豫園は400年以上の歴史を持つ古代建築群で、貴重な文化的魅力があり、毎年多くの観光客を魅了しています。豫園の風情も高級感があります。ここでは、2018年の豫園の詳しい旅行ガイドをご紹介します。 豫園 住所: 上海市黄浦区安仁街137号 営業時間: 8:30~17:30(3月1日~10月31日) 8:30~17:00(11月1日~2月28日) アトラクションレベル: 3A 私は自然の風景を好み、庭園を訪れることはめったにありません。しかし、豫園を歩いていると、池、石、亭、広間、軒や廊下、曲がりくねった道、彫刻が施された梁や彩色された建物、空に向かって吠える龍などを見て、私はその繊細で精巧でありながらも荘厳な設計レイアウト、精巧で優雅な材料や職人技に魅了されずにはいられませんでした。また、設計者の創意工夫に感銘を受け、庭園の所有者の富に驚嘆しました。私は「これは明らかに普通の人の作品ではない。所有者は誰なのか?」という好奇心を抱かずにはいられませんでした。 チケット価格: 1. ピークシーズン(4月1日~6月30日、9月1日~11月30日)の料金は大人1名あたり40人民元です。 2. オフシーズン(7月1日~8月31日、12月1日~3月31日)の大人料金は1人あたり30人民元です。 3. 有効なチケットをお持ちの大人1名につき、6歳未満(6歳を含む)または身長1.3メートル未満(1.3メートルを含む)のお子様1名を無料でご入場いただけます(グループ不可)。 優遇政策: 4. 60歳以上のシニア(満60歳を含む)は身分証明書を提示すると入場料が半額になります。また、大学卒業以下のフルタイム大学生(学士を含む)および小中学生は学生証を提示すると入場料が半額になります。 無料チケットポリシー: 5. 退役軍人(名誉証明書)、現役軍人、退役軍人、身体障害者の方は、チケット売り場で登録し、本物かつ有効な証明書を提示して確認した後、無料でチケットを受け取ることができます。 豫園の歴史: 豫園の正面玄関にある「山水堂」には、高い位置に掲げられた「城林」「霊台経石」「山水堂」の3つの大きな額縁の下に、現代の書家潘伯英が書いた楷書「豫園注」が掲げられています。作者は豫園の元の所有者、潘雲端です。 私たちは入り口から入って、三水堂の周りの人ごみについて回り、最後にここに戻ってきて楽しく写真を撮りました。 潘雲端は明代嘉靖41年(1562年)の進士で、司法部長官、四川右知事を務め、現在の司法部長官、四川省知事に相当し、権力がかなり強かった。父の潘恩はさらに権力が強かった。司法大臣、検閲官左総監(司法大臣、検察院検事長に相当)を務めた。 ペインは嘉靖2年(1623年)に科挙に合格して進士となった。彼は、燕宋を倒した名宰相徐潔の同級生であった(徐潔は科挙に合格し、科挙で3位となった)。徐潔は松江省華亭県の出身で、当時、豫園地区は松江省上海県に属していました。彼らは同じ年に生まれただけでなく、故郷も同じだったので、当然彼らの関係は特別なものでした。 潘家は明代上海の名家であった。潘恩、その長男の潘雲哲、次男の潘雲端はいずれも進士(科挙の受験生)であったため、「一家に三人の進士がいる」という評判であった。 当時の豫園の面積は70エーカー以上に達しました。 『豫園記』では、潘雲端が庭園を造った理由を回想し、庭園の風格や外観を描写しています。彼の言葉には老人への尊敬と親孝行の精神があふれており、生涯の抱負や趣味も盛り込まれています。彼は語りながら同時に評論し、自分の本心を表現しています。読むと、深い感動を覚えずにはいられません。 私の家の西側には、かつてはいくつかの菜園がありました。嘉靖継衛の年に科挙に合格し、春官に就任した。その後、徐々に石を集め、池を掘り、あずまやを建て、竹を植えた。20年近く何度も作業を続けていたが、成果は得られなかった。 万暦の定州に蜀の太守の職を解かれ、領土拡大を目的に帰国した。さらに 15 区画の土地が開拓され、さらに 17 個の池が掘られました。毎年の収穫は維持費として使われます。馮老は時々ここで酒を飲み詩を詠み、その庭園は次第に景勝地として知られるようになった。 