龍門石窟を訪れるにはどうすればいいですか？訪れるのに最適な場所はどこですか？

洛陽の龍門石窟は世界文化遺産であり、鑑賞価値が非常に高いです。龍門石窟景勝地には興味深い観光スポットがたくさんあります。訪れる際は、まず必見の観光スポットに行くことをお勧めします。次に紹介します！

1. 奉賢寺

奉賢寺は龍門石窟で最大かつ最も芸術的に洗練された断崖彫刻群です。当時は王室寺院である奉賢寺に属していたため、一般に「奉賢寺」と呼ばれています。

2. 千禧寺

千溪寺は龍門西山の北端にある最初の大きな洞窟です。高さと幅は9メートル以上、奥行きは7メートル近くあり、1,300年以上前の唐代初期に建てられました。洞窟の頂上にあるケーソンは、浅く彫られた大きな蓮華です。本尊の阿弥陀如来は須弥壇に座し、その左側には長弟子の迦葉、右側には弟弟子の阿難が座しています。二人の弟子の隣には観音菩薩と大乗菩薩がいます。阿弥陀如来と両脇侍の菩薩は、総じて西方三聖（西方極楽浄土を司る三人の聖者）と呼ばれ、浄土宗の信仰の対象となっている。

3. ビンヤン洞窟

賓陽中洞は北魏時代の代表的な洞窟です。 「ビンヤン」とは昇る太陽を歓迎するという意味です。賓陽三洞は北魏時代に発掘され、北魏の宣武帝が父孝文帝の功徳を積むために建立されました。滨陽中洞は馬蹄形の洞窟で、ドーム型の屋根と、中央に二重の花びらを持つ大きな蓮の花でできた蓮の天蓋があります。

4. 万仏洞

万仏洞は、洞窟の北側と南側に整然と並べられた 15,000 体の小さな仏像にちなんで名付けられました。洞窟は前室と後室の構造になっており、前室には2体の力士と2頭の獅子が、後室には1体の仏像、2体の弟子、2体の菩薩、2体の天王が安置されており、龍門石窟の中で最も像の組み合わせが揃った洞窟である。洞窟の入り口の南側にも菩薩像があり、龍門石窟にある唐代の菩薩像の中でも最も美しい例です。菩薩像は高さ85センチ、頭は右に傾き、体はS字型をしており、その姿勢全体がとても優雅で威厳に満ちているように見えます。

5. ロータス洞窟

蓮華洞は、洞窟の天井に高浮き彫りで彫られた大きな蓮の花にちなんで名付けられました。この洞窟は、おそらく北魏の時代に発掘されたものです。蓮は仏教の有名なシンボルで、汚れることなく泥から生えるという意味があります。そのため、仏教洞窟の天井は主に蓮の花で飾られていますが、蓮華洞の天井に​​あるような大きくて精巧な高浮き彫りの蓮の花は、龍門石窟では珍しいものです。蓮華を囲む飛天たちは細身で、腰は細く、スカートは長く、自然でリラックスした姿勢で動いています。人民大会堂の蓮華屋根はこの蓮華をモチーフに設計されました。

6. 古陽洞窟

固陽洞は龍門山の南部に位置し、西暦493年に発掘された。龍門石窟の中で最も古く、仏教内容が最も豊富で、書道芸術が最も優れている洞窟である。規模も大きく、見た目も壮大です。洞窟の北壁には楷書体で「固陽洞」の三文字が刻まれている。

固陽洞は北魏の王族や貴族が最も多く誓願を立て、像を建てた場所です。これらの高貴な人たちは、功徳を積み、祝福を祈り、災難を避けるために洞窟や壁龕を彫るのに費用を惜しみませんでした。また、書道の宝物である龍門二十枚も残しました。そのうち19個は固陽洞にあり、残り1個は慈祥窯にあります。龍門二十面像とは、北魏の時代の仏像に刻まれた20の異なる銘文を指し、仏壁龕の彫刻の時期、人物、目的などが記録されている。

二十のスタイルの特徴は、書体が直立して寛大で、勢いが強くて単純で、構造と筆遣いが韓礼と唐楷の中間であることです。清代の学者、康有為はかつて、社会全体が魏の碑文で書くべきだと強く主張しました。龍門二十面は今でも無限の芸術的魅力を放ち、毎年数え切れないほどの海外の友人を魅了し、この書道の至宝を自分の目で見るために海を越えてやって来ます。

7. 処方箋の洞窟

処方洞は、洞窟の扉に刻まれた多くの唐代の処方箋にちなんで名付けられました。洞窟の入り口の両側には150種類以上の処方箋が刻まれており、関連する薬材は人々の間で見つけられるため、人々の生活に大いに役立っています。方眼洞の処方箋は中国に現存する最古の石刻処方箋であり、中国医学の研究において重要な役割を果たしている。

