上も持久戦を繰り広げて目的を達成しました。彼らはまさに盗賊を職業としていました。もちろん、東清陵は非常に広大な範囲に渡っており、十分な人手がなければ管理は困難です。

4. 獅子山楚王陵は昔盗掘されたにもかかわらず、墓室からは2,000点以上の遺物が発掘されており、副葬品の豪華さが伺える。その中には大量の玉器がありました。玉器は身分や地位の象徴であると一般に信じられています。一般の人が取引するのは難しく、発見されやすいものです。金や銀は溶けやすいので、盗掘者は多くの玉器を盗みませんでした。楚王の遺体に巻かれていた金糸玉衣の金糸は引き抜かれ、地面には玉の破片だけが残っていました。現在墓で見られる金糸玉衣は復元されたものです。

S字型の玉龍（おそらく最も優れたもの、最近展示用に貸し出されたもの、徐州博物館の公式ウェブサイトからの写真）

ここの玉器は徐州博物館の玉器展示の中心を構成しており、その中でも精巧な形の玉器は博物館や観光名所のロゴの模様になっています。

翡翠の工芸品の中で、私が最も惹かれるのはS字型の翡翠の龍です。楚王陵がある漢文化風景区のロゴはS字型の玉龍で、徐州博物館のロゴもこの形をしています。よく見ないと、同じシンボルだと思うかもしれませんが、よく見ると、2 つの場所の玉龍は似ているが同じではないことがわかります。しかし、その後、徐波の展示ホールで2つのS字型の玉龍を見ました。そのうち1つは徐波が使用した形で、もう1つは漢文化風景区のロゴではありませんでした。風景区のロゴに使用されているパターンは、それらの中で最高のものであるはずですが、徐波ではそれを見ませんでした。

最近徐波の展示ホールで見たS字型の玉龍

最近徐波の展示ホールで見かけたS字型の玉龍II（この模様は徐波のロゴにもなっている）

その後、徐波の公式Weiboに問い合わせたところ、最高のS字玉龍は確かに徐波の手中にあったが、銀糸玉装とともに最近アメリカで展示されたと説明があった。そのため、徐波が銀玉の埋葬服を見たとき、それは展示会のために貸し出されていたため、展示会場の元の場所にはありませんでした。もちろん、公式Weiboアカウントは、これらの玉龍は必ずしも同時に展示されるわけではなく、順番に展示されるとも述べています。

徐州博物館のガラスに描かれたS字型の玉龍のロゴ

5. この楚王の墓は、山の上に建てられた漢王朝の葬儀のスタイルを今も守っています。しかし、墓がある獅子山は非常に低く、標高はわずか50〜60メートルで、外の通りと同じくらいの高さです。

高い山の頂上で発掘された満城漢墓と比べると、この墓は地下に掘られたような印象を与えます。おそらく2000年以上前、ここは高地でしたが、時が経つにつれて地形は変化しました。

獅子山楚王陵とその周辺は現在、漢文化風景区として開発されており、漢の文化に焦点を当てており、漢の初代皇帝である劉邦の像が置かれています。

ここは中国最大の漢文化テーマパークです。漢族の墓のほか、景勝地には兵馬俑博物館、石像展示館、中国初の仏教尼寺である竹林寺（時間の都合で入ることができなかった）、劉氏祠などの文化的名所もあります。石のレリーフも漢王朝の特徴的な遺物であり、主に墓などの儀式的な葬儀の建物で発見されています。

徐州の漢代兵馬俑、漢代墓、漢代石彫は総称して「漢代三大奇観」として知られています。

徐州は漢民族の風格が色濃く残っています。戦国時代の楚国から、項羽の西楚、韓信の楚国、そして漢王朝の楚国へと移り、この地は楚の国とも呼ばれ、楚の魅力を継承しています。漢代の文化を証明できる遺物のほとんどは、楚王陵から出土しています。

「楚」と「漢」は切っても切れない関係にあり、劉邦と項羽が生涯のライバルであったように、お互いの存在によってより輝かしくなりました。これはチェス盤にも反映されており、チェス盤は楚と漢の境界となっています。どちらか一方が欠けてもチェス盤は完成しません。徐州ではこの2つが完璧に融合しています。現在、徐州は「漢風、楚の魅力」などの文化ラベルの創出にも力を入れています。

6. では、劉邦皇帝はどこの出身だったのでしょうか。徐州出身であることは間違いありませんが、沛県か豊県のどちら出身だったのでしょうか。

『史記』には「高祖は沛県豊義中陽里の人であった」とある。これは彼が沛県豊義中陽里の出身であることを意味する。沛県は沛義（沛県）や豊義（豊県）などを含む大きな行政単位であった。劉邦は沛公とも呼ばれ、沛県で活動し反乱を起こしたため、沛県出身者と間違われることが多かった。

『史記』によると、劉邦は英布を破り、帰る途中に故郷を通り過ぎた。故郷で宴会を開き、長老たちを集めて「風が立ち、雲が飛ぶ」と熱唱した。彼は沛県の徴兵を免除した。その後、長老たちは豊県の徴兵を免除するよう求めた。劉邦は「豊は私が育った場所であり、決して忘れない。私がそうしたのは、私に反抗して魏に加わった永済のためだ」と言った。

豊義は私が育った場所であり、決して忘れることはありません。私が豊義の人々を強制労働から免除することを拒否したのは、彼らが永済の反乱を支援し、私が魏国に亡命したからです。もちろん、豊県における強制労働は最終的には免除されました。

では、徐州の地元住民はこの問題についてどう考えているのでしょうか?

私は徐州でタクシーに乗り、数日後にその街を通りかかったときにも一度尋ねました。少なくとも 1 人の女性ドライバーを含む合計 9 人のタクシー運転手にインタビューしました。このデータ サンプルの普遍性は妥当であるはずです。

私は彼らに同じ質問をしました。劉邦は奉県出身か沛県出身か、どちらなのか。どちらの地にも劉邦に関係する場所や記念碑がたくさんあるからです。

その結果、4人が沛県出身であると答え、5人が「鳳生沛昌」または「鳳生沛洋」と答えた。これは、鳳生県で生まれた、沛県で育った、または沛県で職業に就いたことを意味する。

このことは比較的明らかです。収穫は豊かで長期にわたるでしょう。実際、劉邦にとって鳳凰は一人である。