嘉靖38年(1559年)、潘雲端は科挙に失敗し、失望して帰国した。その後、彼は自分の住居である石春堂の西側にある数十エーカーの果樹園と野菜畑に「石を集めて池を掘り、あずまやを建て、竹を植えて」豫園を建設した。 3年後、潘雲端はついに科挙に合格し、進士となった。それから15年間、彼は官僚として働き、庭園を造る時間がなかった。万暦3年(1577年)、潘雲端は官職を辞して隠遁し、庭園の造営に専念し始めた。 当時、父のペインは引退して故郷に戻り、庭園を「年老いた親戚を喜ばせる」という意味の「豫園」と名付けました。 豫園という名前が付けられた庭園だけでなく、庭園全体のレイアウトも「老人や親族をもてなす」ために建てられた「楽守堂」を中心に構成されています。 「楽寿」という二つの言葉は『論語』の「賢者は喜ぶ、仁者は長生きする」から取られており、両親が幸せで長生きすることを願うという意味です。 楽手堂は現在、山水堂と呼ばれています。記録には楽手堂について次のように記されています。 …両側に巨大な岩が峠のように立ち並び、中央には数フィートの長さと高さの2倍の広い中庭があり、砥石のように鋭い石が敷き詰められ、両側には奇妙な石が積み重なり、岩や斜面、谷の形を形作っています。有名な花や珍しい木が不揃いに並んでいます。その前には大きな池があり、石の柵で囲まれています。池を見下ろす5つの間があるホールは「楽守ホール」と呼ばれ、赤と白の彫刻がとても美しいです。 しかし、「残念なことに、楽寿堂の建設はもともと年老いた両親をもてなすためだったのですが、私の体力不足のため、期限までに完成させることができませんでした。年老いた両親はプロジェクトの完成を見ることができず、それは彼らの残りの人生にとって本当に残念なことです。」 ペインは万暦10年(1582年)に亡くなり、楽寿殿の完成を見ることはできなかった。 「豫園」や「時には自ら酒を飲み詩を詠んだ」や「本当に一生の後悔だ」という言葉は、潘雲端の妻に対する深い愛情を十分に表している。 この時、潘雲端が造園を始めてから23年が経過し、「蜀の太守の職から帰って園の拡張に専念」してから5年が経過していた。これは、この庭園がいかに広大で、どれほどの費用がかかったかを示している。 彼の右の部屋は「五客斎」と名付けられました。これは、彼が淮草の地で懲罰を待っていたとき、重労働に苦しみ、老いた両親に手紙を書き、「私は取るに足りない人間ですが、仕えるべき両親がいて、教えるべき子供と耕すべき田地があります。なぜこのような些細なことに執着する必要があるのですか」と書いたという意味です。定州の年初め、私は夢の中で、神が私に「木を切る山があり、魚を釣る湖がある」と書かれた玉の印章を授けた。それは私がその月に官職を解かれることを意味していたので、断食の終了を宣言した。 当時、楽守殿の右の部屋は「五客斎」と呼ばれていました。五客斎という名前は、潘雲端が官職を辞して隠遁生活を送っていた理由を説明しています。彼は役人であることを鶏の肋骨に例えました。「親戚に仕え、子供に教え、畑を耕し、山で木を切り、湖で魚を釣らなければならない。なぜ鶏の肋骨に貪欲でなければならないのか?」 潘雲端は老子と荘子の思想を深く信じていました。彼は大家族と莫大な財産を持っていました。さらに、権力者から追放され、仕事もうまくいっていませんでした。そのため、彼はただ自分のやりたいこと、好きなことをするために家に帰りました。 「毎年の収穫は庭園の管理資金に充てられます」「趣味が病みつきになり、後悔はありません」このようにして年月が経ち、万暦18年(1590年)、ついにこの庭園が完成しました。近くで見ると優雅で、遠くから見ると壮大です。当時、「東南で最も有名な庭園」「東南で最も美しい庭園」と認められていました。 この時、父親が亡くなってから8年が経過し、潘雲端は人生の半分をこの仕事に捧げていました。 30年以上の工事と中断を経て、どんな素晴らしい景観が生まれたのでしょうか? 東から西に城壁に沿って歩くと、「玉華」という殿堂があります。その前には「玉陵龍」という奇岩があり、これは最高品質の石です。