8. 老龍洞

老龍洞は自然の洞窟から発掘されたもので、その平面は長い馬蹄形をしており、頂上はドーム状になっています。老龍洞は多くの人々によって発掘され、その多くは祈祷や功徳を積むためのものであり、目立った主題はなく、生活の雰囲気が濃厚で、唐代初期の民俗造洞風習や特徴を研究する強力な根拠となっている。

9. 恵監洞

徽監洞は万佛洞の南側に位置し、高さ4.25メートル、深さ2.70メートルの開放型中型洞窟です。唐の咸衡帝4年11月7日、西京法海寺の僧侶である慧建静がこの洞窟を建立したため、「西京法海寺慧建洞」とも呼ばれています。

10. 観浄寺

観景寺は、則天武后の時代に彫られたもので、二間構造で、前室の断崖壁には数十の小さな龕があり、彫像が置かれている。主室は奥行き1170センチ、幅1116センチ、高さ825センチで、屋根は平らで、平面は正方形で、四つの壁が垂直である。三面の壁の下部には、高さ180センチの29体の法を広げた羅漢像が彫られており（主壁に11体、両壁に9体）、これは中国唐代の最も精巧な羅漢像で、隋代の費長芳の『諸代法宝記』に基づいて彫られたものである。この大きな洞窟には仏像はなく、羅漢の彫刻のみがあるが、大きな禅堂であったようで、禅宗の庇護の下で発掘されたのかもしれない。観景寺は龍門東山最大の洞窟で、法を説く29体の羅漢像がよく保存されています。

11. 香山寺

香山寺は、13代にわたる古都洛陽から南に13キロ離れた香山の西側の窪地に位置し、龍門石窟の西山洞に隣接し、川を隔てて龍門石窟の東山洞と白源と向かい合っています。葛の産出量が多いことからこの名が付けられました。

唐代初期、インドの高僧ディポヘ・ラオ（日照）がここに埋葬され、彼の遺体を安置するために仏教寺院が再建されました。武則天は洛陽で自ら皇帝を宣言し、その地を「香山寺」と名付け、寺を再建した。武則天は頻繁に自ら旅をし、「香山で詩を詠み錦の衣を勝ち取った」という有名な逸話を残しました。その後、河南省知事の白居易は、香山寺の再建に60万から70万銭を寄付し、「香山寺修築記」を執筆して、この寺を有名にしました。この記事の冒頭の文章は、香山寺を称賛するものです。「羅都郊外の美しい山河の中で、龍門は最も優れている。龍門の10の寺院の中で、香山は観光に最適である。」白居易が亡くなった後、香山寺の如満法師の塔の隣に埋葬されるようにという指示を残しました。

12. ホワイトガーデン

白園は洛陽の龍門風景区にある東山の琵琶峰に位置し、唐代の詩人である白居易の墓である。

13. 石碑の碑文

『龍門二十碑』とは、龍門石窟から選ばれた北魏時代の仏像に刻まれた20の碑文を指し、魏の碑文の代表である。魏碑は漢の官文を継承し、唐の楷書への道を開き、官文と楷書の両方の魅力を備えています。 そのうち、19 等級は固陽洞にあり、1 等級は慈祥洞にあります。その書道芸術は、韓礼と金楷を基礎として発展・進化し、礼文のスタイルと楷書の要素を融合した、威厳があり、力強く、簡潔な独特のスタイルを形成し、北魏書道芸術の精華であり、「魏北」スタイルの代表である。

14. チェン・アンド・ソン・ヴィラ

1936年、蒋介石の生誕50周年を祝うため、地方政府は香山寺の南側に2階建ての建物を建てることを選択し、蒋松山荘と名付けました。

15. 雷古台三洞

東山麓の道路が開通する前は、岩の上にプラットフォームがありました。伝説によると、奉賢寺が完成した時、武則天が自ら数百人の役人を率いて龍門に行き、盛大な奉納式を主宰した。大楽団がこの壇上で太鼓を演奏して盛り上げたため、後世の人々はここを雷鼓台と呼んだ。雷古台に隣接する3つの洞窟は雷古台三洞窟と呼ばれています。

16. 崖の上の三つの仏像

3 つの崖に彫られた仏像の壁龕には 7 体の仏像があり、そのうち 3 体は座像、4 体は立像です。この組み合わせの仏像は中国の石窟寺院では非常に珍しいものです。中央の主仏は釈迦牟尼仏の後継者として現れた弥勒菩薩です。武則天は、弥勒信仰を利用して、自身の即位に向けた世論を醸成した。即位後、彼女は自らを「慈師」（弥勒）と名乗り、弥勒信仰の普及を促進した。三壁仏龕の発掘はこのような歴史的背景のもとで行われたが、武周政権の崩壊とともに三壁仏龕の建立は中止された。この彫像群は半完成品ではあるが、洞窟の彫像を彫る過程を理解するための貴重な物理的資料を提供している。