宣和年間に網を逃れた石だと言われており、殿堂の名前の由来となっています。 庭園の貴重な翡翠 まず、この「玉陵龍」です。記事では「宣河は網を抜けた」と呼んでいます。「宣河」は宋徽宗趙紀の年号です。宋徽宗は開封に自分のために庭園を造り、江蘇省南東部と浙江省一帯に赴いて、異国の花や木、荒々しく美しい石を略奪し、民衆の憤慨を呼び起こし、農民反乱を引き起こしました。収集された太湖石は時間内に運び去ることができず、長江南部に残されました。 「玉陵石」もその一つで、「石の中でも最高の石」と言われています。 潘雲端は当然それを愛していました。玉陵龍の底には玉の精髄を意味する「玉花」の文字が刻まれていました。潘雲端は自分が勉強した書斎を「玉花殿」と名付けました。彼は生涯の最後の16年間に『玉花堂日記』8巻を書き上げ、現在上海博物館に所蔵されている。 玉陵龍は豫園の至宝であり、蘇州の瑞雲峰、杭州の周雲峰とともに長江南方の三大名石の一つとして知られています。高さ約3メートル、幅約1.5メートル、厚さ約80センチ、重さ約3トンで、太湖石の最も特徴的な特徴を備えています。昔の人はこう言っています。「石の底に香炉を置くと、すべての穴から煙が立ち上る。石の上にボウル一杯の水を注ぐと、すべての穴から泉が湧き出る。」香の煙は四方八方に上がり、澄んだ泉が石全体に飛び散り、とても美しいです。 寺院から東に歩いていくと、道は曲がりくねってアップダウンしており、丘、尾根、小川、洞窟、峡谷、橋、急流などがあります。すべてを覚えるのは不可能ですが、それぞれが非常に興味深いものです。 寺の門の外には不思議な峰がそびえ立ち、まるで龍に登ったり馬と遊んだりしているようで、雲が月を遮っています。ここは南山の最高峰です。山や渓流の亭々を見下ろすと、まるで風に乗って世界を見渡しているような気分になります。本当に不思議な場所です。 雑然とした小さな岩庭 2つ目は庭園内の築山で、浙江省武康産の黄石で造られており、明代の有名な築山名人である張南洋が設計・製作したものです。最も有名な「大きな岩山」は高さ14メートル、幅約60メートル、深さ40メートルで、「奇妙な峰、険しい崖、深い渓谷」がある。 山頂まで歩いて、渓流沿いの東屋を見下ろすと、まるで風に乗って世界を見渡しているかのようです。当時は周囲が平坦で、黄浦江に船や帆が行き交う美しい景色が見事だったと言われています。 この大きな築山は戦争で破壊されなかった張南洋の唯一の本物の作品です。現在、高い建物、そびえ立つ古木、そして豊かな植生により、この大きな岩山庭園はかつての荘厳な魅力を失っています。 楽守殿の西側には、供物を捧げる目的で高祖帝とその子孫の霊牌を祀る三間堂が建てられました。殿の後ろには四角い池が掘られ、そこに蓮が植えられ、周囲は塀で囲まれていました。塀の後ろには何千本もの背の高い竹が植えられ、竹の外側には長い水路が四方八方から前の池まで伸びており、船が池の周りを航行することができました。 また、現在の九曲橋と湖亭の周辺はかつて豫園の領土であり、何千本もの背の高い竹と美しい蓮の花が咲き誇る池に囲まれていました。 竹林は青々と茂り、竹の葉がざわめき、鳥がさえずります。蓮の花は高く半開きで、蓮の葉は青々と茂り、景色は美しいです。池でボートを漕ぎ、赤い花と緑の葉の間を歩き回り、「魚は蓮の葉の間で遊ぶ。魚は蓮の葉の東で遊び、魚は蓮の葉の西で遊び、魚は蓮の葉の南で遊び、魚は蓮の葉の北で遊ぶ。」魚と遊ぶ、無邪気で優雅な趣味、楽しいですね! 2018 豫園ランタンフェスティバル 潘雲端の『豫園記』は写実的な内容が中心で、あまり華美な言葉は使われていない。しかし、半生をかけて作り上げたこの作品に、彼はとても誇りを持っていた。唐代の偉大な詩人で画家の王維の王川荘や、宰相の李徳裕の別荘である平泉荘と比較することは敢えてしなかったが、「花や石は鑑賞に適しており、ホールや部屋は便利で、船は道に沿って航行しており、流れる景色を送り出し、余生を楽しむのに十分である」と述べている。 仮に彼が「この園で生まれたからといって、豫園の本当の姿を知らなかった」と仮定して、同時代の上海の名士で書画家の董其昌が書いた詩「潘太鴻生誕楽守堂歌」に描かれた当時の壮観な光景を見てみましょう(潘太鴻は潘雲端の四男で、董其昌は彼の義理の兄弟です)。 密集した木々が小川に沿って道を形成し、そびえ立つ危険な山頂が市場から目立っています。 白い水と赤い建物が互いに映り込み、中央の四角い広いプールは空の鏡のようになります。 羽をブラッシングしたアヒルが人々を迎えに来たり、泳いでいる魚を貪欲に噛んだりして波は落ち着きません。 水の北側にあるパビリオンは青空に輝き、ニームの木の代わりに月桂樹、垂木の代わりに蘭が飾られています。 招待客は何百人もいるが、部屋はまだ空っぽで、歌ったり音楽を演奏したりする人はまだほとんどいない。 南側の水面にかかる霧は幽玄で、雲の根は優美な形に彫り込まれています。 道は深い洞窟や渓谷に囲まれており、観光客は人里離れた場所で迷ってしまうこともよくあります。 飛翔する梁は長さ百フィートで虹のように伸び、水の端には森の扉がある。 数え切れないほどの有名な花や珍しい薬があり、仙人の庭には何年も春風が漂います。 奇妙で、危険で、美しく、広大で、精神的で、面白く、妖精的で、広大で、潘雲端は趣味を極限まで追求しました。しかし、頂点に達した後、潘家は衰退しました。それ以来、潘家は衰退し、「古代の賢人を見ると、国と家族の成功は勤勉と倹約によるものであり、失敗は浪費によるものである」ということを証明しました。 玉華堂のガジュマルの根彫り椅子 『豫園記録』の最後で、彼はため息をついてこう書いている。「数年にわたる苦労の末、家業は消えてしまった。私はそれに夢中になってしまったが、後悔はない。これは学者への警告となるだろう。私の子孫が過去の過ちを常に避け、一本の木を植えたり、土を掘り返したりしないことができればよいのだが。」 かつては「毎年の収穫」を生んでいた菜園が、今では常に口を開けてお金を飲み込む「スロットマシン」と化しており、外と中の差は歴然としている。 潘雲端が生きている間も、それは困難だった。彼の死後、子孫は「土を耕し、木を植える」ことを望んだとしても、それができなかった。庭園の管理と修復に莫大な費用がかかったため、潘一家は生活が苦しくなり、土地を売却せざるを得なくなりました。孫の代には、豫園は張一家に引き継がれました(張兆霖は兄の孫婿で、明代末期に公安部の参事官を務めていました)。 過去100年にわたり、豫園の美しい景観のほとんどは戦争で破壊され、王朝の交代とともに分割され、所有者が変わり、その壮麗さは失われました。新中国成立後、豫園は1956年と1982年に二度にわたり大規模な改修工事が行われ、現在の姿になりました。面積はわずか30エーカー強ですが、息を呑むほどの美しさです。 「私は彼が赤い邸宅を建てるのを見ました。彼が客をもてなすのを見ました。そして、彼の邸宅が崩壊するのを見ました!」豫園の長い歴史が映画のように私たちの目の前に流れ、私たちは子孫のためにため息をつくことなくはいられません。 潘雲端が豫園を建設した当初、彼は家業を破滅させることになるとは思ってもいなかったでしょう。しかし、後世に警告するために記録に明記していたにもかかわらず、衰退を止めることはできませんでした。彼の自省は「趣味が依存症になってしまった」という。そのような趣味を持つことは悪いことではない。しかし、何事も度を越している。依存症になってしまえば、どんなに良い趣味であっても、良いものではなくなってしまう。 「秦の民は悲しむ暇もなかったが、後世の民は彼らを悼んだ。後世の民が彼らを悼んでも、彼らから学ばなければ、後世の民もまた後世を悼むことになるだろう!」 人間の本質における「貪欲、怒り、無知」の存在は、今後何世代にもわたって決してなくなることはないでしょう。 国はこうだ、家族はこうだ、誰もが例外ではない。これを警告として受け止めなさい。 豫園旅行記: 私の家の西側には、かつてはいくつかの菜園がありました。嘉靖継衛の年に科挙に合格し、春官に就任した。その後、徐々に石を集め、池を掘り、あずまやを建て、竹を植えた。20年近く何度も作業を続けていたが、成果は得られなかった。 万暦の定州に蜀の太守の職を解かれ、領土拡大を目的に帰国した。さらに 15 区画の土地が開拓され、さらに 17 個の池が掘られました。毎年の収穫は維持費として使われます。馮老は時々ここで酒を飲み詩を詠み、その庭園は次第に景勝地として知られるようになった。 園の東側には、街の喧騒を遮る数本の垂木のある建物があり、中央の3つの湾は門の役割を果たしており、「豫園」と書かれた額縁が建てられ、昔の親戚の喜びを表現しています。 門を入って西に数歩歩くと、「建家」と呼ばれる別の門があります。さらに西に20歩進み、北に曲がると、「人景虎田」と呼ばれる小さなアーチが見えます。アーチを抜けると、水面を横切るようにドーム状の石の梁があります。梁は高い壁のところで終わり、そこに沈んでいます。石には「世界最大の幸福」と書かれた 4 つの印章が刻まれています。 東から西に城壁に沿って歩くと、「玉華」という殿堂があります。その前には「玉陵龍」という奇岩があり、これは最高品質の石です。宣和年間に網を逃れた石だと言われており、殿堂の名前の由来となっています。 ホールの奥には、川を見下ろす赤い柵が付いた東屋があり、その下に餌をつけて魚を置くこともあり、「フィッシュ ジョイ」と呼ばれています。 亭から西へ進むと、30段の階段の廊下と「楽郷」という門があります。両側には巨大な岩が門のように立っており、中央には広い庭があり、長さは数フィート、高さは倍で、砥石のように鋭い石が敷かれています。左右には奇妙な石が積み重なり、岩や斜面、谷の形を形作っています。有名な花や貴重な木が並んでいます。その前には大きな池があり、石の柵で区切られており、池を見下ろす5つの間のあるホール「楽守ホール」があり、赤と白の彫刻がとても美しいです。 ホールの左側の部屋は「崇思寨」と名付けられており、これは私の名前または雅号にちなんで名付けられ、紐のペンダントとして使用されています。 彼の右の部屋は「五客斎」と名付けられました。これは、彼が淮草の地で懲罰を待っていたとき、重労働に苦しみ、老いた両親に手紙を書き、「私は取るに足りない人間ですが、仕えるべき両親がいて、教えるべき子供と耕すべき田地があります。なぜこのような些細なことに執着する必要があるのですか」と書いたという意味です。 定州の年初め、私は夢の中で、神が私に「木を切る山があり、魚を釣る湖がある」と書かれた玉の印章を授けた。それは私がその月に官職を解かれることを意味していたので、断食の終了を宣言した。 残念なことに、楽寿堂の建設はもともと年老いた両親をもてなすために計画されたものでしたが、体力不足のため、完成が遅れ、年老いた両親は完成を見ることができませんでした。これは彼らの残りの人生にとって本当に残念なことです。 池の真ん中には島があり、「富夷」と呼ばれる亭が建っています。島の南側は重なり合う峰々と竹林で覆われており、これが南山です。 「五客」の西側、南側には「會亭」、東側には「瑞月楼」があり、その下には長さ100メートルを超える曲がりくねった回廊があります。南から西、そして北にかけて「正陽」と呼ばれる三間間の建物があり、下の階は書斎になっており、左右に本が置いてあり、静かに勉強することができます。 目の前には武康石でできた山があり、険しく、美しく、滑らかで、とても目を楽しませてくれます。建物の西側には楼閣の道があり、高層建築に属し、「春陽」と呼ばれています。楼閣の頂上には呂仙が祀られています。私はかつて裁判官をしていたのですが、偶然仙人と一緒に降りてきたので、老人は私に彼に「正陽」というあだ名をつけるように命じました。 中層は、祁陽地方の神の神社です。蓋老が祁州を守っていたとき、2つの月桂樹を持った神が2人の子供を連れて現れ、こう言った夢を見ました。「神は、高官たちの親切により、これらの子供たちを息子として私たちに与えてくれました。」その後、私と兄弟が生まれました。年老いた両親は、私と兄弟に神に犠牲を捧げるように頼んだことがあります。その言葉は祖霊廟の記録に記録されています。 亭の下側には「柳春の巣」があり、南側にはブドウ棚があります。西側の枠に沿って進み、短い橋を渡り、竹の丘を過ぎると、数百本の梅の木が東屋を覆うように傾いており、「雨音」と名付けられています。玉陰の東側には「観后宮」があります。 寺院から東に歩いていくと、道は曲がりくねってアップダウンしており、丘、尾根、小川、洞窟、峡谷、橋、急流などがあります。すべてを覚えるのは不可能ですが、それぞれが非常に興味深いものです。 山の中腹に「山神廟」があります。廟の東側には北向きの「義秀」と呼ばれる亭があります。義秀は山々の間の谷間に位置し、大きな池を見下ろし、楽首堂に面しています。人々はここで山を登る途中に休憩することができます。 亭から東へ進むと、張公や善娟の洞窟に匹敵するほど深く人里離れた大きな石の洞窟がありました。洞窟の外側には「大師寺」があり、その東側には高僧がしばらく滞在できる禅室が 5 つあります。 寺の門の外には不思議な峰がそびえ立ち、まるで龍に登ったり馬と遊んだりしているようで、雲が月を遮っています。ここは南山の最高峰です。山や渓流の亭々を見下ろすと、まるで風に乗って世界を見渡しているような気分になります。本当に不思議な場所です。 山道を北東に下り、「柳営閣」を過ぎて、岩の間を回ります。北に曲がると、「匯景殿」という3間ホールがあり、左側は「学窩」、右側は水軒に通じています。 徽景から出て、私たちは約40段の湾曲した橋を渡りました。橋の端は、以前は広庭と呼ばれていた場所で、ここで楽首の外観の素晴らしさがすべて実現されていました。 楽首殿の西側には、供物を捧げる目的で高祖帝とその子孫の霊牌を祀る三間堂が建てられました。殿の後ろには四角い池が掘られ、そこに蓮が植えられ、周囲は塀で囲まれていました。塀の後ろには何千本もの背の高い竹が植えられ、竹の外側には長い水路が四方八方から前の池まで伸びており、船が池の周りを航行することができました。 楽首殿の東側には「容玉」という3部屋ある殿があり、楽器や本、三脚などの遺物が散らばっています。中には「易湾楼」という5部屋ある建物があり、その横には台所や洗濯機があります。そこが私の住居です。 栄裕殿の東側には、季子雲が定期的に訪れる際の便宜を図るために住んでいた部屋があり、この部屋は「愛里」と名付けられ、世話をするという意味です。 一般的に言えば、この庭園は王川や平泉に匹敵するとは言えませんが、花や石の心地よさ、ホールや部屋の便利な形状、そして道に沿って航行する船の楽しさは、あなたに残りの人生に美しさと幸福をもたらすのに十分です。 数年続いた事業の末、家業は消滅しました。趣味が依存症になってしまいましたが、後悔はありません。これは他の学者への警告です。私の子孫が過去の過ちを常に避け、土ひとつ耕さず、木を一本も植えずにいられたら良いのですが。 来場者のコメント: 古典的な庭園としては上海で最高のものだとされていますが、蘇州の庭園には遠く及びません。庭園の入り口には大きな湖があります。元々は豫園の一部だったのですが、何らかの理由で豫園から切り離されました。建物の多くは2階建てで大きく壮麗であり、明るい赤色に塗られているものも多い。その結果、庭園が持つべき優雅さと繊細さが失われ、蘇州の庭園と比べると性急すぎる印象を受けます。龍壁も不思議な感じがします。非常に古く、風化しているため、大きな岩山に登ることができないのは残念です。また、建物もたくさんあります。その他はすべて問題ありません。上海に来る予定なら必ず来てください。蘇州と上海に行く予定なら、来ても来なくても構いません。敷地面積はかなり広く、蘇州最大の庭園である拙政園とほぼ同じ広さです(外にある湖は除きます。湖を含めると拙政園をはるかに超える広さになります)。 交通ガイド: 豫園は市内中心部の黄埔区に位置しており、地下鉄またはバスで行くことができます。 1.地下鉄10号線に乗り豫園駅で下車 2. 11、26、64、71、145、581、715、730、736、801、926、929、932、969、980、防川線などのバスに乗り、豫園駅で下車します。 |
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